简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：索尔仁尼琴一生坎坷不平,历经磨难,作为20世纪俄国饱受争议的作家,同时获得过诺贝尔文学奖,他的作品对于后辈学者来说充满了可研究性.索尔仁尼琴一生历经了无数苦难,这为他以后所创作的苦难主题的作品来说打下了坚实的基础.本文主要通过阐述索尔仁尼琴这一生所经历的苦难来分析了他写作的特别,和阐明了索尔仁尼琴的作品对于文学史上的意义价值.

简介：亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴（АлександрИсаевичСслженицын）（1918—2008）是俄罗斯著名的作家，诺贝尔文学奖得主。他命途多舛，阅历丰富，经历了卫国战争、古拉格监狱、被驱逐出境、海外流亡，最后荣归故里。俄罗斯总统弗·普京评价他：“这个人与人民一起经历了巨大的悲剧并且遭受过迫害，他用自己的人生和创作给社会种下的疫苗，能抵御任何类型的暴政”。是的，作家本人就如同这句评语一般，追求真理，坚持正义，尽管为此一直受到压制和迫害，但却最终享有崇高的威望，深受俄罗斯和世界各国读者的爱戴和尊敬。

简介：你有没有听过这样一种琴声,必须是在乡下,在雨天,瓦房里,而且瓦必须是青瓦——琴键就是房上一片片的瓦,雨是弹奏者。雨在瓦上奏出的声音,我称之为“瓦琴”。小时住在乡下,春夏秋三季,常常能听到瓦琴。这三季中,我最喜欢夏季。夏季的雨有时细腻、委婉,有时奔放、热烈,弹奏的琴声,

简介：经道家后学的更革,《老子》第十九章的文本呈现出弃绝仁义的极端倾向。通过比照郭店楚简原文,不难发现,《老子》对仁的思考远高于机械地排斥与抨击。立足于自然与人为的区分,《老子》以更深远的自然之仁来反观人为之仁的局限性,即自恃己智,怀德忘本之患。这并非是对原儒处＂仁＂概念的消解,而是一个重要的提醒与补充。深入探究《老子》之仁,是重新定位儒道关系的枢纽。

简介：2016年6月即将举办的比赛美国“钢琴艺术北美钢琴比赛”将于2016年6月2至8日在密尔沃基举行。该比赛创建于1999年，每两年举行一次。年龄限制：16至20岁（1995年6月9日至2000年6月2日之间出生）。比赛奖金为4000至12，000美元。比赛进行两轮（预选赛后），预选赛：一酋自选曲目，一首指定协奏曲；半决赛：独奏45分钟以内，重奏或协奏45分钟以内；

简介：

简介：参加第七届班主任名家论坛，我有幸一睹当代教育名家于漪先生的风采，亲耳聆听她老人家的教诲，至今仍心潮澎湃。论坛日程表上，于漪讲座后的备注是：己邀请。而其他几位专家均是：已确定。高龄、体弱……诸多的不便使得活动主办方无法确定，也使得我们这些千里迢迢赶到上海的人忐忑、企盼，似乎尤甚于激动与兴奋。

简介：每天清晨六点，宝琴的粮店就准时开门了。她也想晚一点，睡个懒觉，可是，上海的阿公阿婆睡不着了，他们一早就站在她店门口等着买东西了。她不想让他们久等。久了，相互之间就形成了这么一个约定，菜场里的粮油店有一排．他们偏偏喜欢买宝琴家的。

简介：清朝道光年间,马子琴观瞻蒲松龄画像后题诗赞颂。马子琴名桐芳,号西坡,今邹平县人。他是王培荀二舅王祖嵋的女婿,与王培荀又是儿女亲家,其女嫁给王培荀儿子为妻。马子琴自幼聪慧,富有诗才,与鲁中诗人王培荀、孙锡嘏等人交往颇多,诗词酬唱,著有《憨斋诗删》《饮和堂诗存》《马子琴诗》等诗集。《憨斋诗话》大多论述山东文人的诗作,其中不乏真知灼见。

简介：

简介：1傍晚时分，老球场大道214号别墅二楼的工作室里，律师崔延端着一杯现磨的咖啡，默默望着窗外。院里优质的樱桃树上，挂满茁壮的鲜果，朝阳的一面，在朦胧起来的辉光里，

简介：“里仁”思想蕴合并显现了孔子对仁的源初领会。但是由于受到对象式、知性化思维方式的影响，“里仁”思想在现今往往被误解或忽略，因此就有重新揭示并澄明这一思想的必要。孔子是在一种实际发问所敞开的源发境域中对仁进行言说的。仁具有本己性，每一个“己”都拥有一个源发的人世境域，孔子强调仁只有在每个人最切身的情境中才能被领会与践行。仁又具有未既性，它并不是有任何既定规定的对象，当入履践于适宜之道时，仁便以其非现成的源初性被鲜活地拥有了。仁还具有时间性，要在特定的时机境域中敞开并在不断的实际践行里成就。上述仁的三重维度都在孔子的“里仁”思想中被收拢并开敞出来。领会孔子的“里仁”之思，与仁重新亲近，反复地践行仁并居于仁，可以为我们向精神家园之回归和朝中国梦憧憬之前行提供一条切实可行的道路。

简介：黄河首曲一条大河在回首。一条大河将这块贫瘠的土地揽在了怀中。

简介：在7岁时,我看到一个小女孩在弹电子琴,她弹得很好听,一下子就把我带入了美妙的音乐世界。＂我也要学电子琴!＂我把想法告诉妈妈,她就带我去学了。上第一节课的时候,当我抚摸着那洁白的琴键,轻轻一点,清脆的声音便悠然而至。我心里既兴奋又激动,那感觉,就像一只刚学会飞翔的小鸟。如果,你觉得弹琴很好玩,只要弹个几天就全部都会了的话,那你就错了。

简介：

简介：喜龙仁是20世纪早期西方最重要的中国艺术史学者之一。然而学界对喜龙仁在华交游,特别是他与中国人的交游了解甚少。本文将考证喜龙仁在华的交游,希望这有助于加深我们对于中国艺术史学术史的了解。

简介：曹聚仁（1900-1972），民国著名记者、作家。浙江浦江县墩头镇蒋畈村（今属兰溪市梅江镇蒋畈村）人。毕业于浙江第一师范。曾主编《涛声》《芒种》等杂志。抗日战争爆发后，任战地记者，曾报道凇沪战役、台儿庄大捷。1950年赴香港，任新加坡《南洋商报》驻港特派记者。上世纪50年代后期，主办《循环日报》《正午报》等报纸。后多次回内地，促进祖国统一事业。著有《中国学术思想史随笔》《万里行记》《现代中国通鉴》等。

简介：师襄是与孔子同时代的鲁国著名的乐官。古代乐官一般叫“师”，后来担当这一职务的人就把“师”作为自己的姓，冠于名之前，如师襄。师襄又称师襄子，加“子”表示尊重。六艺中有一项是“乐”，即音乐，弹琴是音乐中的一项技艺。对音乐有着很高天赋的孔子，曾经在齐国听到过一种“韶乐”，听得如醉如痴，以至于他一连三个月吃肉都尝不出肉的味道。孔子还喜欢唱歌，如果听到别人唱一支好听的歌，他会恳请人再唱一遍，有时兴起还会与人合唱。其实孔子的琴技已经相当好了，但他却并不自满。

简介：每个人都有自己的烦恼,正如苏轼说的那样：＂人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。＂提到我的烦恼,自然莫过于学琴的枯燥了。＂云云,云云,该练琴了!＂唉,随着老妈的催促,我无可奈何地坐到古筝前,开始了每天晚上＂必修＂的枯燥无味的练习。那曲谱上一串串的符号,就像一棵棵小豆芽菜,睁着芝麻般大小的眼睛瞪着我,还不时地在曲谱上欢快地跳跃着,让我有些手忙脚乱了。