简介：王力克是中国当代颇具实力的油画家,是新时期以来从学院系统中走出的有影响力的代表者。他坚实的造型能力及富有诗意的艺术想象.不仅营造了属于他自己的艺术世界,也为人类的审美提供了新的视觉经验。中国原本就是诗的国度。《诗》三百,可远溯西周初年,而唐诗宋词元曲,莫不标榜着一个时代的人文气象。诗与画的关系,也从未中断,中国如此,西方同样如此,但在具体的感受与表达上则体现出文化的差异。而我们说当代中国的油画家具有诗心与诗情时,更多的是指向其文化性格,即东方人的诗性,所谓＂思无邪＂,

简介：唐朝盛行经变壁画、地狱变壁画。“经变”指佛经内容或佛传故事图画。“地狱变”指各种地狱苦状图相，又称地狱变相，有冥官、毒蛇、饿鬼、畜生，有剑山、炽热火焰，罪人于热釜中浮沉，地狱鬼卒以刃物杵臼中罪人，或拔其舌，或于俎板上切断，诸如此类。“经变”“地狱变”画手甚伙，吴道子独擅胜场，其“画圣”名声亦由此而生。

简介：杜尚晚年名作《已给出：1、瀑布;2、照明的燃气》体现出＂水中生火（光）＂的创世神话要素,表达了＂死而复生＂的主题。个体生命总是由生而死,而生命本身却是由死而生：＂死而复生＂的观念自古就有。在现代西方.鉴于一神论权威的下降,基督教的核心内容＂死而复生＂以其原始形态表现出来。非基督教的性崇拜和地母崇拜要素,以及与之紧密相关的舍己精神.成为了西方现代艺术的重要主题。

简介：潘天寿及中国现代绘画万青力无论谁来写２０世纪中国绘画史，都不可能不以一定的篇幅讨论潘天寿（１８９７——１９７１年）。然而，从已经出版的有关现代中国绘画史的中、外文著述来看，却流行着一些似是而非的观念，影响着对潘天寿的公正评价。这些似是而非的观念，反映...

简介：本文对插画这一概念进行了辨析,认为插画有狭义和广义之分。狭义插画即书籍插画;广义的插画,则是在特定场合与情境中起到辅助说明或传达信息作用的图像,它由狭义的插画扩展而来。本文还对唐代之前的插画流变进行一番梳理和归纳。

简介：

简介：如果说对自己的签名进行一番设计是一种包装，很多人会起来反对，认为是赶时髦，太商业味了，但如果我们更广义地理解一下“包装”，我们就会发现，生活中充满着“包装”。在形象上，影视明星有“包装”；

简介：在学书的聪明人中,董其昌是一个名利双收之人.虽然其书艺被皇帝等所喜好,但其书法艺术的附加内容太多,淹没了大家对其书法的真正评价.董氏及其"华亭书派"的历史意义并非如他的学生们所吹捧的那样高.对于初学者,更有几点值得提醒.一、董其昌的"清通"书法风格只代表中国书法的某个方面,不能成为主流风格.我在两年前所著《大学行书教程》中将董氏列为最末的"清通"一路风格,以平淡、轻灵、流畅为特点,但与雄浑、苍劲、奇崛、古朴等相比,显得很为边缘.中国艺术的主体艺术精神应该是如韩玉涛先生在《写意——中国美学之灵魂》中所言,是"沉郁"、"雄爽"、"激昂"的,就是充满阳刚之气的.王羲之的"龙跳天门,虎卧凤阙",张旭的"气成乎技",怀素的"引篆入草",米芾的"沉着痛快",祝允明的"风骨烂漫",徐渭的"雄奇宕逸",王铎的"猛厉狰狞",傅山的"深情郁勃"等,都代表了中国艺术精神的写意精神,是主体,是主流,是充满创造精神的艺术.

简介：肖像画是人物画的一个分支，它的发展是建立在人物画发展基础之上的。尽管如此肖像画还是有着不同于人物画的绘画样式、技巧和风格。在距今约6800--6300年，新石器时代的半坡文化遗址出土的彩陶盆内壁上，用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹，人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，眼睛细而平直，鼻梁挺直，

简介：

简介：《书法研究》创刊于1979年,是中国当代第一本书法纯学术刊物,她曾为书法学术研究作出过不懈的努力和奋力的鼓呼,后由于多方面原因,于2008年停刊。她曾以＂昌明书学研究,培养青年学者＂为办刊方针,构建了创作理论、历史研究、艺术批评、书法教育等版块,有力推动三十多年间的书学研究发展。在当今文化大发展大繁荣的国家战略指引下,书法的学科和理论建设得到了进一步的发展,作为曾为中国书学作出贡献的理论阵地,《书法研究》不能缺席这个伟大的时代,因此,在我社的多方努力和精心准备下,决定在2016年春正式复刊《书法研究》杂志，继续以其纯学术的方式参与中国现代书学的建设。

简介：

简介：装饰是一个非常活泛不堪确定的概念,它以各种形式存在:作为一种以审美为中心人类行为和思想的存在;作为一种与写实艺术相对应的特殊的艺术风格与艺术流派……室内设计也算为"装饰"在当代社会的一种特殊存在形式,作为后现代设计的主要叙事语言特征之一,是装饰在特定历史阶段的一种更高层次的存在的方式。装饰研究者提出的"装饰本质上就是设计"中的设计特指艺术设计,装饰性涉及到各个文化领域。艺术家应从宏观、全面、文化的视角上去深刻理解装饰的涵义。

简介：人们曾把“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，作为南宋的真实写照。但这个偏安一隅，国土仅留有北宋五分之三的王朝，却维持了一百五十三年的统治，并对中华文化的形成，乃至中国历史的走向产生了难以估量的作用。

简介：汉字间架结构规律即（即“结字法”）前人早有所述，但笔者认为还可以在他们阐述的基础上，删其繁，摄其要，就其简。为此重点归纳了汉字结字规律之“十法”，并作简要剖析，以方便初学者轻松了解和掌握汉字结字规律之大略，直入书法学习之堂奥。

简介：气势恢宏的佛教艺术宝库,自北魏太和年间开始营造,历经东魏、西魏、北齐、隋唐、北宋诸朝的倾力营造,经400余年的风雨沧桑,留给我们的是一座现存大小窟龛2345个、造像近11万尊的大型石刻艺术博物馆。伴随着窟龛造像,还给我们留下了2800多块、三十多万字的碑刻

简介：　　综合材料雕塑是指西方现代艺术中所产生来的,综合两种或两种以上材料(金属、木布、塑料、现成品、纸、布等)共同(也有一种材料)构成的,以表现材料性美学为主的抽象雕塑艺术形式.这些材料之间没有融合而是具有相对独立的特征.……

简介：自隶书的出现起,书法正式告别了古文字时代,开启了今文字的发展历程。康有为在《广艺舟双楫》中云：＂吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,牢百代。杜度作草,蔡邕作飞白,刘德升作行书,皆汉人也。晚季变真楷,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。＂可谓识见卓远,一语中的。汉隶上通三代,同启草、行,萌衍楷式。

简介：多元对话身份再现及跨越边界美］哈桑乌丁·坎马天戈译２０世纪印度—巴基斯坦次大陆的诗人兼哲学家穆罕默德·伊克巴尔（ＭｕｈａｍｍｅｄＩｑｂａｌ），恰当地形容了我们中的一群人所经历的当代艺术之旅。这一旅行诞生于９２年开始的一系列会谈，并得到了洛克菲勒基金...

简介：广州位居岭南中心,背山面海,地理环境优越,历来是中外交流荟萃之地。自16世纪以来,基督教即以澳门为基地向广东地区传播,宗教革命后,基督教新教分立,开始随着西方殖民势力的发展向中国渗透,而广州地区首当其冲;晚清以来,随着国门的洞开,基督教新教在广州的传播逐渐加剧,而传播成功的标志即是教堂的普遍兴建,并且随着时局的变迁,教堂的建筑艺术也不断随之改变。教堂建筑不仅在广州形成了一道独特的城市文化景观,也对广州地域文化的形成注入了一股外来的风气。