简介：第四届中国上海国际艺术节的参演剧目，由湖南省歌舞剧院创作演出的大型民族舞剧《边城》，以其深邃的思想内涵，新颖的舞蹈语汇，浓郁的民族风格而引人瞩目。舞剧《边城》的特点。首先它是从舞蹈本体特征出发，对小说进行精简和提炼。充分发挥了舞蹈擅长抒情的特长，反映了“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”

简介：<正>这是第六个年头,一二三四五六,一年一年,一步一步,根深蒂固。一一题记有一种信仰,它叫Only132007年底,SM公司传言说有新成员加入,于是每天那么多的ELF在SM楼下坐着抗议。拿着"别小看我们ELF!"的手牌坚定地不哭不喊。大家集资买下了SM的股份以小股东的身份与SM谈判,终于,13个人保住了。可是,Super.Junior-M的成立,无意给了大家一个沉重的打击,小分队来到中国,13个人的路,蔓延了那么远。2008年,1000日Party上,朴正洙许下诺言,说"SuperJunior永远是十三人!"不在现场的我,哭得像个迷路了很久终于找到回家的路的孩

简介：郝爱平笔名郝歌,1956年11月生于江苏徐州,祖籍江苏沛县.曾就读于解放军艺术学院中国画系、中央美术学院研究生课程班,中国国家画院首届人物画刘大为工作室高研班.现任全国创新委科学艺术处处长、中国科学家画院院长.中国美术家协会会员.作品多次参加全国美展、交流展、提名展、特邀展,多次刊登在《美术》《国画家》《美术观察》《美术报》等专业刊物上.2008年被俄罗斯列宾美术学院授予＂中俄艺术交流贡献奖＂.

简介：大众滑稽剧团演出的《我爱这一行》,是滑稽剧反映现实生活十分可喜的新收获。它保持了滑稽剧逗人发笑的特点;揭示了现实生活中的矛盾,并且对喜剧手法的运用一般也不落俗套。整个戏是以代表先进思想的叶红英、徐炳生等和王明惠在工作上所发生的一系列冲突贯串到底的。戏里有热情的歌颂,也有善意的批评,政治倾向是鲜明的。把职业分成高低贵贱、分成等级,是旧社会统治者统治人民的手段,长期以来,蒙骗了许多人,流毒甚广。在新社会中,特别是一些在甜水里长大的青年中,瞧不起某些“低三下四”的“苦”差事,对工作挑挑拣拣的现象,不仅存在,而且还

简介：时值岁末,圣诞节、新年、春节……一个个特殊的日子接踵而至。在注重礼尚往来的中国,节日当然少不了礼品。如今很多朋友在过节送礼的时候,开始将目光投到了数码产品的身上。而今年,数码礼品又有了"新意",据许多消费者和礼品公司反馈,今年法国爱可视605WIFI以其时尚的外观、优异的性能和商务功能,成为众多消费者"礼品单"

简介：8月21日上午,小剧场话剧《爱呦》的专家评议会在山西省戏剧研究所四楼会议室召开。评议会由山西省文化厅文化政策研究中心主任杨卫华主持,九位专家先后进行了剧目评议。王勇慧(山西省文化厅创作室,一级编剧):《爱呦》这部剧首先是大主题、正能量,虽然是小剧场戏剧,但是承载了'精准扶贫'的大主题,蕴含了正能量。这部剧是现实题材,真正反映小人物,离现实比较近,贴近时代,符合习总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神,要为时代讴歌,为人

简介：蛇蛇是一种图腾。在法海那里便是口口声声的妖魔。当一见钟情的不只是白素贞，而且还有法海以后，这个“妖魔”便显出了更鲜明的对立和讽刺。法海说“许仙你中了妖怪的魔法，还不自知．快快跟我脱离苦海。”

简介：

简介：素有“古筝第一美女”之称的青年古筝演奏家任洁，6月6日晚．在第二十届台湾金曲奖传统既艺术音乐类颁奖礼上．凭借着在专辑《枫桥夜泊》中的绝妙琴艺，出人意料地击败各路强敌，成为内地民乐艺术家在台湾获奖第一人。

简介：艺术是需要宗教般的殉道精神来支持的,没有对艺术虔诚的态度、没有苦难生活的基因去培育、没有对艺术精髓的钻研与了解、没有寂寞孤单相伴相随,是很难创作出令人感动的艺术精品的。人物画家任乘鋈所创作出的一幅幅人物画作品,无论是早期的都市现代人物画,还是最近的少数民族题材作品,都是用虔诚、勤奋、寂寞浇灌出来的硕果,站在她的画作前,你很难去判断那么多巨幅作品出自一个弱小而又年轻的女画家之笔底。

简介：李耕是近代福建籍一位在继承古典人物画枝法方面取得突出成就的画家。虽然，在拓展技法表现方面，不如另一位早于他在画面效果上汲取西画表现长处的海派古典人物画家任伯年，甚至与当时中国画坛普遍追求一种人物画革新的思想意识有所不同,但，正是这样一种锲而不舍地对传统人物画优秀艺术的坚持，才能让这种反映民族艺术特色又能够为平民百姓喜欢的传统题材画面，不断传承下去。

简介：鉴于姜昆同志已到退休年龄,根据中宣部和中国文联党组的任免决定,姜昆同志不再担任中国曲艺家协会分党组书记职务,董耀鹏同志接替姜昆同志任中国曲艺家协会分党组书记。

简介：诗人喜欢谈论诗意地蛰居，这种蛰居的方式是诗意的，诗意的方式不可能是喧闹的，哗众取宠的方式。诗意的方式不仅仅一种，但宁静的方式肯定是其中最重要的一种。尤其是现时代这趋功近利的社会，人心浮躁，追求宁静，不仅仅是对当下的一种反抗，更重要的是追求一种理想。宁静的状态从某种意义上说，就是理想的状态。

简介：在目前已发现的岩画群里,这幅岩画构图完整,刻划精美,想象丰富,内容充实,引起广泛的重视和兴趣。笔者浅陋,仅读过若干篇关于它的随笔或研究性论文,颇开眼界。这些文章中不乏有见地的观察或研究心得,也有一些需要进一步探讨和商榷的论点。笔者得这方面的教益和启发,虽对苯教知之甚浅,对艺术也是个门外汉,也不由得激动地提笔撰写这篇文章,冒班门弄斧之讥,诚心求教于行家。有鉴于先行者们为这幅画深深激动,对各个局部做了剖析,颇多贡献,但对它的整体构思的探讨尚有深入的余地,而整体构思才是它的精髓或灵魂。本文在先行者们研讨的基础上,先对岩画自下而上的作局部的剖析探讨,然后再从整体上作综合的观察思考,以求对现象有所突破,而进入其深层意识。一、对岩画的局部剖析这是一幅由若干组画构建的巨幅岩画,下面分成六个局部予以剖析。1、羊群:共九排一百二十五只羊子。侯石柱同志在《西藏考古学大纲》一书里,首先介绍了这幅岩画,并做了初步研究。他认为这是一百二十五只羊头,是对苯教牲血祭场面的描摩。笔者反复揣摩羊群画面,以为这不是羊头,而是一群活羊。因为在方寸之地画了这许多羊,只能简洁勾勒刻划羊的主要特点即羊头,而每只羊均勒刻出脖子,空间允许时还画出了脊背。整个羊群呈生动的流动形态,下端前五排羊子扭头向东,五排之上,呈小小的漩涡,羊头随之转向西方,出现回湾形的流动线。所以这是群缓缓蠕动的活羊。曾去现场旁察过的蔡显敏同志也认为这是一群羊子。(1)2、人物:羊群上方两人,左上角二人,共四人。羊群旁的两个人均骑羊,一戴帽者手持树枝

简介：谢谢中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗的邀请,让我来主持上党梆子著名演员张爱珍'爱珍腔'研讨会,对我来说这是一种荣幸。我一直认为近40年来山西梆子的发展,是整个梆子腔戏曲剧种发展史上的一个高峰。能不能说山西梆子是中国戏曲艺术近40年来取得最杰出成就的地方戏之一呢?我以为是可以的。这40年山西各路梆子腔剧种加工整理的优秀传统剧目,新创作的古典、现代剧目,数量和质量都不逊色,并以获中国戏剧'梅花奖'人数居

简介：今年戛纳内的八卦花絮不多。除了《驯龙高手2》首映现场成功突围至女星费雷拉长裙下的男粉丝，红毯上一众华服走过，就没有其他人事给人留下惊艳的瞬间了。

简介：电影从主题上来看,通过表现主人公柳叶嫂一家和河木桩在灾后重建家园的过程,体现出他们对灾难中失去的爱的呼唤.同时在失去寄托着爱的有形体后,怀着对生活的希望,在共同托起生命之船的过程中,完成了心灵的补缺与自我救赎.由此表现出受灾人民在灾后重建的积极心态与生命信念.

简介：吕晓明:原先只知道上影厂要拍一部《谈情说爱》,至于导演、内容,一无所知。观看了以后感觉这样的影片形态不仅上影厂没有过,即使中国电影自新时期以来也没见到过。因为我们以前美学上的探索走的是另外一条路。如八十年代以前,第四代导演是纪实风格,而第五代导演则追求一种意象,到九十年代初所谓“第六代”导演,又是另外一种表现方式。而此片与之都不一样。此片主要是叙述的视点与以往不同。从世界范围来看,这种方法并不少见,但中国似乎还十分新鲜。这种主观的视点实际上有两重意思,一重意思指的是作者的主观视点,还有一重就是剧中人物的主观视点,一种表现色彩。不是仅仅停留在追求所谓生活的真实,所谓的纪实。作为中国

简介：儿时的我曾经看过一部古装片,这部片子真的好老好老了,叫做《神剑雕翎》。内容讲什么就记不太清楚了,我就记得里面有一只很忠实很威武的大雕,然后主题曲是这样唱的:"腰藏三尺正义剑,胸怀柔情千万千……英雄出少年……"

简介：<正>老师提示:色彩在水粉画中非常重要,我们都喜欢自己调出各种各样的色彩来画画,这一课我们专门来说一说灰颜色。纯灰色属于无彩色,本身不具备色彩感。但有几个小朋友分别把灰色填在了不同颜色的格子里,请你看看效果——灰色