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简介：将不锈钢与瓷以雕塑的形式相结合，两种材质提供了看待自我与世界的不同的方式：不锈钢以光鲜亮丽的表面清晰的映射当代人日益透明的生命状态．它随时提醒我们此时此刻的景观，这给予我们强烈的现实感；瓷的表面同样具有光泽，但我们在其表面看到的是模糊的自我，同时瓷的文化意义将带我们到一个遥远的，远离现实的过去。

简介：古人论及学书习书之道曰:学书临帖,取法乎上。临摹有成就的前人他人书法作品,是每个有志于书法艺术人士必不可缺的“课目”,它既是一个重要的(甚至是唯一的)学习方法途径,也是一个循序渐进不断深化不断提高不断悟化的过程。随着临书过程的不断深入,临习者的书法功力、眼光、审美能力以及创作水平等将发生重大而深刻的变化,然而,临

简介：本文作者旨在扭转当下山水画的创作中过分强调主体,削弱客体,从而使本体走向习气的弊端。首先通过嵩山写生,对写生观念进行重建;其次,对点线面三类皴法及颜色材料进行再认识;最后是对山水画本体的重新阐释,以此提示出“图像是通往哲学的通道”的奥秘。

简介：唐张彦远《法书要录》《历代名画记》是中国古代书画理论、文献研究不可忽视的重要典籍。张彦远对自己的这两部著作也颇为自负,谓“得此二书,书画之事毕矣。”[1]自唐以降,对《法书要录》之翻刻、传钞与讨论从未中断。现存刻本有明嘉靖本、王氏书苑本(金陵本)、津逮秘书本、学津讨原本、四库全书本;钞本有两种,皆藏于国家图书馆,一为吴岫(字方山、号濠南居士、室名尘外轩、嘉靖年间苏州人)钞本;另一种则因破损严重,难以稽核。

简介：董玄宰云：读万卷书，行万里路。读书固不可解，识见也是头等大事。素有将平日读书或“下乡”（浙美师生对外出写生或考察的习称）所知所见及所感所想记录的习惯，今择其一二可言者录出，以与同道交流。随得随记，不计次第，只当休闲，不敢以学术衡之也。

简介：黄河在我脚下。我立于邙山极目阁,在凝望、在沉思———中州,我的故乡,一个令人思接千古而倍感亲切的称谓,数千年的华夏文明正是从我面前这条宽阔而充满急流的母亲河起源。中州是灿烂而辉煌的华夏文化的摇篮,同时也是我所钟爱并为之付出了一生的书法艺术的发祥地———中国文化、中国文字以及基于文字和中国大文化的书法艺术与这块土地是如此地血肉相连和密不可分。人们如果问:“人类最伟大的创造是什么?”我会毫不犹豫地回答:“文字。”正是有了它,人们才记录下自己的思想,才有可能进行交流,才可能将思维引向深入,从而创造出了各种自然和人文的学科;我们中国是如此之大,各地方言不同,正是有了中国的汉字,整个中国便会沟通;华人已遍布全世界,正是有了汉字,全球华人才会亲如一家、血浓于水;我们的国家和文化延绵数千年而不像巴比伦、埃及和印度古老文化出现断层而湮灭,也正是中国文字在起着关键性的作用。而中国文字创造的同时,书法艺术也随即诞生———书法作为中国最古老的艺术之一,已深深地融化于中国人的心灵和生命之中。我久久地坐在极目阁的围廊上,望着远方,中国文字与书法的历史一幕幕地闪现在我的脑海中……远在3000年前的商代,我们的先民们就已创造出了成熟的甲骨...

简介：2009年是当代中国书画大家、美术教育家孙其峰先生从艺82周年，也是其90寿辰。近日，《国画家》编辑部采访了孙其峰先生，孙老就当代中国画教育的现状及存在的问题、花鸟画的推陈出新、写意与工笔的关系等一系列问题进行了深入的论述。今将采访内容整理成文，以飨读者。

简介：李庆绿1973年9月生于广东揭西,广东华人书法院秘书长。系广州硬笔书法家协会主席、中国硬笔书法协会副秘书长、中国教育学会书法教育专业委员会常务理事、中国楹联学会书法艺委会委员等。

简介：银质，龟钮，纵横各二点三五、高二点三厘米。《上海博物馆藏印选》、《两汉官印汇考》、《秦汉南北朝官印征存》、《中国篆刻全集》著录。上海博物馆藏。

简介：上唐代张彦远编录的《法书要录》十卷是历史上最早也是最为重要的书学文献选本之一，此书与其自撰的《历代名画记》都在古代艺术文献群体中占有极重要的地位，亦是当下高等书法教育的重要研究对象。张彦远在《法书要录·序》中说：“有好事者得余二书，书、画之事毕矣。”并非无据之辞。

简介：不久前,翻阅一份书法报刊,见到有位作者愤愤不平地写道:“如今的书家介绍文章千篇一律,被评者大名换成谁都可以。而且,多肉麻捧场之词,不能给读者丝毫的有益之启示。”对此,笔者亦深有同感。故尔,笔者接受介绍葛鸿桢先生一文的任务时颇感为难——如何去做才能不重蹈旧辙呢?

简介：邱明强,1961年9月生于福建仙游。著名硬笔书法家、福建省硬笔书法学会副会长。1984年首届中国钢笔书法竞赛一等奖获得者。多年来出版一系列字帖、专著,积极倡导、推动硬笔书法。

简介：2013年初春，笔者前往朝阳区红庙北里，拜访了著名雕塑家刘焕章先生。刘先生的工作室坐落在搂区中的一套仅有的三居室的老式住宅楼中，因为是在一层，所以楼前有一个不大的小院，隔着围栏就能看见院子里堆放着的许多石头和木头，还有从阳台搭建出来的一间稍带天光的小小工作室。上午9点半，我们来到了工作室，当时刘先生正在创作泥塑《沈从文头像》。放下手中的工作，刘老和蔼谦和地与我们亲切交谈并解答了我们提出的各种问题，不知不觉就度过了愉快的5个小时。以下文字内容，是根据当时笔者与刘焕章先生的谈话记录整理而成。

简介：近日,中国人民大学艺术学院副教授陈炯在中国艺术研究院恭王府展厅推出个展“梦华录”,作品分为绘画与木作两个系列。艺术家笔墨如水痕,隐约间再现了古老京城,画作中沉浸着时间与记忆。而实在的木作,构成另一种城市印象。通过两种别具风格的艺术创作,艺术家将众多纷杂的思绪从现实中抽离,用传统的中国式意匠法所呈现的,无不潜藏着当代人的深思。

简介：一、“迹有巧拙，艺无古今”“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽赅，而自古及今，各善一节。六法者何？一气韵生动是也。二骨法用笔是也。三应物象形是也。四随类赋彩是也。五经营位置是也。六传移模写是也。唯陆探微、卫协备赅之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。”

简介：近日,本刊记者对“香港中文大学专业进修学院”书法导师、“香港书法艺术研究会”会长钱开文先生做了采访,钱先生是胡问遂先生高足,现在香港从事书法教学工作,我们采访的目的是为了让读者了解海外书法家的发展情况。

简介：一、逸民、遗民论讨论渐江的逸民、遗民心态转置问题,首先要来看看逸民、遗民的含义。关于＂遗民＂和＂逸民＂,归庄在为朱子素所作的《历代遗民录序》中说：＂凡怀道抱德不同于世者,皆谓之逸民;而遗民则惟在废兴之际,以为此前朝之所遗也。

简介：《崔玉墓志》（潘飞声藏本）隋大业十一年（六一五）正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固之。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年（一九一○）又归上元孙氏之天津别墅,后右下角脱落。

简介：《云间言艺录》是白蕉一生中最重要的论艺著作之一，包括《济庐艺言》《临池剩墨》《云间随笔》《客去录》四个部分。就是这样一篇经典文论，自笔者开始研究白蕉之后始终只闻其名，直到2009年才由蒋炳昌披露于《书法》杂志，虽然有所删节，但是已经能从中窥见复翁书学思想。此后，该删节本又先后被收入金丹主编《白蕉论艺》（2010年1月出版）和王家新主编《大师私淑坊——白蕉讲授书法》（2013年8月出版）。