简介：以人为本是科学发展观与依法治国的结合点，也是科学发展观之所以能够推进依法治国进程的内在机制。全面贯彻和落实科学发展观，推进依法治国进程就要在法治建设的过程中，具体说来就是在法制运行的诸环节坚持以人为本。

简介：1975年北、南越南的统一把一个具有巨大农业潜力的地区(湄公河三角洲)纳入北部社会主义经济的范围并大大地提高了提供可销售剩余产品以支持国家工业化努力的可能性。这种潜力之所以变得更加重要,是因为自六十年代早期集体化以来,北越农业长期遭遇到土地缺乏、气候不稳、土壤退化以及七十年代中期出现的生产率下降问题。自六十年代以来,农业在北部的工业化方案中没能发挥重要的作用,而且显然甚至于不能保证农业人口过上温饱的生活。

简介：社会主义信念是推动人们投身于社会主义事业的最高层次的实践观念,人们的社会主义信念是否坚定,直接关系到社会主义事业能否继续和发展。要更好地开展社会主义教育,坚定人们的社会主义信念,就必须了解社会主义信念的构成因素。为此,本文试图对社会主义信念进行分析,弄清其中的各个因素——认识因素、情感因素和意志因素本身及其相互关系。

简介：

简介：河西乡方圆656平方公里，东临丽江县，南连通甸镇，西与中排乡、石登乡接壤，北与维西县交界，下辖13个村委会，98个自然村，总人口1.6万多人，常用耕地面积4.3万多亩，农民人均占有耕地2.71亩。

简介：<正>设定目的,是科学决策的重要步骤。在社会主义改革实践中,把握设定改革目的的基本方法,明确改革目的的多样性及其作用,对社会主义改革的顺利进行有十分重大意义。

简介：阶级性和民族性是政治文明的内在属性，在全球化背景下进行社会主义政治文明建设，必须清醒地认识到全球化的正反两方面影响，以阶级性和民族性体现社会主义政治文明的本质内涵和独特形态，促进新型社会主义政治文明的发展。

简介：本文根据十六大报告关于政治文明的论述精神,分析了政治文明的概念和提出建设社会主义政治文明命题的意义,揭示了政治文明建没在全面建没小康社会宏伟目标中的地位及其与物质文明、精神文明的互动关系,论述了改革政治体制对于建设社会主义政治文明的作用以及建设社会主义政治文明的指导思想、本质要求、战略目标、具体内容、关键环节等问题.

简介：一、人性张扬与传统道德的对立从传统意义上讲,中国是一个"以德治国",以"礼仪之邦"著称于世的文明古国."德治"即德政之治,它是以伦理道德思想观念作为统治手段和社会管理模式.几十年来,历代统治者都是实行"以德治国"、"德主刑辅"的统治方式作为管理国家和调整社会的重要手段.在春秋战国时期,出现了治国问题上的以德治政和以法治政的争论,儒家创始人孔子提出了"为政以德"的主张,他说:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之."①孟子指出:"善政不如善教之得民也.善政,民畏之;善教,民爱之.善政得民财,善教得民心."孔、孟创立的"德治"思想,为后代的德治思想家所继承和发展,形成了以道德教化为治国之根本的传统.

简介：福楼拜自始至终对现代形态的空想社会主义持严厉批评和排斥态度。他认为空想社会主义是一种宗教性话语，是属于中世纪的。其特征是反对自由和法国大革命、排斥哲学和传统文化。它意味着现代专制、反自然和心灵的死亡。同时，福楼拜也反对资本主义。这种态度本质上是福楼拜反抗现代性和现代社会的一种表现。在艺术观上，这种态度也使福楼拜拒绝为文学赋予某种社会使命。

简介：社会主义的目的是发展生产力,提高广大人民群众的物质生活和精神生活的水平,这是马克思主义与非马克思主义的分水岭.人的主体性问题又是与目的相联系的,只有充分肯定人在社会发展中的主体性作用,才能依靠人自身的力量(物质的和精神的),达到人类的最终的解放.

简介：去年六月,在中央思想政治工作会议上,江泽民总书记强调指出,为了搞好新时期党的思想政治工作,需要认真研究一些重大的理论和实际问题,比如:如何认识社会主义的历史进程;如何认识资本主义的历史进程;如何认识改革实践对人们思想的影响;如何认识国际环境对人们观念的影响,简称"四个如何认识"."四个如何认识"是一个宠大的体系,本文仅对其中的一个问题即"如何认识社会主义的历史进程问题"谈一点学习体会.

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简介：社会主义本质观的新境界社会主义的本质问题，是当代世界社会主义和建设有中国特色社会主义的首要理论问题。邓小平同志运用唯物主义历史观的根本原则和方法，深刻地总结了各国社会主义兴衰成败的经验教训，开拓了马克思主义在这一问题上的新境界。确切地说，社会主义本质...

简介：所谓权力,是指政治上的强制力量。在我们社会主义国家,各级领导干部如何认识这一"政治上的强制力量,"并正确对待和使用权力,这不单是国家政权建设中的一个理论问题,而且是一个极为普遍、重要的实际问题。它直接关系到人民的祸福,事业的成败,国家的兴亡,甚至关系到社会主义的千秋大业。那么,究竟怎样认识权力问题,科学地树立社会主义权力观。本文就此作点探讨。

简介：<正>恩格斯晚年,正是19世纪末自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期。资本主义的发展出现了一些新的现象,提出了许多新的理论和实践问题。恩格斯运用辩证发展的观点来观察、分析和研究社会形态和社会主义的问题。他明确指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第37卷第443页)显然,在恩格斯看来,社会主义也象其他任何社会制度一样,不是一下子产生的,而是有一个逐渐形成的过程,并将不断地发展,经

简介：党的十三大在总结我国经济体制改革的经验时指出:'新的经济运行体制,总体上说应当是‘国家调节市场,市场引导企业的机制’。'根据这一原则,如何建立和完善符合上述要求的市场调控机制,是一个值得深入研究和探讨的问题。本文拟就此谈几点认识,以求教于大家。一、市场调控机制体系的基本内容一般来讲,凡是能在市场上发挥作用,调节控制市场行为的都可以称为市场调控机制。

简介：道德是经济基础的反映,而不是脱离历史发展的抽象观念。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确区分了社会主义道德和共产主义道德的概念,这是理论上的一大突破。在社会主义社会中“树立和发扬社会主义的道德风尚”,同时应当在全社会认真提倡那种“崇高的共产主义道德”,这一提法,比起过去那种笼统地讲“共产主义道德”更符合实际,更能为广

简介：近年来江泽民同志反复提出社会主义政治文明建设的新思想,本文围绕这个新思想,着重论述四个问题:政治文明的结构内容;提出政治文明建设的科学根据;提出政治文明建设的重大意义;加强中国特色社会主义政治文明建设.

简介：树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会重要而紧迫的任务。树立社会主义荣辱观必须把握其基本特征，关键在知行合一的践行上下功夫。