简介："草马"之"草"的语义来源是什么?唐朝颜师古认为因牝马"牧于草"而得.近有学者则谓"取义于槽",盖因雌性动物生殖器官形似槽而得.此说依据不足,似难成立.马类雌性动物谓之"草",主要源于古人对雌性动物的轻贱评价,是在一定的社会文化心理影响下形成的.

简介：　　都说春华秋实,那是花与果的自然生息节律,在花开的芳香中等待果熟的甘甜.花是浪漫的.求美的色彩糅合着优雅的姿态,是斗艳而不可亵玩的光彩夺目;果是现实的.默然的积淀孕育着生长的富集,是谦卑而待人采摘的充实饱满.……

简介：郁达夫早期以自叙传式的小说蜚声文坛。他认为文学创作,大抵“都是作家的自叙传”,并且认为“日记体”小说是最容易感动人的。因此,他的小说多采用第一人称的自述形式写。当然,他的小说并非是严格意义上的自叙传,只是其中投射作家自我的身影和感受更明显更强烈罢了。从郁达夫小说创作的得失来看,当这个“自我”能够比较正确地认识现实生活的时候,他

简介：“草马”之类的“草”，有表示雌性的意思，其语义来源，我曾写短文《“草马”探源》（见《中国语文）2001年第3期）。后来很高兴看到了汪化云、张志华先生《“草”的词源和俗词源》一文（见《汉字文化）2002年第4期），对拙文提出质疑，认为“曾文的论证凡三个环节，看似有理，实则有两点不妥”。本人拜读了之后，并不同意汪、张二位先生的观点，这里愿就这一学术问题再作进一步阐述，以就教于二位先生和广大读者。

简介：在日本，一月七日家家喝七种春菜与大米熬制的粥，叫七草粥。神社寺庙亦以七草粥作祭，祈求一年无病无灾。据查平安时代开始就有喝七草粥的习俗，到了江户时代，当作民俗固定下来，并喝七草粥消病去灾。据说，平安时代（公元781～1184年）的内膳司（负责天皇膳食的官吏），把用嫩青菜制作的汤献给了当时的宇多天皇（在位887—897），从此便有了喝七草粥的习俗。此汤便是中国汉朝“大日”喝的“七菜羹”。

简介：传世中医文献中的个体量词“累”，或认为因其有重叠之义，故可用来计量形状是重重累叠的姜块。本文主要根据出土的汉代文献资料，考察了医籍文献中个体量词“累”的来源。认为“累”与出土文献中计量块状物的量词“果（颗）”有关，它们与“块”或属同源。

简介：现代汉语中,语气副词＂果然＂与＂竟然＂是反义词,但在汉语史上,＂果＂与＂竟＂在若干义项上是同义词：（1）时间副词＂最终、终于＂;（2）语气副词＂果真、果然＂;（3）语气副词＂究竟、到底＂。它们的同义关系是平行虚化的结果,而反义关系则是动词语义留存和语境吸收两种机制造成的。

简介：论文摘要如果说学校的教育教学活动是一出时刻上演的大戏，那么教师就是戏中台前幕后变换着的不同角色，必须通过自己的努力才能上演别样的精彩，而能否赢得众人的喝彩就在于教师自己需要不断地进行角色修炼。

简介：清代学者程瑶田生前未及发表死后才被整理出的重要论文《果赢转语记》是一篇关于同源词的学术论文。文中指出:“声随形命,字依声立。屡变其物而不易其名,屡易其文而弗离其声。物不相类也而名或不得不类,形不相似而天下之人皆得以是声形之,亦遂靡或弗似也。”他以声音通转的道理来说明事物形态、性状相类似并具有相同相近的特征,其名称往往相近。即所谓“异物同名”、“异名同声”。之所以“同名”、“同声”,是由于它们拥有某一共同相似之处。例如圆形的瓜果古称“果赢”,亦作“果裸”、“果蓏”、“栝楼”、“菩蒌”、“(句瓜)(?)”、“罛(?)”。圆形的小昆虫称“蝼蛄”。圆形的飞鸟称“果赢”。圆形的细腰蜂称“果赢”。圆形的蛙称“蝼蝈”。圆形的船称“朐(?)”。圆形的山峰称“岣嶁”残蔚耐毡吵啤柏汀薄T残蔚奈缕鞒啤肮??)”。圆形的车篷称

简介：果摄在陕北晋语的读音类型比较丰富，不同的类型往往分布在不同的地区。通过对这些类型的分析，可以看出如下演变特点：首先，从开合口之间的关系看，果摄一等在陕北晋语的演变表现出两种大的趋势：一种趋势为果摄开口一等向果摄合口一等演变，主要位于陕北晋语西部、北部，另外一种趋势为合口并入开口，这样的方言点主要位于陕北晋语东部和南部。果摄合口一等并入开口一等在陕北晋语应当是先从泥组开始，然后波及到帮组，接着再波及到精组、见系，最后才是端组。其次，与中古音值相比，陕北晋语果摄开口字的读音都不同程度地存在着高化和前化现象。

简介：一公元十世纪后半期以后大约一百多年的一段时间内,正值日本平安朝时代的中期,亦即日本文学史上的所谓中古时期。这一时期堪称是日木古典文学的鼎盛、巅峰期。作为这段时期文学史上的突出特点是一批出身于贵族、服务于宫廷的杰出女流作家的崛起。她们的成就为日本古代文坛增添了璀灿夺目的光彩。其中尤其引人注目的,是被誉为日本物语文学顶峰的《源氏物语》的作者紫式部和作为随笔文学的先驱作品《枕草子》的作者清少纳言。关于紫式部的生平及其作品的成就,在我国已

简介：一个坐着轮椅的残疾男青年，在自家院子的门前，摆了一个小书摊。

简介：＂肆＂是西周时期的一个常见的表果连词,其语法化的历程大致是这样的：先由表＂陈设＂义的动词演变为表＂尽力＂义的动词,再演变为表高程度义的程度副词,再演变为表高度强调义的语气副词,再演变为表轻微强调义的语气副词,最后演变为表果连词。表果连词＂肆＂不见于战国文献,因为它是一个具有方言色彩的语法成分。

简介：　　朋友去远方做事,把他在山中的庭院交给我留守.院里临墙的地方扎了一道篱笆种些青菜,清晨或黄昏,我搬一把小椅坐在院里品茗读书,挺有韵味.……

简介：俄罗斯著名东方民族学家尼古拉·符拉基米洛维奇·柯切什果夫研究员(历史学博士)，是全俄唯一的研究蒙古、布里亚特、卡尔梅克及远东各小民族的专家，本文简要介绍了他的研究成果。

简介：文章对吴语太湖片近六十个方言点果摄的演化模式与历史层次作了全面的讨论，指出该片吴语果摄的主体层表现一致，反映了晚唐至北宋的北方官话层次；通过观察各方言的音类分合，可以看到不同方言的果摄字在元音后高化进程中的不同位置。此外，文章还讨论了该片吴语果摄字的扩散音变层、条件音变层、官话渗透层等各类层次。

简介：とける是个他动词,它有两个意义和用法:①表示把想做、想达成的事情,加以实现(例1～6);②表示人或事物,最后终于达成某种结果或落成某种结局(例7～10)

简介：<正>列夫·维果茨基是苏联早期一位杰出的心理学家,社会文化历史学派的创始人,社会建构主义理论的先驱,被认为是20世纪最具影响力的心理学家之一。20世纪30年代初,维果茨基首先将"最近发展区"这一概念引入儿童心理学的研究,提出"良好的教学应走在发展的前面"这一著名论断。实践证明,最近发展区理论是维果茨基对现代教育的重大贡献。

简介：《徒然草》是日本中世纪作家吉田兼好的随笔作品,与《枕草子》(清少纳言)和《方丈记》(鸭长明)并称'日本三大随笔文学'。《徒然草》中涉及内容广泛,其核心思想是无常观。文章主要从自然物象的分析角度,进一步阐释吉田兼好的无常思想的转变,及其对后世的影响。

简介：前人对果戈理《死魂灵》的研究，多从人物形象、体裁、语言等方面入手，考察它“表达了”什么内容，或从果戈理的精神世界入手，考察它“想表达”什么内容，少有将二者结合起来考察作家是“如何表达”他心目中熟悉而又陌生的俄罗斯。