简介:一九八七年底和八八年初,谭霈生同志在《人民日报》和《戏剧评论》发表文章,提出了对“戏剧本质”的再认识问题,并阐明了他所推崇的“情境”说的观点和理论。这一举动,在戏剧界内部产生了很大影响。无论是搞戏剧理论批评的同志,还是从事创作实践的艺术家,都对此产生了兴趣,至今仍有所思考。关于什么是“戏剧本质”的问题,乃是一个很重要的理论研究课题。对它的深入探讨,不仅可以廓清一些长期存在的似是而非的结论,深化戏剧基础理论的学术研究,使其更接近戏剧自身所存在的真理;同时,也可以进一步推动我国八十年代初开始的戏剧实验、探索活动,对繁荣戏剧事业起间接的促进作用。
简介:<正>审美特质是美学的基本问题。如何解决和确定这一问题,需要有认识和实践。这就表现为美的历程。审美特质不是表层性的品格,而是深层性的,不是那么可以随便认识得到的。因为它不是表层性的,因而不是在对象的直接性摹拟中获得和体现,也不是理性的概念化产物。它是审美心念、情感、意绪的对象化。然而,又有理知的不自觉参预,即不着痕迹的渗透。这种心念、情感且是溶汇着想象,附着于实体,却又寄寓言外,空濛一片。它似与对象,又非对象,碍难以逻辑性的概念加以把握,穷尽全部原委、始终、属性。它属于体验和领略型的。这一点,中国古典美学体现了它的早熟,比起西方古典美学更早、更准确地触及到审美的特质。对于西方美学来说,这只是近代以来所关注的认识、