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  • 简介:服饰一经产生,便随着人类生产力的提高和生活的改善而不断地发展和完善。一般来说,服饰发展的动力,取决于人类生产力发展水平。但观察唐、宋两代的女装,却发现:宋代的社会生产力超过了唐代,人们对世界的了解甚于唐代,丝织业也较唐朝发达,但宋代的服饰文化反而不如唐代丰富多彩。对比两代的政治、经济和文化,就会发现,服饰的发展不仅取决于生产力的发展水平,它更是一个时期人们精神和物质融合的产物,是思想和观念的体现。因此,唐宋两代迥异的政治、经济、文化气候,皆可在服饰中找到印记。

  • 标签: 唐宋政治 经济 文化 女装
  • 简介:服饰符号能够向意义接收者传达服饰语言文本的所指内容,即标示审美满足、生理特征、社会地位、社会群体、时代、个性、功能、亲密关系和标示流行本身。作为成型时期的服饰类型,时装天然地具有商业性,也在之后的发展中,与时装秀、时装杂志、时装广告、时尚品牌一道,成为构筑时尚行业帝国的重要成员。它的溢价性、新奇性与创新性,每时每刻都在诉说时尚本身,而极少指向宗教信仰、职业、国别等属性。作为对比,宗教服饰的汉传佛教服饰,其对服饰社会属性的摒弃,在另一个维度彰显出对超逸与性空的追寻。

  • 标签: 服饰符号 消费主义 大众媒介
  • 简介:本文对民国时期服饰变革和服饰现象进行了分析,阐述了民国时期服饰变革的原因,指出了民国时期服饰变革在中国服饰史上的意义.

  • 标签: 民国时期 服饰变革 原因 意义
  • 简介:<正>史前时期的原始习俗历来是人类学及民俗史家关注的一个热点,因为“这个‘太古时代’在一切情况下,对一切未来的世代来说,总还是一个最有趣的历史时代,因为它建立了全部以后的更高的发展的基础,因为它以人从动物界分离出来为出发点,并且以克服将来联合起来的人们永远不会再遇到的那些困难为内容。”服饰做为史前风俗的重要事象,不仅仅体现了其对先民的实用价值,而且是先民们审美观念与宗教信仰的生动表

  • 标签: 史前先民 服饰习俗 新石器时代遗址 旧石器时代晚期 装饰品 史前时期
  • 简介:2013年,我考入北京服装学院中国少数民族艺术专业,在这里度过了两年半的硕士研究生时光。从入学开始,我就坚持担任北京服装学院民族服饰博物馆的志愿者讲解员。一来,因为馆长是我的导师,讲解是我必备的业务技能;二来,我实在太喜欢馆里的这些宝贝了,它们不只是老古董,更是千百年来劳动人民实践经验的总结。创意、灵感从不是闷头苦想就能得到的东西,很多同学总是绞尽脑汁忙着创新,却甚少回头看看我们祖先那些绝伦的智慧与审美。甘泉有时就在身边,不要因为不了解而弃之不饮,沉下心来,向传统学习吧。

  • 标签: 民族服饰 创新 灵感 古董 北京服装学院 硕士研究生
  • 简介:历史上畲族男女服装多用苎布和棉布缝制。服装颜色多为青黑或蓝色。男装式样和汉装大致相同,女装却与汉装区别较大,但其款式在区内各县大同小异。1949年后,随着社会生活水准的提高,畲族男女青年平时服装的款式、选用布质和汉族无大差别,只在婚礼和节日喜庆活动场合仍穿用传统服装。

  • 标签: 畲族 服饰 发式 中国 民族风俗习惯
  • 简介:回族作为以伊斯兰为民族文化根源的民族,在历史发展进程中呈现出伊斯兰教的内化与对汉族文化涵化同时发生而联系又紧密的特点。回族服饰具有伊斯兰文化与中华文化二元一体的结构特点,在伊斯兰文化语境下又体现出宗教文化的象征性。伊斯兰教的内化和汉族文化涵化构成了回族服饰文化的核心和其演变的主题。

  • 标签: 回族服饰 伊斯兰文化 宗教象征性 文化象征性 涵化
  • 简介:敦煌图像中服用联珠纹的样式基本可以在织物图案上找到对照,但样式有所简化。据所见其内置主题纹样主要为朵花,排列方式多为散点排列。服用联珠纹的对象以佛国人物和外族世俗人物为主。装饰有联珠纹的服饰品种有僧袄支、裙、大方披肩、袍、襦、护领等,装饰部位多在服装的缘边。

  • 标签: 敦煌 图像 联珠纹 服饰
  • 简介:【摘要】文化是人类长期社会生活的产物,反映了一个民族的历史和意识形态背景。庄的传统服装是庄文化的象征,是壮族文化的重要载体,是人民传统服装的最典型特征之一。高价值艺术的论文分析了壮族服装的特征和颜色,从其具体元素和图形结构中提取,与现代趋势相结合,形成了一种新的色彩产品,图像的增加和视觉的影响,更好地展示了壮族的服装文化,论壮族的数字化传播与促进服装。

  • 标签: 壮族服饰 特征提取 纹样 色彩
  • 简介:温州白象塔彩塑像堪称北宋时期彩塑的最高水准.其彩塑服饰具有浓厚的佛教意识,体现古朴世俗的审美特征.对温州白象塔彩塑服饰文化进行研究,旨在发掘民间文化资源,以促进现代服装设计的发展.

  • 标签: 北宋 佛教 温州 白象塔 彩塑 服饰文化
  • 简介:本研究采用的方法是依据文字资料和典型的具体的图片,运用分析、综合等思维方法对嘻哈风格服饰图案特点进行的探究。主要从反传统、爽朗、富有想象力三个方面展开论述。对于反传统,从立意、造型、色彩、形象、主题角度剖析。嘻哈风格服饰图案在立意上力求创新,强调反传统、突出人的吸引力和生命的震撼力;在造型上把经过对现实深入提炼、加工与改造后的视觉艺术形象作为造型目标;在色彩上使用对比色、邻近色等制造强烈视觉效果;形象上变形、夸张,突破传统;主题上以对青春的赞美、对自由生活的向往为主题。爽朗表现在结构方面,结构上秩序、和谐。富有想象力表现在立意上将各种不相关的事物抽象化处理为表达个人情感的艺术形象。

  • 标签: 嘻哈风格 色彩 结构 特点
  • 简介:白马藏族是聚居于川、甘交界地带的古老民族,特殊的地理环境、民族文化、宗教信仰造就了白马藏族独特的民族文化,服饰文化是其民族文化的主要标志之一。白马藏族服饰的款式结构独特,色彩艳丽,尤以服饰图案独具特色,是白马藏族民族文化的符号载体,有着深厚的民族历史文化寓意。

  • 标签: 白马藏族 服饰图案 文化意蕴
  • 简介:韩国当代服装的色彩设计更是来源于传统又超越了传统,韩国产品在色彩设计方面有着得天独厚的传统优势,带状色彩在韩服中起着分割和调和的作用

  • 标签: 传统服饰 服饰色彩 现代设计
  • 简介:苗族服饰历来被誉为"穿在身上的史书",苗族绚丽多彩的传统服饰,有着原始宗教意义上的祈福驱灾符号式的象征性和装饰性。我们以色彩构成的表现手法分析苗族服饰中的色彩搭配关系,并运用现代色彩构成规律探析苗族服饰的艺术效果。

  • 标签: 苗族服饰 色彩构成 情感表现 传统服饰 宗教意义 搭配关系
  • 简介:摘要文化能够赋予产品生命,有文化的产品才能叫做文化创意产品。随着贵州文化与旅游的融合发展,文创产品在旅游市场中供不应求。优秀的文创产品是一种艺术、是文化载体,有利于弘扬优秀的民族文化,取得经济和文化效益。

  • 标签: 文化创意产品 发展 设计
  • 简介:冬天来了,天气变冷了.多宝猫为了找点事做,也能挣点钱,就整理好房子,在墙上开了一个洞,安了两扇木门,摆了一张长条桌,开了一家小店.大象走过小店时,用鼻子抱住身子,哆嗦着说:“小店有保暖内衣卖吗?”多宝猫看着大象庞大的身体,说:“有,不过你得过两天再来.”公鸡走过小店时,用翅膀抱住头,哆嗦着说:“小店有帽子卖吗?”多宝猫看着公鸡发紫的鸡冠,说:“有,不过你得过两天再来.”

  • 标签: 宝猫 开服饰店 猫开
  • 简介:《汉语大词典》收"水衣",义项有二:①青苔,苍苔。所举例证如下:(1)阶下伏泉涌,堂上水衣生。(《文选》张协《杂诗》之十)李善注引《淮南子》高诱注:"苍苔,水衣也。"②即水苔。所举例证如下:

  • 标签: “水” 《汉语大词典》 服饰 《淮南子》 《杂诗》 《文选》
  • 简介:2009年,上海东方明珠演绎剧场每晚演出《中华五千年》。《中华五千》以典雅瑰丽的歌舞展示了中华历史上唐、宋、元、明、清五代华彩斑斓的服饰。其饰舞以文化血脉的传承、历朝经典的再现、民族融合的祥和、衣冠王国的雅韵为核心支点,全剧60分钟表演,近600多件道具,1200多套服饰,80多名演员,

  • 标签: 中华 服饰 表演 歌舞 民族融合 东方明
  • 简介:现代服装设计艺术的多元化发展,需要服装设计者从少数民族的传统服饰文化中不断汲取营养。广西隆林苗族的分支——偏苗的服饰,因其款式多样、色彩鲜艳而倍受关注,其基本结构、穿着方式及配饰别具一格。深入研究其形态结构、穿着方式,对服装结构学的发展大有裨益。

  • 标签: 苗族服饰 服装设计 服装结构学 蜡染 刺绣
  • 简介:习语是人类文化在语言中积淀的精髓,与服饰有关的习语敏感地反映人类社会生产生活历程,具有物质性与精神性的双重属性。本文从纺织纤维、冠饰、衣衫、裤裙、鞋袜等五个方面对英汉服饰习语进行文化溯源,解析其中所蕴涵的英汉民族生产生活体验和风俗习惯、文化心理、伦理道德和认识取向的差异。

  • 标签: 服饰习语 文化镜像 英汉对比 文化心理