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13 个结果
  • 简介:作者本着“以经观经,以传观传”的学术立场,在探索古易筮书占筮语言中的人生哲理,勾勒《易传》哲学观的形成面貌的基础上,进一步理清了《易传》与道家思想的渊源关系,并试图重建道家易学。文章认为,周易经传之间由筮书而哲学化的过程中,老子的哲学思想是承先启后的重要环节。文章以乾坤两卦为主要范围,一方面探讨了古经本意,另一方面又对经传加以对比,指出《易经》的人生哲理与辩证思维对老子体系形成的启发,以及老子引易入道,对日后《易传》以哲学化的语言诠释《易经》的影响,描绘了老子及道家各派思想在《易经》哲学化过程中的枢纽作用。文章还揭示出了贯穿《周易》古经──《老子》──《易传》这一思想脉络的二条主轴,即以道家思想为主体的自然观与辩证思维方式,并通过这两条主轴进一步分析了《周易》经传与老子之间的相互关系。

  • 标签: 乾坤道家 易诠释 道家易
  • 简介:帛书《易传》对乾坤之义作出了独特的阐发,在和今本一样充分肯定乾坤的核心地位和特殊作用的同时,以键川为卦名,从宇宙的动态功能的角度呈现出乾坤所统摄的天人之道。《衷》篇着眼于万物的动静存亡,凸显了乾坤的刚柔动静之义,并举证卦爻辞来阐明县刚柔之义,尤有进者,《衷》又将乾坤刚柔动静之义下贯于人事之文武之道。帛书《易传》最终将乾坤二卦所含之义理发挥为阴阳合德、刚柔相济、动静有时、文武兼施的天人之学,并从中体现出人文德性的精神和天人和谐的价值追求。不仅如此,帛本对乾坤卦爻辞的解释较之今本及传世注疏也可谓别开生面,向我们呈现了卦爻辞背后更为丰富的文化意蕴。

  • 标签: 帛书 易传 乾坤 键川
  • 简介:春华秋实,2012年新春来临之际,《道德与文明》编辑部全体同仁祝广大读者、作者吉祥如意、幸福安康12012年秋高气爽之时,《道德与文明》将迎来而立之年,30年风雨历程有您的相伴和支持,今后的路更需要您的鼎力相助!

  • 标签: 乾坤 编辑部 文明 道德
  • 简介:针对《易传》的“先乾后坤”说和老子、《易纬·乾凿度》、《序卦》、邵雍的“天地青始”说,王夫之提出了“乾坤并建”的宇宙生成发展这说。就易卦而言人认为乾坤二刘变化的主体,六十二卦是变化的作用,二者统一于《易》,这是对《易学》的根本改造。“乾坤并建”思想体现在宇宙本体和万物万象之间的相互关系上,王夫之确信“乾坤之合撰”的“太极”和万物万象之间是“体”和“用”的关系,即宇宙本体和万物是同时发生的。王夫之认

  • 标签: 王夫之 宇宙生成发展说 乾坤并建 太极 推陈致新
  • 简介:声东击西  赤狐盗羊的本领高超,令人折服。深更半夜,一对雌、雄赤狐结伴窜往蒙古包前的羊圈盗羊。临近蒙古包,雌雄赤狐分成两股,从不同的方位向羊圈进逼。估摸雌狐隐蔽好了,雄狐再继续前行,并故弄声响逗牧羊狗上当。警惕的牧羊狗耳闻响声,吠着猛扑过去。雄狐在前面时缓时急地跑,将牧羊狗诱开。当它把牧羊狗引开了,雄狐撒腿狂奔。瞬间无影踪。牧羊狗被雄狐骗离之后,雌狐肆无忌惮地钻进羊圈,等牧羊狗返回蒙古包时已晚,雌狐已拖走了羊群里的一只羊羔,不知去向。假痴不癫  穿山甲没有牙齿,却有一套对付蚂蚁和白蚁的奇特本领,每当它饥饿时,便用它那特有的尖吻,侦察蚁类的行动和洞穴,一旦发现地下有蚁巢,便佯装僵尸躺地不动,并伸出那细长的、带有腥味的粘性舌头,以迷惑敌蚁。敌蚁闻到腥味后,立即组织同伙前去搬运。待到敌蚁爬满舌头,它便以迅雷不及掩耳之势,突然把舌头伸回口中,一网打尽。这样一次可消灭上百只,一天可达数千只。为了吃更多的蚂蚁,有时穿山甲干脆肚子朝天,将全身鳞甲展开,一动不动地装死躺下,敌蚁以为是到手的“猎物”,立即调集千军万马围攻抢抬。穿山甲则忍住暂时的痒痛,待到蚂蚁布满后,立即关住鳞甲,翻转身子,急窜到事先侦察到的水面中,又展开鳞...

  • 标签: 动物计谋
  • 简介:北宋易学史上,司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点,因《太玄经》而准《周易》,反映了儒学复兴进程中,中国学术转向“内在”的总需求。但是,二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近,各有差异:温公治学,行贵于知,经由“《周易》-《太玄经》-《太玄注》”的思路,“心学”未见规模而“笔学”已成,“天人之论”未通而《资治通鉴》已大行于世,结果让易学做成了“涑水史学”的注脚。相反,“王学”建构,先知后行,力主回归原儒“乐天知命”、“天人合一”的易学精神,并经由“《周易》-《太玄经》-《孟子》”这一逻辑,贯通“五经”、“四书”。为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了“内在性”的支撑。

  • 标签: 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
  • 简介:八年前,朋友开始涉足化妆品销售行业,利用短短几年时间,就组建了上千人的销售团队,业绩做得风生水起。迄今为止,朋友已经积累了数千万的财富,并且真正实现l『她一直追求着的财富梦想。有了数千万的财富积累,她还买断了小城里公交线路的租用权,并且投资了一家上档次、上规模的超市。小日子过得有滋有味,在小城里俨然成为数得上名号的人物。

  • 标签: 企鹅 财富积累 销售行业 销售团队 公交线路 化妆品
  • 简介:<正>教大家做一款可爱的梨花发,它缝起来很简单,准备好所需的材料后,很快就能做成。你可以用你喜欢的布来缝发,也可以用跟你的衣服配套的布料来缝,甚至可以缝许多不同颜色的发,穿什么颜色的衣服时就搭配适合颜色的发。在做的过程中,你可以发挥自己的想象力,例如把梨花换成小熊啦蝴蝶啦狗狗啦,甚至肉骨头的

  • 标签: 布来 你喜欢 小熊 泡棉
  • 简介:1前几天,我的朋友圈里充斥了关于咪蒙的各种文章。有支持的,还有一大部分是骂的,各种原创文章动态层出不穷。本来不知道发生了什么事的我还特地点开许久未点开的咪蒙公众号,火速看了一下她那篇引起轩然大波的文章。

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  • 简介:如今,一些地方为减少繁琐程序,把几个过程整合成了一个过程。即把龙船抬到江边清洗捆扎好,安装好龙头,于龙船启行时,把各种祭祀都集中在江边,在岸边插杉木幡处的一旁,摆上香案祭品一并举行。其祭祀对象和祈祷的内涵基本上都是一样。像这种整合为一的程序,也统称为苗族独木龙舟“下水”仪式。

  • 标签: 龙舟 苗族 文化圈 清水江 祭祀对象 程序
  • 简介:中华民族素有龙族的美誉。作为龙文化的一个支系,中国的龙船文化也自然非常丰富多彩。特别是在江河星罗棋布的南方,各地区各民族都不同程度地拥有龙船文化活动。在众多的龙船文化活动中,又往往存在着一定的分支。若按龙船的造型结构、制作材料、船上人员的服饰要求与配伍、和龙船节的起源、龙船节日活动状况,以及一些相关习俗、禁忌等各个方面综合起来看,本文认为中国龙舟文化应该存在三大分支。

  • 标签: 龙舟文化 文化圈 清水江 苗族 文化活动 中华民族
  • 简介:2002年6月26~28日,由台湾大学历史系与台湾国立历史博物馆合办的“东亚文化的形成与发展”学术研讨会在台北召开,海峡两岸三地及日本、韩国、美国等数十位专家学者参加了这一会议,共提交学术论文43篇,此外,哈佛-燕京学社主任杜维明教授与台湾中央研究院

  • 标签: 东亚文化圈 学术研讨会 儒家思想 礼乐思想