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  • 简介:祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了,全书98万字,分上、中、下三卷(册)。我查阅了《后记》的写作时间,是2004年5月18日,大概这就是先生给出版社交稿的时间吧!从那一天起到现在,

  • 标签: 民间故事类型 中国古代 祁连休 河北教育出版社 孤独 愤怒
  • 简介:若论台湾总督府殖民政策,从“医疗卫生”分析,可以凸显1920年代“理蕃”政策的特色。第一次世界大战后,全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期,日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内地延长主义”就是不许殖民地分离或独立自主,而是要使其进一步融入日本国内的同化政策。然在“蕃人”“蕃地”的政策方面,也刚好迈向日本文化大举入侵的转折时期。本文所要探讨的便是“蕃地”公医泰雅人乐信·瓦坦1920年代的医疗活动与“理蕃”政策的关联。

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  • 简介:在山东,提起青州隆盛糕点,几乎无人不知、无人不晓。鸡蛋糕、蜜三刀、桃酥、绿豆糕、元宵…..都是青州隆盛糕点的招牌产品。每天早上六七点钟,前来排队购买糕点的市民和游客便排起长长的队伍。而逢年过节的时候,前来排队购买糕点的人还要多。为什么—块小小的糕点,能让人垂涎欲滴,一间看起来不起眼的糕点铺会成为传承百年老字号?隆盛糕点甜蜜事业的背后有多少我们不曾了解的故事

  • 标签: 老字号 糕点 青州 故事 绿豆糕 排队
  • 简介:张占海,一位从贫困山乡走出来的企业家,在自身事业取得成就之后,念念不忘家乡的父老乡亲,关爱村子里的老人们,热心于家乡的教育事业,谱写了一支和谐动人的乐曲。

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  • 简介:一、若不登高望,怎见东流海洋深我从小就在山里长大,是一个地道的客家山妹子,对我们家乡的山水有特别的感情。我们家有四兄弟姐妹,爸爸曾是乡镇干部,而妈妈则是淳朴的农民。我爸爸虽然是一位乡镇的干部,但我们家却很清贫。

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  • 简介:《家庙街清真寺重修大殿撂棚大门功德碑记》证明清真寺的修建年代不晚于道光二十九年,重新考证了清真寺居民来源和职业构成。同时,广为流传的武状元白成龙的故事反映了清代乾隆至同治时期家庙街当地回汉关系的曲折变化,折射出此次历时23年之久的修寺经过,主要是受到了成同西北回民起义的影响,导致家庙街地方回汉矛盾激化,并最终影响了清真寺的重修进程。

  • 标签: 同治十二年碑 白成龙 回汉关系 王逢韶
  • 简介:提倡多元文化发展,涉及跨语言交流,需要翻译;涉及跨学科交流,需要文化翻译;涉及跨文化交流,需要跨文化研究。上世纪的很多翻译工作侧重跨语言翻译,但翻译中国故事类型是一项跨学科的工作,而中西学者在各自社会文化环境和学术传统中编制中国故事类型,及其产生的理论与方法的对话和争论,则是一种跨文化研究。艾伯华编撰的《中国民间故事类型》与围绕它展开的多国学术讨论,正是这种个案。此个案告诉我们,从翻译到跨文化研究并不是一条直路,而是要信息互通、伦理互守、文化互见、学术互动和方法互补。时下大力提倡跨文化研究,解读这个个案,总结前人的经验,有助于缩短从翻译到跨文化研究的距离,促进多元文化的相互了解与共同繁荣。

  • 标签: 中国故事类型 翻译 跨文化研究 钟敬文 艾伯华
  • 简介:肖文评的新著《白堠乡的故事:地域史脉络下的乡村社会建构》一书①,对位于清远河流域的粤东潮州府大埔县白堠村进行了长达400年时间跨度的研究,内容几乎涉及了乡村生活的方方面面,诸如赋役制度、宗族、士绅、市场、民间信仰以及文化网络等,从而将白堠村从历史上的一个未开化的“盗乡”到清人笔下的“仁乡”的转变过程以及“国家、地方精英与乡村社会形成和发展的互动关系”作了细致的梳理,是迄今为止村落史研究中时间跨度最长、探讨最为细致深人的成果之一。

  • 标签: 乡村社会 社会建构 人类学方法 成功范例 脉络 地域
  • 简介:为推进群众文化活动品牌建设工作,本文以东莞市厚街镇文广中心创建“周六故事”广场文化活动品牌为例,对文艺品牌的培育进行探讨,在分析“周六故事”通过不断创新,突破发展瓶颈的同时,提出了文艺活动品牌差异化选择、树枝式成长、立体化发展的观点。

  • 标签: 文艺品牌 成长 发展 模式
  • 简介:本文分析了高家龙从《中国的大企业》到《大公司与关系网》学术思路的变迁过程,指出作者在从中外商业竞争的研究中,发现了“中国化”的问题。随着对“中国化”问题的深入研究,作者在《大公司与关系网》一书中,通过对美孚石油公司、英美烟公司、三井物产株式会社、内外棉株武会社、申新纱厂、大中华火柴公司等6家大企业在中国的成功故事的讲述,探讨了大企业的“管理层级结构”与中国社会的“关系网”之间复杂的动态互动关系。此外,高家龙围绕核心概念讲故事的叙述方式,使得向来枯燥乏味的经济史学术著作变得引人入胜。

  • 标签: 高家龙 《中国的大企业》 《大公司与关系网》
  • 简介:《汉藏民间叙事传统比较研究:基于民间故事类型的视角》以民众生活为根基,以民族关系为旨归,依托汉藏民间故事类型的提炼和分析,探讨和解析汉族、藏族民间叙事传统的共同性、相似性及差异性,进而洞见和阐释民间叙事共同体的共享性与意义。论著中提出的一系列关于汉藏民间故事、汉藏民间叙事传统交流的新观点,不仅对于汉藏文化关系研究,而且对于中国民间叙事学理论建设都具有重要价值。

  • 标签: 汉藏民间叙事传统 民间故事类型 跨族际比较研究
  • 简介:1987年5月,在'三袁'故里公安县,成功召开了一次轰动全国学术界、新闻界,并影响至今的学术盛会——首届公安派文学讨论会。来自全国18个省市的100多名专家学者汇聚三袁故里,首次对公安派文学进行了全面深入的研讨,统一了认识,特别是一致确认了公安派文学对五四新文化运动的影响。这个被誉为'填补了明清文学史研究一项空白'的盛会,过去将近30年了,现在仍然有外地专家学者或是本地文化人士在问:这样的盛会什么时候

  • 标签: 公安派文学 幕后故事 故事访
  • 简介:肃南县明花乡裕固族移民搬迁带来了裕固族文化的重大变迁,移民开始从牧民向农民转化。在这一变迁中,族群认同值得关注。认同具有社会性、建构性和多元性,公,共话语、社会空间、象征符号都影响着族群认同,而裕固族文化传承中的一些问题令人担忧,我们应该给予积极的建设性回应。

  • 标签: 族群认同 公共话语 社会空间 象征符号
  • 简介:本文以東晉末年山陰法華寺僧曇翼修持《法華經》的故事爲個案,對中土普賢菩薩女身示化的傳說時代進行了考證。認爲這一傳說出現於唐玄宗開元二十三年(735)以前,它的形成受到古印度有關信仰考驗文化的影響,經歷了不同的信仰形態的變化。

  • 标签: 曇翼 《法華經》 普賢 女身示化