简介：~~

简介：唐诗、宋词,中国古典文学的两座高峰.如果说唐诗属于咸阳古道、灞桥柳色、终南阴岭、大漠边塞……亦即属于北方,那么宋词则属于江南.当然,这并非是说北方就没有好词,亦如同说唐诗属于北方并不等于说江南就没有好诗一样.宋词中最重要的词人,除去本是江南人不说,即使是北方人,最终也多因历史命运的安排而汇聚到了江南,且无论其派属豪放、婉约,于是,江南的烟柳画桥便既是柳屯田浅斟低唱的最好背景,也是李清照寻寻觅觅的最好依托;而江南的和风细雨既是陆放翁山盟海誓的最好见证,也是辛稼轩怀古伤今的最好情境——江南也便这样属于了宋词,或者说,宋词也便这样属于了江南.

简介：大明堂叹流光木雕鎏金轮回了哪一世的苍凉谁打翻的那一掬目光

简介：汉朝民歌江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

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简介：自古，江南就是文人墨客笔下的乐园，能工巧匠手中的杰作。宋代伊始，即百工兴盛，竹木牙角雕无不领衔于世，薄器小技，皆得著名，而此间一抹金色亦是增光添彩之殊丽。

简介：今年不妨找条新线路，再下江南!从中国最大的淡水湖——鄱阳湖出发，驾乘美妙的湖光水色一路南下。直至绿意盎然的韩南山区。在偏离传统线路上的江浙区域，你会发现江西的江南春色别有一番诱人之处：在经典江南水多风光之外，又多出不少原生态的多野美景和民俗妙趣。寻访非常江南，今年春游要偏西!

简介：烟花三月，江南处处草长莺飞，诗歌一样的春天由此在那些水乡古镇的清波与小桥上展开……在江南，无论是春雨缠绵，还是阳光明媚，你都能找到属于自己的温馨时光；在江南，不论是小巷深深、粉墙黛瓦的姑苏，还是烟柳花桥、满楼红袖的钱塘，你都能沾染到一点江南的风雅和惆怅。

简介：近两年,说到太原周边旅游,人们必选的地方一定有太山.上到太山,除了解唐代'舍利',不可不看的精华还有明代观音阁.进太山一路而上,登上佛祖阁后面的平台,便是八角观音阁.进入那八卦悬顶的奇巧玲珑建筑,阁内便是极具文人气息的彩塑.专家史延春、张宇飞曾专程前来品味鉴赏,认为这里的整体格局气势虽不大,但彩塑'格调要高于长治梁家庄观音堂,气息又与平遥双林寺相通.'

简介：摘要结合地方教科书--陶瓷艺术章节，就景德镇陶瓷历史，浅谈了传统陶瓷观音造像与景德镇制瓷技术的发展以及社会文化的变迁，同时论述了景德镇制作瓷塑观音像始于唐朝，并于北宋时期烧造陶瓷观音，南宋时期得以发展，在元代达到顶峰，而明代开始走下巅峰，但其烧造一直延续至清代的历史过程。随着制瓷工艺的不断进步，景德镇陶瓷观音经历了素胎彩绘、素胎彩绘加部分施釉、满釉装饰、满釉加彩绘的发展过程。景德镇陶瓷观音造像遵循的是汉传佛教的造像法则，但也因为观音信仰的世俗化，在某种程度上脱离了正统佛教造像的宗旨。

简介：孙悟空师兄弟三人在五庄观偷吃了人参果．与童子争执后又推倒了仙树．事后还夸下海口说能救活仙树。其实，孙悟空并无救树药方。但大话已经说出，难以改口．只好厚着脸皮来到普陀山上求助于观音。

简介：半个世纪前，我出生在博爱县城——清化小镇上一个非常世俗化的家庭里。祖上薄有田产，父亲精通文墨，在我们那个小县城里也算得上个人物。然而他的那点“学而优则仕”的知识，在当时既不能入科举致仕之途，更不能负科学救国、教育救国之责．唯有在茶余饭后、月下灯前，为街坊们读点三国，讲段水浒之类。看来，那点知识也使他早已失去了祖业，后来虽然获得了贫农的殊荣，

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简介：千手千眼观音的塑像和雕像在全国各地寺院、石窟有不少,但真正够得上千手千眼之数的却只有四川大足石刻中宝顶大佛湾大悲阁的千手千眼观音。2002年6月18日国家邮政局将发行“大足石刻”邮票及小型张,其中小型张的图案正是大佛湾的千手千眼观音造像。这座造像雕于南宋时期,为坐像,在88平方米的崖

简介：新年伊始，刚好有时间，一除迄今天腊八节，择日不如撞日，约上好友，去金川观音庙!记得数年前去观音桥镇遛车，去观音庙的盘山公路正在修，上山不太容易，所以也只是听说过她的神奇而无缘去朝拜。观音寺历史悠久，迄今已有一千三百多年了，在全国藏区观音菩萨寺庙中享有崇高地位和广泛影响，有小布达拉宫的美誉，是一座开放性的寺庙。到观音庙朝拜是很多虔诚信徒的毕生梦想，几百年来朝拜者络绎不绝。

简介：阿嵯耶观音是南诏、大理国时期＂滇密＂阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵文中的意思是＂圣＂,意为＂圣＂观音。又因多产于大理国时期,也称＂大理观音＂、或者＂云南观音＂、甚至称＂建国观世音＂。这类观音成为滇密中比较有特色的观音。南诏、大理自古以来就是通往印度、缅甸的交通要道,佛教随之传入境内,内地传入汉传佛教、西藏传入藏传佛教、东南亚传入上座部佛教,形成了各派并存的局面。

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简介：《回心院》是辽代著名女作家萧观音当前可见的留世作品中最为引人注目的作品,常被视为词作品而收录于词集以及词论著作中。本文作者认为《回心院》是否为＂词＂尚可讨论,并围绕这一论题,辅以较为可信的证据,分别从是、否两个角度做出分析。作者认为《回心院》＂是＂词的主要理由为：有一定的谱式规律,符合词＂要眇宜修＂的特质,用韵符合词体习惯,曾被入乐演唱;认为它不是词的主要理由是：无定谱,多处不合格律。之后,经过分析和比较,作者在文中给出了自己对这一问题的结论——《回心院》应该为＂词＂。

简介：半个世纪前,我出生在博爱县城——清化小镇上一个非常世俗化的家庭里祖上薄有田产,父亲精通文墨,在我们那个小县城里也算得上个人物。然而他的那点“学而优则仕”的知识,在当时既不能入科举致仕之途,更不能负科学救国、教育救国之责,唯有在茶余饭后、月下灯前,为街坊们读点三国,讲段水浒之类。看来,那点知识也使他早已失去了祖业,后来虽然获得了贫农的殊荣,却无躬耕陇亩的筋力。民以食为天,父亲尽管不以劳力者为耻而拒入贩夫走卒之流,但毕竟是那点书卷气害了他,经营生意却乏生财之道,劳作苦力又无强健体质,晨夕操劳,仅糊口而已。不敢奢望他养家的母亲也不得不走出家门,朝出暮归,靠她指尖上的艺术,为绣织厂刺绣,维持全家生计。那时,尚无计划生育之说,无论穷富,都希望人丁兴旺。我的几个弟妹相继出生,相继夭亡,原本困窘的日子在病魔和医生的不断光顾下更是每况愈下了。尽管如此,年仅四岁的我,还是在外祖母家扛了一条小凳子在学堂里读起了“星星、月亮、天空”的课文。那里的老师、同学,在我的记忆里一片空白,仅记得通往学校的那条曲折而且总也走不完的胡同,以及不知怎么就没有了的那条小凳子。五岁那年,又在我们街上的中心小学,开始了至今未尝中断的学业。一年以后,我奇迹般地和同教室的三年级大学生们?

简介：　　国庆放了七天长假，可喜煞了我们这些搞收藏的朋友。因为，平时大家忙于工作，交流的时间太少，如今，却是一个大好时机。……