简介:“地方感”是人文主义地理学的一个核心概念,地方感也是美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》中印第安人赖以生存和实现民族身份的根基。本文将对《日诞之地》中印第安人地方感的构建进行解读。首先,小说中印第安人的地方感构建始于其对城市和部落两种景观的不同体验,由此突出印第安人对于部落的根植型地方体验。其次,借助景观与人物的进一步互动,小说展现了印第安人与部落环境的关系,表现出印第安人情感上对地方的依恋。基于这两个层面的地方感建构,印第安人从理性认知上表现出对自己民族和文化的地方认同。由此,印第安人既完成了自身的地方感构建,保持了印第安民族和文化的本质,也顺应了当下文化融合共存的大趋势。
简介:摘要本文从自下而上的文化理解出发,分析了近年来安龙村进行的修建的一系列景观如生态农业、白鹭洲、农家碾等空间过程。一方面社区的应对方式是经营生态农业,在保护生态环境的同时,也确保自身的经济发展;但另一方面社区也通过也通过开展农家乐、区分经济理性与文化理性、恢复传统仪式生活等形式,展开地方再造的努力。通过“地方—空间紧张”的分析进路本文认为,安龙村全家河坝的命运取决于外部力量与社区双方更精细的空间协商机制。
简介:小引。2002年5月,笔者造访冯其庸先生京东且住草堂,得知冯先生正倾力于《红楼梦》的重校与评批。在先生书房里,一张约四米长、两米宽的书案上,摆放着庚辰、己卯、甲戌、戚序、俄藏、王府、郑藏、甲辰、己酉、梦稿、程甲、程乙的影印本,以及双清仙馆评本、妙复轩评本、金玉缘本,等等;多数书本都是摊开放着。冯先生伏案批校时,抬头即可看见各种本子上的文字。如果起身,又可查阅周边书橱里琳琅满目的有关《红楼梦》的论著和资料。这间书房的隔壁、对面、斜对面也都是书屋,摆满了经史子集、词曲小说、书画碑刻文献、甲骨文文献、佛学文献、敦煌文献……,应有尽有。冯先生校批《红楼梦》的工作,就是在这样浩瀚书海里进行。当时,笔者看到他已校批到六十多回,工作本上朱红的蝇头小楷,密密麻麻。
简介:摘要侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是南京市人民政府为悼念在南京大屠杀遇难的30万同胞而专门设立和建造的纪念型博物馆建筑及青少年主题爱国教育基地。通过对南京大屠杀纪念馆的考察与分析,探讨设计师是如何将原有纪念馆的建筑与扩建后的建筑进行有机的联系,达到和谐共存。同时,纪念性建筑如何利用形、色、质、尺等设计手法营造其独特的空间氛围与空间气质。