简介：从环境伦理学视野提出了评价日常消费方式的环境道德标准,并循此思路透析了现代人日常生活消费方式的不可持续性,以及其所隐含的环境道德问题;确立了新型的环境伦理消费观;揭示了追求绿色消费方式,共创生态文明的环境伦理意蕴.

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简介：全国农村正在推行的各项改革:调减早稻面积,进行耕作改制和产业结构调整,实行粮食流通体制改革等等,目的都是为了推动现时的农业生产与社会主义市场经济体制接轨,取得相互协调的发展。从长远的观点看,无疑会有利于促进农民增收和整个国民经济的持续发展;然而在短期内,由于...

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简介：林权虽然不是一个规范的法律概念,但已被我国的林业政策和实务部门普遍接受。现行法上的林权制度,具体包括林地所有权、林地使用权、森林或林木所有权以及森林或林木使用权,虽然其中有些权利的法律性质或权利内容在物权法中尚未明确,但是应当认定这些权利均属于物权,具有物权的法律效力,可以适用或类推适用《物权法》的相关规定。

简介：《中华人民共和国物权法》是以因物的归属和利用而产生的民事关系即物权法律关系为调整对象的法律，物是物权法律关系中的重要组成部分即客体，而物权法律关系中的物包括动产和不动产、物权包括所有权、用益物权和担保物权。物权客体非常广泛，这就决定《物权法》在调整森林、林木、林地、野生动植物等物的归属和利用关系时会与林业法发生密切联系。

简介：是奥地利作家费兰茨·卡夫卡的一部荒诞主义小说.从存在论的哲学角度来看,小说反映了荒谬世界的非理性和非人性.主人公格里高尔在变形前就已没有了选择的自由,因而他的存在是丧失自我的非真实存在;在异化成非人化的甲虫后,更是处于被家人抛弃的生存困境中;最后,他选择了死亡,并在死亡中摆脱了人性的异化从而实现了真正的存在.

简介：把环境问题上升到文化哲学的角度来探讨,能够以更广阔的理论视野来把握生态环境问题.该文在诸多深层次的理论问题中选择了两个问题进行探讨.首先,文化哲学把生态文明看作继农业文明、工业文明之后的又一种文明.农业文明对应于自然占支配地位的社会;工业文明对应于社会历史因素占支配地位的社会;生态文明对应于后工业社会--社会历史因素占支配地位的工业革命破坏自然,生态文明则是在保持工业文明积极因素的前提下回归自然.由此人类历史将呈现为"自然一超越自然-回归自然"的螺旋形上升.其次,当前生态问题成为诸多价值观念冲突的场所,该文仅涉及三个观念冲突:市场价值观与人文价值观的冲突,类价值观与群体(国家、民族)价值观的冲突,绿色祟拜与为人的生态主义的矛盾.

简介：本文从分析我国南方“杉木文化带”内各族林农历史上盛行“十八杉”民俗的文化源流人手，应用民俗学、历史学、森林生态学、人类生态学、生态人类学及文化人类学等的学术观点，剖析了“十八杉”民俗的生态文化内涵，阐释了“十八杉”民俗的生态文化底蕴，寻溯了“十八杉”民俗传承的生态文化轨迹，进而提出“十八杉”民俗在生态文化视域下的重构与调适。

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简介：日常生活中,孩子在睡觉以前,经常说肛门痒,睡不好觉,这主要是蛲虫在作怪。蛲虫也有人叫白线虫,寄居在人体肠内,常夜间爬出,在肛门周围产卵。得了此病的孩子肛门奇痒,夜间尤甚。食欲不振,大便

简介：巧洗脏豆腐豆腐表面粘污后。可将其放在一只塑料漏盆内,然后用自来水轻轻冲洗。既可保持豆腐完整不碎,又能使豆腐洁净如初。巧洗冷冻食物从市场上购回冻鸭、冻鸡、冻鱼、冻肉后,将其在姜汁中浸泡30分钟左右再洗,不但脏物易除。而且还可以清除异味.起到增鲜的作用。巧洗猪肠将猪肠放在淡盐醋混合溶液中浸泡片刻,摘去脏物,再

简介：生活指南家庭矛盾巧解决一、认识到生气是一种正常情绪。生气决不意味着“没有感情”或“感情破裂”。二、抵制“没有希望”的冲动念头。绝大多数准备离婚的家庭，都存在着值得留恋的地方，如果要使家庭矛盾圆满解决总是可以找到希望的，真正“没有希望”的家庭极少。三、...

简介：香油的妙用香油是很好的调味品,用来防病治病,也能收到满意的效果。患有慢性支气管炎、肺气肿的病人,临睡前喝口香油,第二天起床再喝一口,当天咳嗽次数就会明显减少。香油有祛病生肌的功能。患牙周炎、

简介：“人化自然”是马克思自然观的核心思想,强调人与自然在实践基础上的辩证统一.“人化自然”理论主要阐述了人化的自然界是人生存和发展不可或缺的环境条件以及自然关系与社会关系相互制约这两个观点.以此为基础,马克思揭示出在资本主义制度下人与自然相抗衡及其社会根源,并从资本主义生产方式、人类劳动和生态环境的关系、“异化劳动”普遍化的这三个角度来解释人与自然相依相抗的社会根源.在当代,人与自然抗衡的过程也使得生态环境每况愈下,在此背景下,科学发展观站在人与自然和谐发展的角度上,对马克思“人化自然”的理论作出了创造性的阐述与解释,生态文明将转变单一的经济增长评价指标,强调人对自然的理性利用而不是片面支配,突出了在人和自然协调进步下人的自由而全面发展的价值目标.从“人化自然”到“科学发展”,生态文明的价值在这一转变中被寄予了更多的期待,也体现了马克思对人与自然和谐共处所作的热情展望,这就是自然关系和社会关系实现全面和谐、实现人自由而全面发展的生态文明时代.从“人化自然”到“科学发展”,这种方式也为当代人类社会发展指明了应有的生态觉悟和实践道路：警惕和抵制“生态霸权”、坚持和促进“科学发展”、确立和弘扬“生态”理念.

简介：近年来,循环经济成为社会各界普遍关注的热点词汇、学界集中讨论的焦点话题,但相关讨论大多都停留在经济学、生态科学领域之内,对循环经济与现代性的关系以及其中的技术发展等重要问题言之甚少。笔者认为,循环经济是在当代生态理念指导下的经济运行模式,作为一种新的发展观、价值观和文化观,表现为对现代性模式和现代理性精神的一种反思和超越。

简介：1.加醋。做一锅米饭,往往有一次吃不了的时候,若过一天再吃,即使米饭不馊,米粒也会发硬,而且色香味远不如新做的米饭。若在做米饭时,在水中加点醋,就能保持米饭松软及原来的色香味约一个星期。醋的用量一般为米水量的5％,如1000g米和1500g水,就应加约12g的醋。煮出来的米饭不但可以保鲜,而且还能增白。

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简介：拖拉机机手因职业特点,容易患上胃病。机手们常年出车,风里来,雨里去,除了劳动强度大,还有饮食无规律,经常饥一餐、饱一餐,严重地扰乱了胃的正常功能。此外,有的机手有嗜烟好酒的习惯,刺激胃酸分泌,使胃粘膜遭受破坏而引起胃病。据现代医学研究认为,司机患胃病的发病率较其他行业的人高出1～2倍,应引起机手们的足够重视。

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