简介：中国古代自尧制新历起形成了实质上与巫史文化对立的历政文化,这标志着中国古人对最基本的自然规律开始有了比较明确的认识,从而对以农业为主的社会生产发生了重大的积极作用,并孕育了中国古代的唯物主义天人哲学,故历政文化是中国古代最重要的优良传统文化之一.在先秦学术中,真正继承历政文化精髓并使之升华的是儒家之学,渊源于历政文化的阴阳五行之学则最终沦为一种"舍人事而任鬼神"的"小数".

简介：<正>从近代以来的民族学资料推测,原始时期的人生礼俗应当是相当繁富、相当庄重的。由于时代遥远和资料的匮乏,所以人们对于原始社会的各种状况所知甚少,对于那个时期的人生礼俗更缺乏了解,只能够从考古发掘和文献资料中略知一二。今对其中的若干问题进行初步探讨,敬请专家指正。一拔牙之俗、颅骨改形之俗以及儋耳之俗,在原始时期的人生礼俗中,具有特殊的地位,它们多为某种信仰的表现方式,并且构成某一地区或某些氏族部落的的十分特异的习俗。上古有些地区之民,大约在14岁左右有将某些牙齿拔除的习俗。这种习俗的意义可能在于表示拔牙者已经长大成人。拔牙之俗在考古资料里,多见于新石器时代的大汶口文化、屈家岭文化、石岭文化、良渚文化和昙石山文化,台湾屏东、恒春一带的新石器时代文化遗址也有发现。大汶口文化墓葬所发现的拔牙者的年龄一般在15—20岁之间的性成熟期,也有晚到25岁左右的。大汶口文化后期拔牙习俗衰退,拔牙年龄增大,有的遗址拔牙者的年龄提高到30—35岁。属于大汶口文化末期的三里河遗,在30例可检的标本中,只发现3例。尽管如此,还应当说拔牙习俗延续的时间在大汶口文化中还是很长的至少在1000多年以上。在大汶口文化的遗址中,拔牙是一种普遍可见的习俗。

简介：日军侵华给中华民族带来深重灾难,上海亦遭重大创伤。上海沦陷时期,受到战乱、逃亡、失业、恐怖、统制等影响,很多人因无法生存而选择结束自己的生命。

简介：中国佛教源于印度。汉武帝开辟西域交通后。佛教传人中国。凉州是中西交通的要道．是佛教传人中国较早且发展迅速的地区。往来于丝绸之路上的使者、商贾、僧人等驻足其间。推动了凉州政治、经济、文化和佛教的发展。竺法护、昙无谶、鸠摩罗什、玄奘等一批中外高僧曾在这里弘扬佛法、翻译佛经。凉州本土也造就了许多佛教高僧，如竺佛念、释智严、释宝云等，他们东来西去，

简介：中国西北、东北地区与苏联接壤，边界线长达7600公里。两国存在边界问题历史久远，但中苏友好时期边境上一直是安宁的。随着中苏两党两国关系日益紧张，从20世纪60年代初起，中苏边界纠纷不断。为了缓和边境紧张局势和解决历史遗留的边界问题，从1964年2月开始，中苏两国进行了边界谈判。

简介：民国时期盐务组织机构与近代海关组织机构一样，同时存在着两个组织系统，这种畸形的组织形式都是由于洋人插手中国事务造成的。加之盐务机构名称变更频繁，翻来复去，令人眼花缭乱。什么盐务局、盐政处、盐政局、盐务署、盐务总局、盐务管理局、盐税局、收税局、榷运局、督销局、官运局、盐运使署、盐运副使署、盐务稽核造报总所、盐务稽核总所、盐务稽核所、盐务稽核分所，等等。长期以来，

简介：廖仲悄着西装一宋教仁着西装宋子文着西装孙科着西装__占L__g主张嘉傲着西装陈友仁着西装王宠惠着西装民国时期的官员服饰

简介：陶塑艺术的产生与发展有着悠久的历史,在山东地区,生活在这里的先民们通过世世代代的劳动,不仅发明了陶器,同时也创作出一些优美的陶塑艺术作品.据考古资料介绍,在距今大约8000多年以前的后李文化遗址中就有许多陶塑艺术品的发现,这些陶塑艺术品不仅形体较小,且造型简单,制作粗糙,有的仅具轮廓,表现出滥殇时期的一些特点.

简介：五四运动是彻底地反帝反封建的爱国运动,也是中国现在史上第一次伟大的思想解放运动,在这场伟大的爱国运动中,女性也发挥了非常重要的作用。

简介：晚商及西周时期手工业者的组织模式是家族式的，其家族长拥有较高的地位。这个时期的“百工”有两个含义，一是指手工业生产家族，二是代指百官。东周以降，手工业者的家族组织逐渐变得松散，工师成为新的领袖，这个时期文献中的“百工”多用来泛指手工业者。

简介：北宋时期（960-1127年）有记载的疫灾年份59个,疫灾频度为35.1%。其疫灾多发生于春、夏季节,秋、冬季节较少发生。整个北宋时期,疫灾频度呈周期性波动上升趋势,除960-969年上接五代疫灾周期和1120-1129年下接南宋疫灾周期外,其余时间可以划分出3个波长为50年的波动周期,第一波（970-1019年）疫灾频度为10%-40%;第二波（1020-1069年）疫灾频度为20%-60%;第三波（1070-1119年）疫灾频度为20%-70%。疫灾主要发生在黄河中下游、江淮之间及长江中下游地区,华南地区很少有疫灾流行,且疫灾都与战争有关。长江三角洲和开封地区为全国一级疫灾中心,成都、西安、洛阳、长沙为次一级疫灾中心。这些疫灾中心的形成,既与其人口密度相对较高有关,也与其人口流动性相对较高有关。

简介：1943年3月,我与重庆《扫荡报》战地特派员张建心(浦江)同行,由重庆来到鄂西的重镇恩施,担任《武汉日报》采访部记者。当时,恩施既是湖北省的战时省会,又是第六战区司令长官部的驻地,肩负拱卫陪都重庆门户的重任,是鄂西军事、政治、经济、文化集中的重要地区。由于工作上的关系,我同当地党政军机关、学校、团体都有所接触,或多或少了解一些情况。现就回忆所及,将我亲身的经历和见闻叙述如下。设在恩施的党政军机构1938年秋武汉保卫战失败,战线西移,湖北省政府及所属机关逐次迁往恩施。1940年夏宜昌沦陷,国民党统帅部为适应战局发展的需要,进行战略调整,把洞庭湖地区及湘西

简介：在延安时期波澜壮阔的革命文艺大潮中,新秧歌运动的兴起与发展具有着十分突出的意义.因为它不但是延安文艺座谈会后毛泽东"讲话"精神的最早体现,是以《白毛女》为代表的中国新歌剧产生的直接源头,而且也是文艺同工农兵相结合,努力为最广大的人民群众服务的具体实践和典型代表.1942年后,在延安和陕甘宁边区,新秧歌运动发展速度之快、波及范围之广、演出规模之大、参加人员之多、作品内容之丰、群众反应之强烈和社会影响之深远,都是当时其他文艺样式所无法比拟的.可以说延安时期的新秧歌运动,开创了中国工农兵群众文艺运动的新时代.

简介：古代人饮茶用盏,进而用敛口深腹的壶,在一定程度上可以弥補用盏時茶水易冷和落塵的缺点。茶壶开始流行,始於東汉以後。唐、宋、元、明各代,均有大量的烧製,至清代已是百品竟新,生产上达到了歷吏高峰。清代康熙、雍正、乾隆年间,社会上饮茶風尚极为盛行。當時不仅讲究茶質的优劣、製茶的方法、貯存用具与埸所及用水的好坏,而且还讲究使用美的茶具,这

简介：~~民国时期的各地城门$江苏古籍出版社

简介：18世纪，法国与英国在世界范围内展开全面的竞争，两国在广州的敌对状态正是其在欧洲、北美和印度爆发的一系列冲突的延续。在并不安顺的通商环境下，双方亦敌亦友，既为了商业及外交上的利益你争我夺，又为了应对突如其来的不测危机而相引为援。

简介：民国时期是中国近代城市发展的重要阶段,在此期间出现了很多有影响力的都市。在这些众多城市里又产生了一批有别于一般城市的"特别市"。特别市是1930年以前中华民国的一级行政区划名称,是由国民政府直接

简介：1980年9月18日,呼和浩特市士默特左旗讨合气村,出土了一批北魏时期的文物,其中金器十件:1神兽纹带饰,二件。平面呈马蹄形而较长,一件圆头在右,方底在左,主体纹饰作凸纹神兽,面向右方;另一件方向与此相反,纹饰相同,雕刻都比较精细。以前一件为例,神兽头作猫头或豹头形,眉额凸起,双目凹入;宽鼻,鼻尖已被压扁,原形略似

简介：张静江（右五）与陈布雷（右四）着长袍孔祥熙着长袍冯玉祥着长袍汪精卫（右）着长袍胡汉民着长袍蒋介石着长袍民国时期的官员服饰

简介：如所周知，我国封建社会分期存在多说，其中，魏晋封建说颇受学界关注。魏晋封建说能够立足学界，人身依附关系亦即所谓“身份制”的研究，起了很大作用。秦汉时期的被统治阶级，主要为