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  • 简介:清史研究作为中国古代史和近代史研究的重要组成部分,在近数十年来的中国历史研究中,向来是一个在学术创新方面颇为活跃的研究领域。2013年初,刘凤云以《理论和方法的推陈出新:清史研究三十年》(《史学月刊》2013年第1期)为题颇为精准地概括了近三十年来清史研究的这一特色。

  • 标签: 清史研究 述评 中国历史研究 《史学月刊》 近代史研究 中国古代史
  • 简介:自1911年迄今,真正意义上的清史研究,已然走过百年历程。系统总结百年来清史研究的成就与不足,是进一步将清史研究向深度与广度推进的题中应有之义。有鉴于此,中国人民大学清史研究所特启动了“百年清史研究学术史”课题,由戴逸、李文海两位德高望重的前辈学者牵头,本所教师及校外部分学者集体参与。经多次商讨,课题组决定先行编纂1911年至2011年间清史研究有关著作与文献档案的目录索引,《清史书目》即是这一基础性工作的最终成果。

  • 标签: 清史研究 书目 出版 中国人民大学 成就与不足 百年历程
  • 简介:强调"满洲之道"的"新清史"试图以满族的民族性来证明17世纪清王朝的成功,未能意识到社会生产力和经济发展的决定性作用,明显违背了社会发展基本规律;未能真正理解"汉化"等概念,错误解读满族与中华民族、清帝国与中国之间的关系。其本质在于争夺清代历史研究的国际学术话语权,力图使清代历史"去中国化",具有潜在的分裂中国的意图。

  • 标签: 新清史 满洲之道 汉化 中华民族认同 去中国化
  • 简介:凡事留余地,雅量能容人,是曾国藩恪守的信条之一。在与左宗棠的交往中,他自始至终贯彻了这一点。1859年的一天,曾国藩正在军营里巡视士兵的操练情况,突然守卫来报外面有人求见。大清早的会是谁呢?只见帘布一掀,一位中年男子风尘仆仆地走了进来。他双眉紧锁,脸色沉凝,穿着打扮像是乡下人一样。"你是……"曾国藩在脑海里搜索着有关这个人的记忆。

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  • 简介:据记载,郭嵩焘驻节英伦期间,曾经与当时在牛津大学教授中文的理雅各就英国向中国出口鸦片一事进行过讨论。在一本理雅各的传记中,有这样一段文字描述了理雅各和别人谈到郭嵩焘的故事:中国的一个前任大使郭嵩焘在他的客厅里会见我——他把我当成他们国家的朋友。“啊!在这里见到了您,亲爱的博士。”他说,“尽管您生为英国人,但您几乎跟我一样也是一个中国人。

  • 标签: 晚清 中国人 牛津大学 英国人
  • 简介:郑观应是晚清著名实业家和维新思想家。早年为洋行买办,后以所学“商战”经验积极倡办实业。在长期的实业、政界生涯中,注重了解中外形势,对比学习西方先进思想文化,忧心国家和民族命运,致力于探讨国家富强之策,写下以《盛世危言》为代表的一系列著名篇章,对晚清吏治腐败进行了揭露与抨击。

  • 标签: 吏治腐败 郑观应 晚清 先进思想文化 《盛世危言》 国家富强
  • 简介:南张独以圆泉胜谁言英雄不问出处?这里所要介绍的著名钱币收藏大家张叔驯,其父张石铭即为浙江湖州南浔是南浔四象(头等巨富)之一张颂贤之长孙,国民党元老张静江堂兄。1903年,在祖父去世多年后,张石铭与叔父张宝善(张静江父亲)分家,继承了祖业中包括丝绸、盐业,以及上海慎大钱庄、东南信托公司和一些房地产。

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  • 简介:2012年9月18日,冯明珠执掌台北"国立故宫博物院",她因此成为该院第七任院长。冯明珠是闻名两岸三地的清史学者、文博专家与作家。早在台湾大学历史研究所攻读硕士期间,冯明珠师从著名史学家李守孔主修中国近代史,1978年毕业后凭其学术专长,进入台北故宫博物院工作。其代表作《清史稿校注》享誉海峡两岸,还有《中英西藏交涉———从廓尔喀之役到华盛顿会议》、《清宫档案丛谈》、《知道了:朱批奏折展》等专著。

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  • 简介:2014年6月6日至8日,东北师范大学亚洲文明研究院、明清史研究所与吉林大学、辽宁师范大学历史学科联合举办了“明清史研究新进展学术报告暨东北地区明清史专业研究生交流研讨会”,报告暨研讨会在东北师范大学举行。会议邀请常建华、葛金芳、牛建强、孙卫国、何孝荣等知名学者就其各自研究领域的前沿问题分别进行了主题讲演。东北师范大学、吉林大学、辽宁师范大学明清史专业研究生及青年教师与会,与讲演学者进行了充分的对话交流。常建华教授的报告《清中叶的闯关东与移民日常生活》以嘉庆朝刑科题本为中心,从社会文化史和日常生活史角度解读清中叶以后“闯关东”移民的生计模式与社会关系。孙卫国教授的报告《“文化移植”与“文化触变”—以关公崇拜之东传朝鲜为中心》,系统考察了关公崇拜在朝鲜王朝的传播嬗变,并以此为线索透视了朝鲜半岛在接受中国文化过程中逐渐演生“本土化”的意涵。牛建强教授讲演的《明代河南地域社会研究中的史料问题》,从河南地方文献的鉴别筛选切进,对明清史研究中的史料运用方法做了独具心得的阐述,并从特定的视角,指出了河南区域社会研究的文献、问题特点。葛金芳教授的讲演《唐宋至明清时代中国社会的转型》,从经济结构变迁角度着眼,论证了其关于两宋以降江南地区迈入处于封闭的自然经济与开放的市场经济间过渡阶段的“农商社会”门槛的学术主张。何孝荣教授以《明朝宗教的特点》为题,梳理分析了明代宗教的世俗化与多元融合的历史发展特征。

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  • 简介:苦沫菜的价值张之洞在天津时,曾吃过当地的苦沫菜,最初也没觉得什么,等回老家后,有一天却忽然想起苦沫菜的美味,馋涎不已,于是便给天津的官长发了篇180余字的“三等紧急”长电,说昔日在天津时有个县令曾向其供应此品,并细述苦沫菜之形状,

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  • 简介:对于领事保护的推动,就融合有政治与人权双重因素。当然,这一双重因素的影响又是随着历史的发展而有所不同的。尽管世界最早的领事保护实践可以追溯至古希腊城邦时期,而中国最早的领事保护实践却只能追溯至晚清时期。当时的清政府迫于内外压力,逐步转变对华侨的"叛民"、"罪民"和"弃民"等观念,从而展开了"立约保护"、"领事机关的调查与交涉"等形式(甚至还包括军舰巡航等军事方式)的领事保护。晚清政府领事保护的发展是与其华侨观念及政策的转变密切相关的。清政府华侨政策和领事保护的变化,根本上还是以巩固和发展清朝的统治为出发点的,政治因素在其中居于主导地位。这也就是"家国一体"型国家的局限性所在。

  • 标签: 晚清 领事保护 人权 家国一体 局限
  • 简介:教案是晚清外交史上的重要事件。在参与此类事件交涉的外国使领中,阿礼国(RutherfordMock,1809-1897)格外引人注目。阿礼国,英国外交官,1844年11月至1858年12月先后任英国驻厦门、福州、上海和广州领事;1859年至1865年任驻日公使;1865年12月7日至1869年11月1日任驻华公使。阿礼国是晚清列强来华使领中较早干涉教案的人。

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  • 简介:晚清时期,随着中国社会民族危机的不断加深,中国知识分子向西方学习的要求也越来越强烈,他们由学习西方的器物、制度逐渐转向学西方的文化。在清朝末年,介绍西方文化先进思想的报刊大量增加,同时,出现了不少翻译西方文学作品的文章。当时有很多著名的翻译家翻译介绍了大量的西方小说作品,这对晚清文坛有重要影响。在晚清文坛前期有"华夏中心论",

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  • 简介:清朝前期为维护封建统治,在对外关系中长期实行闭关政策,致使晚清近代化进程举步维艰,同西方国家差距逐渐拉大。为应对西方列强的虎视眈眈,为挽大清于即倒,历经咸丰、同治、光绪三帝的奕訢在他实际掌管朝政期间,办洋务、办教育;派使团出国考察;引入自然科学课程;引进外国先进技术设备,拓宽大机器生产领域;在被动中迈出了对外开放的艰难步履,对中国的近代化进程起到了积极的推动作用。

  • 标签: 奕訢 晚清 对外开放 外交
  • 简介:清代官窑粉彩的拍场概况早在十几年前清代官窑粉彩瓷器就已受到市场的关注,如清雍正“粉彩蝠桃福寿纹橄榄瓶”在2002年香港苏富比的拍卖会上以532.47万美元成交;清乾隆“粉彩花蝶纹如意耳尊”是在2000年香港佳士得的拍卖会上以423.98万美元成交。而2010年,伦敦秋季拍卖会上的一件清乾隆粉彩镂空“吉庆有余”转心瓶使清代粉彩进入亿元时代,成交价高达55413.24万元,为目前清代粉彩最高价。

  • 标签: 粉彩瓷器 市场动态 官窑 秋季拍卖会 香港佳士得 晚清
  • 简介:晚清最后十年,有大量在外留学或从国外归来的人士(我们姑且统称之为“海归”)参与到小说著译中去。他们中有留日的,有留学欧美的,有主要活动于南洋的,而以留日人士为最多。本文旨在理清这一批人围绕小说而形成的交游情况及其对于小说的影响。

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  • 简介:不久前,笔者承担了苏州市公开课教学任务,执教人教版“英国君主立宪制的建立”一课。《普通高中历史课程标准(实验)》对本课的学习要求是:“了解《权利法案》制定和责任制内阁形成的史实,理解英国资产阶级君主立宪制的特点。”从中我们可以看出,对“特点”的理解一定是基于对史实的了解。纵观英国历史,《权利法案》确立了议会主权,责任制内阁的形成实现了国王真正的“统而不治”。在备课过程中,我深感史实认识不清会严重影响对“特点”的理解。因此,我结合自己的阅读积累,对教科书内容进行深入思考并条分缕析,意在使教学内容主干清晰、细节充盈。在备课过程中,我校的沈为慧、沈克学两位老师也积极参与,提出了他们的看法与建议,对我深有启发。下面以理清“责任制内阁的形成”这一内容为例,谈谈备课过程中的做法与认识。

  • 标签: 责任制 史实 内阁 活用教材 《权利法案》 君主立宪制
  • 简介:八旗入关后保留了原有的军事制度,旗人仍然是世兵制下的军人,当兵是其唯一职业。甲午战后、庚子之役前的八旗军事改革停留在武器装备、训练和战术等层面,未触及世兵制等八旗根本制度,旗人身份变化有限。新军建立则使得八旗的军事功能逐渐被抽离,旗人开始脱离军营,当兵成为旗人的一种可供选择的"职业",旗人不再受"军籍"的强制。宪政改革则赋予部分旗人参政权利,促使"旗籍"摆脱以往"兵籍"的制约,转变为类似"民籍"的一种籍贯证明,旗人由此最终脱离"世隶军籍"的限制,成为普通国民。

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  • 简介:晚清时期,中西文化相互碰撞与融合.在跨文化交际过程中,译者竭力融合中国传统文化与外来文化.“达旨术”便是立足于传统文化基础之上并能有效引进西方先进思想,成功地将两者融合的一种翻译策略.启蒙思想家严复借此法宣传了济世救国的政治愿望.将严复“达旨术”放在晚清意译风尚盛行的背景下阐述,有利于准确理解其内涵.

  • 标签: 晚清意译 达旨术 中西文化融合