简介：中国家具历史悠久、工艺清湛,至明代已发展到鼎盛时期,形成了一种独特的民族风格——“明式”。当人们将探索家具史的触角再向前延伸到楚墓中出土的几千年前的精美漆几时,会惊奇地发现:这些沉睡墓底的楚文化艺术珍品,依然能激起人们心灵深处的层层波澜,本文仅就漆几的产生和用途、楚墓漆几所具有的造型特点和艺术风格、反映的社会意识、对后世家具的影响等等,做一探讨性的阐述。

简介：书法艺术的欣赏是经常的，在家里看条幅、看碑帖，在大街上看牌匾，专程去看书法展览……都是在对书法艺术进行欣赏。一幅好的书法作品常常令人心情激荡，愉悦的心情油然而生，流连忘返，爱不释手。

简介：一学院派引入中国的必然性艺术史研究告诉我们,一个艺术系统如果陷入封闭状态,就会因内部机制的老化而衰败,并且仅靠自身的力量难以摆脱.只有引入异文化,才能破除封闭,打破僵化,为艺术注入新的活力.异文化艺术的入侵及其巨大影响对传统艺术构成严重威胁.这种刺激及刺激反应使衰老的传统艺术焕发了青春,同时,反刺激也影响着外来文化,使外来文化艺术发生变异.总之,一旦引入一个新的系统,在基因变异和基因重组--而不是基因复制--的作用下,新老系统都将不断地发展和繁荣起来.这就是西方学院派艺术引入后,中国艺术的演变历程.

简介：追溯蒙古包的历史及流变，了解其形成发展的过程从而探求蒙古包在结构、图纹、色彩上对美的追求，和蒙古包所蕴含的独特艺术美。

简介：弥勒据、等经中言:他是佛陀时代出生于印度天竺一个大婆罗门家庭,名阿逸多.他皈依释迦佛为弟子,因他聪慧超群,悟达至深,成为众大菩萨之首佛,称为"阿逸大士",与文殊菩萨并立,视为释迦佛的左右臂.弥勒先于佛入灭,上生弥勒净土--兜率天,享受种种乐事."兜率天"意思是妙足天,是"侯补佛"的乐园,经过四千岁(相当于人间五十六亿七千万岁)以后,弥勒下生人间成佛,广传佛法.佛经中言:释迦生母死后往生于此天,若皈依弥勒,并称念其名号者,死后往生于此天.由于、等经的传译弘传,弥勒信仰在中国十六国南北朝时期达到了历史上的鼎盛时代,因受曹魏末佛教徒只重视寺庙图像的风气沿续影响,弥勒造像在此时期亦极其昌盛,弥勒是现在的菩萨,未来的佛,故弥勒造像中出现菩萨、佛不同形象的造像,且造像形式多样化.这是中国佛教造像中特殊的造像题材.有关弥勒信仰及其造像艺术,曾有不少专家学者研论过,本人就现知有限的资料也谈点浅见的看法,以乞求教指正.

简介：受一首诗、一座雕像和几部歌剧的牵引,走进艺术之都佛罗伦萨。这座被世界各地艺术家不断追寻和念想的城市,真真切切地出现在我的面前。留存在我记忆中的一首诗是徐志摩的《翡冷翠一夜》。“翡冷翠”指的就是佛罗伦萨。由中国诗人徐志摩首译的“翡冷翠”似乎比“佛罗伦萨”译名来的更富诗意,更多色彩,也更符合古城的气质。“翡冷翠”在意大利语中意为“鲜花之城”,它的市花以及标志是一朵紫色百合。整座城市坐落在亚平宁山中部、阿尔诺河河谷。

简介：作为当代绘画领域的一流画家，杨福音的画作构思奇特，创作方法新颖，形成了自己独特的风格—纯粹简约。

简介：庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端，习称“陇东”，古称“北幽”，是宁夏通往关中的必经之路，古有“控振萧关，襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民，是华夏农耕文明和中医药的源头所在，人文始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学，范仲淹留下了“不为良相，亦为名医”的千古绝唱。

简介：河南的佛教石窟开凿起始于北魏晚期,由于信仰基础、政权辐射和地质条件的原因,曾出现过三次造窟高潮,历经东魏、北齐、隋唐等开窟造像的高峰时期和佛教艺术东传的变革阶段,形成了鲜明的历史和区域特色。其时代连贯,风格延续,为研究中国的佛教史、建筑史和文化思想史及雕塑断代提供了丰富的实物例证。

简介：陈建红西北师范大学音乐学院副教授，琵琶演奏与教学、视唱练耳教学硕士生导师．中国音乐家协会琵琶学会理事。毕业于西北师范大学音乐学院．获文学硕士学位。中央音乐学院访问学者，师从我国著名琵琶演奏家、教育家章红艳教授。现任西北师范大学音乐学院民族管弦乐团团长、敦煌乐舞团团长。

简介：在媒介的发展推动下,民俗艺术传播的＂意义空间＂发生了衍变,从着重于文化共享过程与风俗传承认同的初始意义,渐变为由媒介科技化介入之后的被表述、被干预的意义呈现。通过现代媒介传播的民俗艺术能够被媒介能动地反映与创造,而媒介技术的影像传播也造成了民俗艺术传播现场感的缺失与人际交流的淡化,媒介科技化与民俗艺术传播的互动关系将进一步促进关于民俗艺术传播＂意义空间＂的探寻、阐释与反思。

简介：人民的艺术家王大化□任颖［遗篇］王大化１９４６年在本溪“北满冻结如铁的土地里长眠了一个优秀的革命家，一个充满创造力的艺术家。他的必要可期的未来成就虽然随着他的躯体入土了，但他的精神永垂不朽”！（柳青：《冰雪中悼大化》）［一］王大化，又名端木炎，乳名制...

简介：我国卉代铜镜承载着丰富的文化内涵，汉代铜镜就是其中之一，它的纹饰优美，工艺精良，具有极高的艺术性，是中国古代美术之珍品。同时也是我国铜镜发展史上的一个高峰。从遗留至今的古代铜镜中，它不仅让我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等，而且更让我们欣赏到这样极美的艺术品。

简介：中国历史上有许多著名的故事，往往经过一代又一代的流传演绎，就变成了具体而生动的传说，同时也成为很好的文学母题，“昭君出塞”就是其中一个典型的例子。从《汉书》中寥寥不到百字的记载，到元代马致远四折一楔子的杂剧《汉宫秋》，再到现当代郭沫若、曹禺的剧本《王昭君》和高阳先生20多万字的历史小说《汉宫春晓》，昭君的故事随着时代的变迁、文人的加工，渐渐由貌似简单的宫廷秘闻，演变成了妇孺皆知的传说和戏文。

简介：本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。

简介：艺术家、建筑师、当代的达·芬奇——人们不知道怎么去描述THOMASHEATHERWICK，只是确信对他作品的热爱。每一位设计天才都有自己的偏爱，在国际设计界，Heatherwick以迷恋材料创新著称。他喜欢使用意想不到的材料．创造出标新立异的作品，时刻挑战着人们的想象力极限。而且，Heatherwick的设计作品非常广泛，小到产品设计、橱窗，雕塑，城市小品营造，大到建筑物。其著名作品有曼彻斯特的巨型雕塑“爆发的一瞬“、伦敦帕丁顿区的”卷桥”、伦敦的新双层巴士、HarveyNichoEs的橱窗设计等等。

简介：四断虹桥所见元代宫廷石雕艺术断虹桥位于紫禁城武英殿之东,单拱石券,横跨于内金水河之上。这座石桥呈南北走向,长约18.7米,最宽处9.20米(图12)。桥面铺砌大块汉白玉石,两侧栏楯雕琢表示皇权的双角五爪行龙纹图案。望柱石狮神态各异,一柱一狮或一柱多狮,栩栩如生。中国现存最早,保存良好的石拱桥是隋代赵州安济桥,又称赵州桥。此桥为敞间圆弧石拱,拱券并列二十八道。

简介：在相当长的时间里，舞蹈这种古老而高雅的艺术，没有真正走进绝大观众的视野。当影像和LED技术的出现，不仅改变了舞蹈的生命空间，更加而彻底的改变了现代人对艺术的认识，而这个生活的“传感器”将使舞蹈这个艺术得到从未有过的视觉领域。随着各种舞蹈赛事的电视播出以及各类晚会中视屏资料与素材的运用配合，舞蹈艺术作品、舞蹈专题片、特色晚会频频亮相荧屏，曾一度被看作是“阳春白雪”的舞蹈艺术，通过现代媒体技术手段走进了千家万户，使得这种不太多有机会接触的艺术拥有了更广的观众群。人们通过高端媒体技术认知舞蹈、理解舞蹈、感受舞蹈，借助电、光、影的魅力和张力，传递出舞蹈美的另外一面，艺术与生活融为一体、产生更深远的意象，这种信息时代的到来对人类艺术感官的普及和提升起到巨大的推动作用。

简介：清代的玉雕艺术不论是造型、设色、质材及技法，集历代玉雕工艺之大成，因此获得世人的赞赏。本文就内蒙古博物馆馆藏玉器的分类及雕饰艺术作一初步探讨。一、清代玉雕工艺的发展及分类我国的玉雕工艺，至少已有六千年以上的历史，汉代是玉器雕刻的黄金时代，在清代则重展...

简介：明代，是中国封建社会发生急剧变革的时代，又是近古书画艺术发展的重要时期。传统研究对于明代书画艺术的发展，向来看重文人书画大家及其门下优秀弟子之表现，对活跃于明代初、中期的宫廷内外职业书家、画家的作品，通常未能给予足够的重视，至于明皇室家族中之诸多能书善画者，更因被后世文人视为文化艺术的享受者甚至是剥夺者，而被排除在关注焦点之外。