简介：当代艺术本身是一种趋向于“策略”的设计行为,这不仅意味着在摆脱对客观事物“再现”之后,艺术表现不论基于哪种形式语言,都或多或少无一例外的体现了创作者的主观看法及手法,更是强调了在人人都是艺术家的今天,与其说是设计被艺术化,不如承认艺术被设计化的现实.于是,艺术与设计从融合互动到界限消失亦成为了毋庸置疑的事实.

简介：行为艺术的本质就是艺术家通过自身的行动，以及在行动过程中与他人、物、环境的交流，来表达和传递某种思想和观念。本文通过对台湾行为艺术家谢德庆的“五个一年”行为艺术作品分析，展示了谢德庆本人对生命和存在的拷问和探索，探讨了行为艺术的内核，引发出人们对于自身存在的哲学性思考。

简介：所有的设计都是一种有目的的创作行为。是对创作或创造进行预先的计划,可以把任何造物活动的设想理解为设计。而空间设计则是在完成指定使用功能的前提下,设计能满足人们的审美需求,并能加以施工实施的艺术创作活动。

简介：<正>上一秒,你在捕捉掠过东方明珠的第一缕光;这一秒,我在护城河外寻找雾中的角楼;下一秒,在美国西部的丛林里,麋鹿随着清脆的快门声抬起了头……在此,摄影不再是你和相机之间的事,而是一场我们共同创造的的影像行为!如何投稿?1.每月发布限定时间、地点、题材的拍摄任务,作品风格天马行空的同时要能体现时间概念。2.来稿请注明个人联络信息。投稿作品著作权属于投稿者

简介：“仪式音乐研究会”的学术背景,产生于由曹本冶教授主持的“道教仪式音乐”、“民间信仰仪式音乐”两项分三阶段进行的大型研究项目,相关的专项研究共累积了近五十个研究个案和近20部博士、硕士学位论文,这些都已经成为仪式音乐研究学术群体开展学科传承和理论教学的基本教材和重要参考资料。“仪式音乐研究会”的理论基础,建立在本土固有的学术传统和学者对仪式音乐传统的认知之上。它参考和借鉴、但不迷信套用国际学术界的有关理论方法,特别是西方民族音乐学的理论方法,对仪式音乐进行微观个案研究和宏观比较研究。同时,通过这样的研究实践经验,摸索和创建一套能较为切实解析本土传统仪式音乐的理论方法,即建立一套具有国际视野,不失中国特色,适合于本土学者研究本土仪式音乐文化的理论方法。

简介：隋唐时期是中古伎乐的繁盛期,从经济学的视野来看,这一时期的音乐发展具有鲜明的时代特征,尤其是在经济繁荣的江南,城镇的消费需求以及大量文人墨客的娱乐需求使得社会上商业性乐舞生产与消费获得了极大发展.因此,本文着重从宏观经济学的视野来剖析江南地域商业行为的音乐生产与消费现象,生产者及其生产方式,消费者及其消费方式、场所等问题,以期能够在诸多音乐事项中梳理出江南音乐经济发展的基本特征及商业性乐舞经济的内外表征和原因。

简介：零浪费作为一种整体论方法，涉及产品和流程的系统设计与管理，通过最小化初次使用和最大化废物流回收，达到保护资源的目的。零浪费城市理念要成为现实，须从根本上重新定位一切产品、建筑、社区和城市的设计、生产、维护、营运和回收利用。实现零浪费城市目标，确立一体化设计策略，协调运用零浪费城市六大核心原则至关重要。

简介：互联网时代下移动设备的发展使得拍摄与分享照片更加便捷,本文以笔者在移动应用水印相机项目组的设计工作与用户调研中得出的认识来对互联网时代用户照相习惯的变化、使用场景偏好、分享意愿与社交需求等方面做出对图片社交推动现实关系链社交的展望.

简介：一个早在1978年就发生的音乐行为即日本著名指挥家小泽征尔当年在中央音乐学院聆听《二泉映月》时是泪流满面,却在该事件发生15年后又被爆料出“小泽当时要跪着听”,并被广泛传播。但现有文献中对小泽征尔“跪着听”这一行为的描述乱象丛生。文献调查显示,仅就这一事件发生的时间有20种说法,发生的地点有14种说法,对跪着听的对象有差异性的描述有24种,对跪的方式有差异性的描述有20种。梳理“跪着听”的传播路线大致分“国内非音乐界、国内音乐界、海外”三个途径。

简介：儿童健康快乐的成长关系到社会和人类的发展。儿童时期的活动环境显得尤为重要。文萱以使用人群、儿童行为特征为出发点，从场地要素的功能空间、地形、色彩、植物、游戏设施等对达令港广场设计的儿童活动场地进行深入的研究，根据儿童的行为特征对儿童活动场地提出相应的设计要求总结设计手法，以期对中国的城市公共儿童活动场地的设计提供一定的参考。