简介：庄子的生命体验——从说梦到彻悟生死梦，不仅是一个富于哲学意味的话题，同样是一个富于文学意味的话题。在庄子书中，梦境不是寻常的，它连接着宇宙鸿潆的初始，连接着忘却身外的得失、祸福，也同样连接着庄子至美至乐的至人终极追求。梦境离无穷之门已不遥远，在那里，庄子与天地万物并生，当庄子的形骸或许早化入幽石穷尘的时候，一只蝴蝶正栩栩然而起。于是，庄子说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。”(《庄子·齐物论》)……

简介：1984年生于黑龙江省，毕业于哈尔滨师范大学艺术学院中国画系，美术学博士，师从卢禹舜。现就职于中国国家画院青年画院。作品多次参加全国性展览，其中《绿地》获第十二届全国美展获奖提名（进京作品）。

简介：征文对象：小学一年级至初中二年级学生征文宗旨：2010年11月．第16届亚运会将在广州举行。请小读者以这次亚运会为主题．用写实的手法谈谈自己对迎亚运的感受．或记叙与迎亚运有关的活动：也可以发挥自己的想象力，以童话、故事、诗歌．或散文诗等体裁赞美亚运。

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简介：作品曾参加第六、八、九届“全国美术作品展”“百年中国画展”，第一、二届“当代中国山水画·油画风景展”（获艺术奖），“中国当代艺术欧洲巡回展”“向祖国汇报——新中国美术60年展”“中国美术60年-纪念改革开放30年中国艺术大展”“联合国世界公务员日——中国艺术大展”等。

简介：作者简介崔振宽，陕西长安人，1935年生于西安，1960年毕业于西安美术学院国画系，现为中国国家画院研究员、中国美术家协会会员、陕西省美术家协会顾问、西安美术学院客座教授、陕西国画院画家、国家一级美术师。

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简介：宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、夹持着陨石和尘沙，在天穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示，当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

简介：画家精神的释放在《老子皓髯》文中,我们提到老子“天下之至柔,驰骋天下之至坚”这句话,也十分确切地反映了老子思想“阴柔的进取”的本质。水固然柔和,如东坡诗所谓“清风如水,明月似练”,然而水却包含着无坚不摧的内质,它固然能居下,“处众人之所恶”,然而它却既能泽被万物,又能摧枯拉朽、无坚不克。在老子书中“争”和“不争”是同义的,即是说“不争”就是为了更大的“天下莫能与

简介：本文通过介绍京剧现代戏《节振国》的创作历程以及艺术特色，对京剧改革创新之路作了一番探讨，目的是让更多从业者从中看到前辈的宝贵经验，以免今后在京剧发展上再走弯路。京剧《节振国》的竞点颇多，笔者着重在人物塑造与声腔革新两个方面进行分析，而这两个方面也是最值得研究的。

简介：与汉唐文化的辉煌相比较,自宋代以后,中国政治、经济、文化中心的东移使得以长安为代表的西部文化的发展渐趋沉寂。但这并不意味着气势雄强、博大深沉的汉唐文化精神的消失,当代西部中国画仍然保持了传统文化的深厚底蕴,并在中国画的现代化转型中努力开拓,继赵望云、石鲁之后,崔振宽是陕西中国画家群中的优秀代表之一。他的山水画是从传统走向现代的实验山水,在艺术语言和精神追求上是指向当代的。

简介：衰萎和振兴,是新时期戏曲的主要状态。衰萎的主要原因是上个世纪末人们对传统文化的轻视。但是,党和政府出于对民族文化传承的责任和对文化建设的长远考虑,采取了系列得力的＂振兴戏曲＂的措施,使戏曲危机在一定程度上得到了缓解。振兴的主要成绩在于新编剧目的大量问世与民营剧团的活跃。而要想在根本上扭转戏曲的命运,必须创制出具有时代性、民族性与程式性的声腔音乐。

简介：李：这次展览名为《可能的世界》，不知道你所指的含义是什么？邱：从书法界到艺术界、文化界，许多人认为传统风格的书法创作在今天已经不再那么重要。具体地说．一是不可能真正深入到传统书法的核心．在创作上与古人比肩而立：二是不可能在前人所创造的杰作之后继续高水平地创作．续写这部精彩的历史：三是不可能运用书法史所积累的丰富技巧创造出在当代艺术中具有重要意义的作品。他们认为．这是书法所处的、难以改变的现代处境——这就是那个“不可能的世界”。

简介：翁振新长期致力于写意人物画创作。从不同时期梳理考量翁振新写意人物画创作的心路历程，我们发现，他从不随波逐流，而是始终以忠实自己的心灵方式，把握时代文化脉搏，不断突破与超越，寻找艺术与心灵的最佳表达，使写意人物画的艺术语言在不同的文化情境中拓展出新的艺术力量，彰显出写意人物画的大美境界，为写意人物画的发展提供了一种有效的范例，其艺术所蕴含的学术价值与启示意义是值得关注的。

简介：

简介：笔画收放有度、结体乖巧有致、线条跌宕起伏——当今书坛技法娴熟的书家不在少数。然而我们又会发现，大多数的书家不是在抄写唐宋诗词，就是在摘录明清文论。的确，越来越多的书家正浸淫于古人构建的庞大技法世界里，成为了古代金石法帖的抄写者。于此，我们不禁要问：难道中国传统书法的文化价值到今日只剩下技法了吗？那么，技法之外还缺少什么呢？追寻答案就成为我们理解陈振濂先生书法创作的切入点。