简介：本文通过案例描述,阐述了“需求”与历史文化语境以及特定场域的紧密关系,揭示了如何在公共空间中呈现特定的设计需求。文章提出在具体的公共空间中,寻找并揭示那些真实的甚至被遮蔽的需求,才是“以人为本”的设计的起点和关键。

简介：一、陶器艺术中的设计本质感知如若没有杯子或碗,人类应该怎样喝水？或许会本能的把双手并拢,利用凹下的部分去盛水,这便是碗和杯子最初的形态来源。原始先民不懂什么是艺术创造、亦不懂什么是设计,在原始陶器中,最早出现的器型都是与生活密切相关的,如盛水器、汲水器、食器、储盛器等必需品。

简介：龙门二十品造像题记被清代康有为认定为北魏书法之精品,具有极高的书法艺术价值和文物研究价值。本书采用龙门石窟研究院提供的清拓本和现拓本两种拓本,每品编排顺序为:造

简介：龙门二十品造像题记被清代康有为认定为北魏书法之精品,具有极高的书法艺术价值和文物研究价值。本书采用龙门石窟研究院提供的清拓本和现拓本两种拓本,每品编排顺序为:造像龛简介、造像题记简介、佛龛图、造像题记原石图、现拓本、

简介：记者四味（以下简称＂记＂）：今年CIGE的销售业绩如何？与去年、前年相比如何？金融危机对其的影响有多大？王：（CIGE中艺博国际画廊博览会总监王一涵以下简称“王”）：虽然受到全球性金融环境变化的影响，

简介：童衍方(晏方)先生是海上篆刻名家,上海书法家协会副主席,西泠印社鉴定委员会主任,酷爱收藏。本刊将连续刊登他所撰写的一系列收藏文章,希望能引起读者对收藏我国传统艺术品的浓厚兴趣。

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简介：龙门二十品造像题记被清代康有为认定为北魏书法之精品,具有极高的书法艺术价值和文物研究价值。本书采用龙门石窟研究院提供的清拓本和现拓本两种拓本,每品编排顺序为:造

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简介：我与赵平安兄相识是去年之事．他为人丈义大气、交友甚广、行伍出身．又在中国美院修炼过．兼有兵之体魄，艺人之精神气度，既然在此是论艺道，自然兵事放一旁不说．军论画事，从放电影，到画油画．再到画国画，可谓久经磨难。与我混在一起，也是因为他要立志发扬民族艺术，而进入林滋龄先生门下。

简介："消费社会"如今已经成为人们表述当下社会使用频率极高的一个词语。由于科学技术的进步和传播媒介的普及,消费无孔不入地渗透到社会生活地各个层面。也正是消费物质商晶动力的支配性和渗透性,使得社会中的任何领域都不能远离它而独立存在,文化艺术活动当然也无例外。影视作为人们熟悉的一种文化形式,不仅承担着对生

简介：记得女儿8岁时，一次吃过晚饭，女儿拿出一张画纸，在自己的书房里兴致勃勃地画起画来，过了一阵子，女儿拿着画对妈妈说：“这是妈妈的自行车”，妈妈看后，说：“不行!不行!哪有这么大的车轮，简直比你还高，而且，你骑在上面怎能比妈妈个头还高呢？”我一看，女儿画的自行车还真不错，夸张的车轮，妈妈坐在后面，小孩在前面骑着，我不禁夸奖道：“嗯，不错，很好!”女儿听了，很是高兴，说：“还是爸爸知道我是怎么想的。”

简介：前些年，用毛笔临过羲之的《兰亭》《圣教》。对于大王书法的俊逸、疏朗有些了解。今硬笔临《丧乱三帖》，别有一番情趣。

简介：气势恢宏的佛教艺术宝库,自北魏太和年间开始营造,历经东魏、西魏、北齐、隋唐、北宋诸朝的倾力营造,经400余年的风雨沧桑,留给我们的是一座现存大小窟龛2345个、造像近11万尊的大型石刻艺术博物馆。伴随着窟龛造像,还给我们留下了2800多块、三十多万字的碑刻

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简介：常言道：三十而立，四十不惑。这个年龄确实对生活的感悟有了许多成熟的认识，对画的理解也更自然、更平实、更直率，也去掉了几分虚荣。这句话对立平而言是合适的。立平与生俱来的天性就是厚重、踏实，“有落地的盛觉”，对朋友善诚有加。所以走到哪里都会聚集一批铁哥们儿在他周围，立平虽然不是蒙古族，但在他的骨子里却流露着北方少数民族气质，

简介：有新闻报道，我国某市一个商场在两周时间里卖出20多部Vertu手机。Vertu是世界公认的手机业界的翘楚，其手机堪称独一无二。该手机有纯手工制造的部件超过400个，并且每一部分都是由世界最有威望的铂金和黄金供应商制作，制造过程中所产生的专利有20项之多。Vertu手机营造了一种人人想要，但是很少有人买得起的市场形象。事实上也如此，一部Vertu手机最贵的高达20多万元（人民币），最便宜的也卖到4万多元（人民币）。

简介：在消费时代中,生活中的美仿佛是无所不在的,它尊重消费者的情感诉求,体现生产者的设计思维,经典美学被迫需要进行现实的解构与重构。美学开始发生转型,从批判、静观的美学,发展为一种积极融入生产、生活的美学。审美理念更加偏重于个体的生命感知,将人的现实需要、艺术的新实践、诗性智慧紧密地结合在一起,一种道术相济的美学新形态,将会在消费文化的语境下绽放华彩。

简介：艺术品市场是一个专业化、小众化的高端市场，一些初涉艺术品收藏的投资者由于存在许多观念上的误区，极易跌入以下八大陷阱。

简介：中国的绘画已有几千年历史，从它的开始到现在，围绕着作品的真伪始终是一个难题。仅存的、流传到日本、唐代吴道子的《送子天王图》在中国美术史上也只好无奈地写上“传本”的字样。至于隋代展子虔的《救春图》，五代黄荃的《珍禽图》，还有那从火中救出，一半保存在浙江省博物馆，一半保存在台湾故宫博物院的，黄公望的《富春山居图》等作品的真伪，都有着许多扑朔迷离的传说。