简介：国家是由民族构成的，既有单一民族构成的国家，也有两个民族以上的多民族国家。我国有56个民族，虽然在我国硬币上只有汉字，但在纸币上除了汉字外，还有蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文，充分体现了我国是一个多民族国家。同样，前苏联也是一个多民族国家。

简介：自改革开放和学科重建2后，西北民族大学在民族学、人类学、社会学、民俗学学科建设方面傲了很多的工作，特别是在学科领军人物郝苏民教授任教60年暨80华诞2际，很高兴我们有“年轻的”“80后”教授郝先生和我们一起来建设这些学科。刚才几位教授的发言对我启发很大。杨圣敏教授开启了对于学科建设的系统讨论，朝戈金、敖其两位教授有更为个人化的感受，周大鸣教授对应用研究给予了特别的强调,王铭铭教授在学科发展方面也讲得很系统。我要讲的其实也是老生常谈。

简介：本文阐述了我国随着改革开放和社会主义法制建设的发展，民族法制建设了长足进步，论述了存在的问题，探讨了解决同的途径。

简介：文章阐述了西部高校教风学风建设应突出民族大团结,奋发图强,以实现中华民族伟大复兴为特色,并提出了若干加强教风学风建设的对策措施.

简介：宇文泰(507—556)字黑獭,鲜卑族宇文部人,原居代郡武川(今内蒙古武川西南)。武川镇是北魏六镇之一。北魏末年,年轻的宇文泰被卷入到六镇起义的洪流中。他相继追随鲜于修礼、葛荣,后又降附尔朱荣,从尔朱荣部将贺拔岳入关镇压关陇起义。贺拔岳死后,宇文泰被推举为首领,号令关陇。

简介：本文认为青藏民俗工艺在文化上具有复功能性特征,主要表现在民艺器物本身多元复合和人们对于民艺器物在使用基础上赋予的多重意涵;受多民族文化、多元宗教文化的影响,其审美内涵被赋予了多重的文化元素。青藏民俗工艺的造物思想则表现为青藏各族民间工艺的造物思想表现为积极的实用原则,典型的原生思维方式和典型的宗教哲学思辨方式,青藏各族的工艺的本质是生活的艺术化、信仰的生活化、宗教的习俗化。

简介：肖邦，波兰音乐家，于１８１０年２月２日生于距华沙５０公里的佐瓦·沃里亚小镇，出生不久迁居华沙，学生时代在华沙渡过。他的父亲是一位波兰血统的法国人，母亲是波兰人，做贵族的女管家。肖邦从小受着良好的家庭教育，贵族阶级的上层文化渗透在他的幼小心灵，家庭生活中常接触的知识分子，使他对波兰民族文化产生兴趣，７岁时就尝试作曲，写出了第一首成功的钢琴作品《ｇ小调波罗奈兹舞曲》表现出浓郁的波兰民族特色。十四岁进华沙音乐学院系统学习钢琴和音乐理论，受华沙音乐学院院长艾尔斯拉的亲自指导，学业进步惊人，在取得各科优异成绩的同时写出了ｂＢ大凋与ｄ小调《波罗奈兹舞曲》（ｏｐ．７１）《ｅ小调夜曲》（ｏｐ．７２）、《莫扎特

简介：在地方政府主导型模式支配下,我国民族村落景区化发展出现了资源主体、执行主体、参与主体和收益主体角色与功能错位的问题。由于项目资源及其实践过程被各种权力话语及其利益所绑架,民族村落景区化项目背离了国家促进民族社区发展和遗产保护的初衷,导致社区居民、社区信仰与空间被商业化,社区多重利益关系被重构,社区治理危机凸显。要使民族群体成为真正的受益主体并实现民族遗产的有效保护,就必须转变体制内执行和参与主体的主导性地位、赋权民族群体并重建其主体性地位、动员和修复民族村落的非正式组织,打破由行政性力量所控制的利益链条。

简介：在四川广安邓小平故居陈列馆，陈列着邓小平留学法国在雷诺汽车厂勤工俭学做工时的档案卡、建国后检阅部队时穿过的军装、戴过的军帽，还有他生前酷爱的“红旗”牌轿车。邓小平坐骑无疑是汽车发展史上的亮点，它见证了这位伟人对民族汽车工业的关心及对轿车发展倾注的满腔心血。

简介：1981年5月1日至12月6日，民族文化宫博物馆举办“全国少数民族服饰展览”。展览共展出55个少数民族的服饰和佩饰精品近千件，得到社会各界的广泛关注，对于加深各民族之间的相互了解，宣传展示我国各少数民族丰富多彩的传统文化发挥了重要作用。

简介：一、拉卜楞地区民族杂居情况概述甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞地区因民族宗教文化昌盛而名扬遐迩，清代时期藏族学者颂之为“第二西藏”，民国时期内地汉族学者称之为“东方梵蒂冈”，当代安多藏区佛教界认为它是藏传佛教“再弘期”的主要基地，民国初期的内地考察学者誉为“藏区的上海”。

简介：满族的婚姻习俗,一方面承袭了其历代先世的某些旧有习俗,另一方面也受到了汉族封建文化的影响,形成了以民族融合为特色的婚姻习俗,但是,更多的还是保留了本民族婚姻习俗中的民族特色.本文介绍的就是满族婚俗中的民族特色.

简介：“民间文化《中国创造》品牌评选”活动，将是本刊立足于全国民族民间文化的优势资源，并向全国和世界打造的一项文化品牌活动。

简介：~~

简介：地和歷代王朝頒行的制錢相比,不同民族的文字共識於制錢之上乃清代幣文的一大特徵。滿文通寶、漢文通寶、漢滿雙語共識通寶錢及漢滿回三種文字共識的通寶普爾錢、漢藏雙語共識的寶藏銀幣錢,均係清代統治者推行的民族文化政策的產物,也是清代制錢幣文有別於其他王朝所頒錢幣之處。

简介：在我国公共政策体系中,民族政策是一个极其重要的组成部分。经过建党90年来的探索和实践,我国民族政策已经形成一个较为完备、独具特色的体系,但是,有关当代中国民族政策的系统分析尚未出现,这在一定程度上影响了民族政策决策和执行的科学化进程。为了进一步分析民族政策的中国特色,我们尝试对当代中国民族系统进行初步的阐释。

简介：被誉为“东西方文化结晶”的新疆银币，因其独特浓郁的西域特色，倍受钱币收藏家和广大泉友的青睐。新疆银币纹饰受中亚风俗的影响，其图案纹饰多具有阿拉伯世界伊斯兰风格，与内地银币的纹饰迥然不同。持币观之，新颖独特、美不胜收、令人爱不释手。新疆银币某些纹饰的铸造及使用有着特殊的含义，一般不为人所知，笔者就此发表一些拙见。

简介：<正>几年前,有关部门为发展广西首府南宁市的旅游业,曾提议在南宁立明代的王守仁像。理由是王守仁在南宁期间办有“敷文书院”,传播汉文化,对广西文化教育事业的发展作过重要贡献。此议一出,引起强烈反响,持不同意见者认为王守仁奉明朝廷之令来南宁,是为平息当时田州、思恩府岑氏土司纷争和镇压广西壮、瑶人民起义,是屠杀广西少数民族的侩子手;所办书院、学馆,亦是从文化心理上配合武力镇压活动,不足称道。

简介：周仁山，原名周翔生，字凤岐。1912年11月生于甘肃省华亭县的一个贫苦农家，汉族。他七岁丧母，受到继母善待。其父生性耿直，深明大义，在他很小的时候就送他去私塾读书，教导他要胸怀大志，报效祖国。

简介：<正>“黑话”人,是居住在云南鹤庆、剑川、丽江等县山区的少数民族,系彝族的一个支系。因为他们的语言是彝语夹杂着古自语,外人很难听懂,故称其为“黑话”。“黑话”人是一个原始而古老的土著民族,他们的生活习俗还保存着古朴的原始遗风。尤其是民族传统节日,凝聚着“黑话”人特有的民族经济生活、民族社会结构、民族心理、信仰、艺术、语言等民族民俗传统文化的色彩,是研究该民族民间生活与文化的可贵资料。马克思主义强调:“物质生活的生产力方式决定着社会生活、政治生活及精神生活