简介：提到“信仰”二字，有的人可能马上会想到什么“上帝”、“天主”等可望而不可及的天神，有的甚至避而不谈，认为“信仰”之类都是与“迷信”相关的。其实这些观念都是极偏见的。

简介：古德说，人身难得，佛法难闻。今生为人能够修习佛法，实为莫大福报，所以应该倍加珍惜，应该时刻怀着感恩报恩的心愿，不忘弘法是佛子的使命，在自己修行的同时，抓住机缘，弘扬佛法。佛陀在世时，随缘度化，应机说法，度人方式不拘一格。到今天，我们必须依然继承、学习、发扬佛陀的精神，因时因地因人，随缘应机弘法。

简介：哈吉们,真主恩赐了你们,使你们完成了朝觐功课,你们将得到真主的喜悦和宽恕,真主说：“你们在举行朝觐的典礼之后,当记念真主,犹如记念你们的祖先一样,或记念得更多些。有人说：‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们。’他在后世,绝无福分。”（2∶200）在这节经文中,真主命令哈吉,完成朝觐功课后多多地记念真主。

简介：在中国传统文化所塑建的华夏诸神之中，有一位为人人崇敬、向往的尊神，那就是财神。

简介：

简介：我们经常说正信正信，这当然指信仰在先，但这信仰应该是正确的正当的。不是盲目的糊涂的。否则就成了迷信了。佛教是正信的宗教．正信的宗教有以下这些特点：

简介：

简介：言者不如知者默此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自著五千文这里先不说白居易在这首绝句里是从什么角度理解和思考的.讲,有智慧的人,必是沉默寡言的人.还有"行不言之教"、"希言自然"等等都谈到"不言"的道教理论.有些好道者,习惯以"道不可言"来回答信仰群众,而多半这样的回答都带几分傲气.细纠其因是对道或一知半解,或知之甚少,以借"不言"而解脱.其实老君的"不言"、"希言"、"不可道"都是教化众人既不施政令于民,又要养自身真气,存阴柔之德,万事不可妄言,并非不言.就像白居易所说"缘何自著五千文"一样.若老君强调不言,那么为何传授五千文于世,为何于祖庭楼观台讲经?

简介：五祖寺近来多了很多新气象，除了焕然一新的寺院殿堂建筑和环境．颇具现代特色的惮门书局、处处体现禅意生活的禅林宝阁等，都给五祖寺增色不少。它们既是五祖寺生活和文化的一部分．又可作为寺里弘法的途径和平台。