简介：社会生活是文学艺术的唯一源泉。文学艺术不仅是社会生活的反映,而且是社会生活的审美反映,即人的能动的审美创造物。只有揭示文学艺术的审美特征,才有可能完整地、准确地把握文学艺术的特征。(一)文学艺术与社会生活的关系问题,是文艺理论的根本问题。马克思主义认为"社会存在,决定社会意识。"文学艺术是一种社会历史现象,是人类社会实践的产物,是一种意识形态。它的本质是社会存在的一种反映。主观唯心主义者完全抹杀文艺与客观世界的关系,认为文艺纯粹是"心灵、意识的产物"。客观唯心主义者虽然承认文艺与客观世界有一定联系,但却又认为客观世界是上帝创造的,因而文艺归根到底还是来源于天神。对文艺与社会生活关系的不同回答,反映了两种不同文艺观的对立和斗争。资产阶级自由化在文艺观上的反映,就是不承认社会生活是文艺的

简介：在世界上规模最大的水电工程三峡工程全线建成之际,有人间:'谁对三峡工程的贡献最大?'著名水利工程学家潘家铮说:'那些反对三峡工程的人的贡献最大。'此话一出,多家报纸杂志纷纷转载,因为它再次验证了一个几乎大家都明白却又有很多领导者想回避的道理:忠言逆耳,良药苦口。管理学中有一句话:'如果没有不满,就没有改进。'那些反对三峡工程的意见,使三峡工程的施工更注重科学论证、更加完善,这些意见都成了后来进行决策、规划、施工的'金玉良言'。

简介：几乎所有的协商被拒绝,几乎所有的修改方案被否决,拆迁似乎成了必然。然而花数亿元钱拆掉一个蜚声海内外的艺术村来修建公共绿地,这个“公共利益”的代价似乎太高了吧。其实,隐藏在拆迁背后的巨大经济利益才是艺术村即将将覆灭的痛苦根源

简介：庆州白塔与辽代佛教艺术李文智，张松柏在辽阔坦荡的内蒙古赤峰巴林草原深处，一座古老的尖塔巍然屹立，直插天穹，它就是被赞誉为“东方浮雕博物馆”的辽庆州白塔。翻开尘封的历史，早在一千六百多年以前，契丹这一马背民族便登上历史舞台，纵马奔驰在西拉沐沦河与老哈河...

简介：《领导科学》2006年第4期发表王学杰的文章认为，价值、经验、智商、情商是影响领导艺术水平发挥的四大内在因素，这四者的有机融合创造了领导艺术的至高境界。

简介：有一种艺术，它无法保存、收藏，即使再美仑美奂，也只能遗憾地留在人们的记忆中，留在它的影像世界里；有一种艺术，它不需要任何额外的奢求，它源于自然，又复归自然；有一种艺术，它有巨大的空间，任你打造梦境，让你驰骋想象——这，就是沙雕艺术。

简介：<正>刘晖,男,1944年生,安徽黄山人,国家一级美术师。先后就读于上海华东师大、浙江美术学院、北京中国画研究院。为专业书画家、现定居北京,擅长国画、松、柏、山水、梅、兰、竹、菊、书法中的行书、榜书。北京人民大会堂正门(东门)的巨幅国画《迎客松》就是刘晖的代表作。北京市人大常委会大楼正门大厅巨幅国画《神州苍龙》也是出自刘晖笔下。刘晖作品被毛主席纪念堂、中国美术馆、中国画研究院、中国科学院等单位收藏。1985年以来,刘晖作品曾被国家总理、副委员长、副总理等国家领导人作为国礼赠送联合国秘书长加利、朝鲜国家主席金日成、日本首相田中角荣、中曾根康弘、加拿大总理特鲁多、美国国务卿舒尔茨和各界社会名流。北京荣宝斋1985年破格为刘晖出版画集《黄山松》。著名画家黄胄为其题写封面,并评价为“从古代到现代,还没有一个画家像刘晖这样对松树作了这么深的研究,已形成了自己的语言。”张仃为其作序,舒同为画册题写“生命之歌”,何海霞题写了“云起龙腾”,画集发行三万册获得各界好评。安徽美术出版社于1985年亦为刘晖出版《黄山画集》,著名美术评论家王朝闻为之写序,王朝闻认为“刘晖画的松真是千姿百态,令人倾慕的。”李可染为封面题字。作为“中国画松第一人”,刘晖的作品被人民日报、中央人民广播电台、中央电视台、中国日报、文汇报、香港大公报等国内外数十家媒体报道。

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简介：邓小平同志作为伟大的战略家、政治家,善于从大局出发,能够在错综复杂的形势和环境中,洞悉大局、把握大局,谋划大局,体现了高超的大局思维艺术.

简介：对党员干部进行理想信念教育，是当前思想政治工作的重要内容。在新时期，如何使理想信念教育打动人心，收到预期的效果，需要认真加以研究。从理论上弄明白什么是理想信念，为什么要解决理想信念问题，怎样解决理想信念问题，再把这些观点讲出来并不难，难的是怎样从理论和实践的结合上，讲实在，讲透彻，讲生动，让人口服心服。这就需要讲究一定的方法艺术，力戒空洞的理论说教。实践告诉我们，在思想教育尤其是基层思想教育中，不讲究一定的方法艺术，不善于打动人心，引不起人们的高度注意，言者谆谆，听者藐藐，你的观点就无法给人以启发，好像逼人吃夹生饭，其滋味可想而知。

简介：要把古老的中国杂技变成如梦如幻、如诗如画的高雅艺术,必须在继承、借鉴的基础上,对其进行大胆探索和创新,赋予其合理的现代意识,给人以更加强烈的艺术感染力.

简介：近来,北京的戏剧界呈现着一片活跃景象,不少剧种纷纷演出了反映现代题材的剧本。其中像《夺印》、《霓虹灯下的哨兵》,《年青的一代》、《箭杆河边》、《会计姑娘》等剧,都因其提出了我们时代的具有重大意义的社会主题,通过自己真实生动的艺术形象,教育了广大观众,得到了人民群众的热烈欢迎和喜爱。这是我们的革命文艺沿着党所指出的工农兵方向、社会主义方向所取得的可貴成就,值得我们高兴.然而,听说有人却对这些剧目表示鄙夷,摇头说:“这不是艺术品,这只是宣传品.”实在是一种奇

简介：<正>艺术教育对促进学生全面发展具有不可替代的作用。它不仅能提高学生的审美素质,而且对于提高学生的思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质和劳动技能素质都具有深远

简介：楚文化是中国乃至世界文化中宝贵的文化遗产，楚文化装饰艺术更是文化遗产中的瑰宝，本文从装饰艺术中的青铜器、漆器、丝织刺绣、绘画与雕刻方面探讨装饰艺术的形式美感语言。

简介：作为一位学贯古今,纵横中西方文化的集大成者,吴经熊在二十世纪的世界舞台上留下了浓墨重彩的一笔.他的研究领域涉及哲学、法学、文学、宗教等多个领域.不管从哪个角度观察之,人们都能从中领略到吴经熊在那个特殊时代背景下所代表的一般志士仁人的治学治世的品性.本文以吴经熊前后期法哲学立场的转向为大背景对其法的艺术精神之论旨进行阐发.第一部分从吴经熊前期实证主义的法学立场来讨论法律中的艺术性,主要表现在利益的衡平以及秩序的对称、和谐之美;第二部分主要探讨在重归自然法哲学后,吴经熊从上承天性,下启人智的神性自然法思想中所体悟到的法之艺术的超验层面.一方面,法律追求公平正义的内在价值所体现的本质正是对于人性的关怀之美;另一方面,在吴经熊的自然法哲学中,正义根源于永恒法（神的智慧）的不变价值,上帝永恒之法通过自然法道成肉身（人定法）所映照出来的正是神性的光辉.最后一部分则指出吴经熊之所以有这一番不同于他人的领悟,除了得益于那段皈依天主教的信仰之旅外,更为关键的是他在各种知识文化背景中所锻造出来的认识方式一直觉,正是这种“直觉”不断引领着他逐渐走向超越与圆融的心性与人生.

简介：关增铸，古稀之年依然神采奕奕，涉诗、书、画、印并融会贯通。在近日举办的“中国文化艺术现象系列主题展”上，记者与关老近距离接触，被老人的艺术造诣和淡泊名利的风范深深感染。

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简介：《上海后勤》杂志书画艺术顾问本期人物——刘伯华刘伯华，1943年出生于江苏。现为上海海天书画院院长、上海百老书画院常务副院长、上海创造协会会员等。刘伯华多才多艺，书坛画苑纵横驰骋，技艺皆己入一定境界，

简介：民间艺术的视觉形象主要有三个特点:造型的完美性,色彩的完整性,意象表达的神似.民间艺术形象的再造和完美,既要从民间汲取精髓,也要在艺术形式上不断创新.