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  • 简介:在新西兰北岛的塔小镇.晶莹碧透的湖泊、苍翠茂密的原始森林……如仙境般美丽且带着梦幻气息的“精灵王国”完全可以满足“魔戒迷’们的好奇心,因为那里就是电影《魔戒》中哈比村的拍摄地。

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  • 简介:【摘要】目的:本次研究主要分析蒙药治疗过敏性鼻炎的效果。方法:以2021年1月至2022年1月我院接收的过敏性鼻炎为对象,在数表法下分成对照组和研究组,对照组采取常规西药治疗,研究组采用蒙药治疗,比较疗效。结果:研究组治疗有效率比对照组,且各症状消退时间短于对照组,P

  • 标签: 蒙药 过敏性鼻炎 鼻亚玛病
  • 简介:凡是去过藏区的人都知道:在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔,都可以看到刻有佛教真言、慧眼、神像造像以及各种吉祥图案的尼石。"尼"为梵文佛经《六字真言经》中"唵嘛呢叭咪哞"的简称,因在石头上刻有"尼"而被称为"尼石"。

  • 标签: 吉祥图案 六字真言 梵文佛经 藏区 佛教 神像
  • 简介:在我国的流行由来已久,是一种人畜共患病,对人民的身体健康和畜牧业的发展造成了一定的损失。为了解布在我市的流行情况,我中心于2005年4月至2006年2月份三批抽样调查了独山子区国营牧场、小拐乡牧场、乌尔禾区养殖基地、中太肉联公司屠宰场、绿成公司养殖场的工作人员364名,现将结果报告如下。

  • 标签: 感染情况调查 养殖场 克拉玛依市 人畜共患病 身体健康 流行情况
  • 简介:“在过去的时光中我爱过很多女人,当我们相爱的时候她们总是问我是否会记住她们,我说我会的,可是有一个女人从未问过我,我却永远也不会忘记她——这个女人就是莱娜。”

  • 标签: 意大利 导演 电影节 西西里 少年 鲁西
  • 简介:一个肥胖的老女人带着哀哀叫的小女儿冲了进来。她用日语大声叫着,说了半天,我只听懂一个字“以努”——就是狗的意思,我这才了解原来她的女儿被狗咬了。我帮她女儿擦药后.她妈妈把手捂在肚子上,然后痛苦地转动眼珠。

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  • 简介:我从来不清楚驴子吉的年龄,也不知道在我遇到它之前,它是怎样生活的?不过可以肯定的是,它身上还留着长期遭受虐待的痕迹。每当有人做出突然的举动时,吉就会惊吓得缩一下。我开始并没有打算把这头驴子带人我们的生活。当时,我带孩子去瓦林农场是去看驴,而不是去买驴。可是,当看到这么多可爱的驴子时,我就产生了买驴的想法。

  • 标签: 初等教育 课外阅读 阅读材料 《驴子玛吉》
  • 简介:引子查木乡,人只有三千来号,地盘出奇地广。境内有一条深谷,叫长峡谷,一头连中原边际,一头接空旷草地。三千来人大半住在谷底,其余的或贴于峡谷两岸的高坡矮垭,或落于寂静潮湿的草地。这里有一条河,从草地发源,汇集一路山山岭岭的山原野溪,经那条长长的峡谷东奔西突后,最后注入长江。这里有一条国道公路线,从中原出发,经那条长长的峡谷,弯弯曲曲伸进草地。这里曾是吐蕃和唐朝的边界,据说这里的先民们就是驻守边防的

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  • 简介:<正>剧情简介女主人公耶尔美丽、善良,充满青春活力。自顺从父命嫁给胡安后—直过着郁闷寡欢的日子。她的丈夫冷漠自私,除了干活只关心自己家的名声,对妻子束缚有余,爱抚不足。耶尔如陷囚笼,含辱受屈。她从未爱过丈夫,她之所以把全身心献给他只是想得到一个孩子,以填补这不幸婚姻造成的痛苦深渊和得到精神寄托。为此她不惜默默地消磨青春,耐心等待。没想到她苦苦追求和希望

  • 标签: 丈夫 女主人公 不幸婚姻 玫瑰花 精神寄托 上帝
  • 简介:日产向来就有在不同国家地区为相同车型使用不同命名方式的习惯,驰也不例外。在欧洲市场March的名字就是Micra,所以各位不要过于惊讶。

  • 标签: MARCH 命名方式 欧洲市场
  • 简介:卓鲁满吉拉从悬挂在墙上的地图里因找不到你的地址我怅然望着你使人眼角发涩的倩影因沙漠的荒芜贫瘠我抖颤你一双碧丽眸永不阖日你常年萦回的灵魂拥抱着沙丘啊澎湃瀚海的游魂孤寂干渴的心燃烧着获得这个绿色的惊喜你恨不能把自己淹没神奇的大青沟纪元的伤痕—美丽动人的...

  • 标签: 大青沟 内蒙古科尔沁草原 蒙古族 为保卫 沙漠 头发
  • 简介:<正>第一次看见佐岩是去卡诺的路上。它距离尼日利亚首都三十多公里,正面对着高速公路。见了它我立刻明白为什么人们以阿索岩命名首都的街道、区域,而很少提到佐岩。相比阿索岩的明朗和壮丽,佐岩呈出一种凶险和不祥。从体积上来看,佐岩似乎更高大,更陡峭,岩石颜色极暗,上面有无数灰白沟回。在岩石中部,有一张倒置的巨大脸谱,是岩石的凸凹

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  • 简介:旷野中的道场尼石又叫“石贡”,其作用一是祈福消灾;二是坚定信仰,随时匡正自己的思想和行为。在地广人稀的西藏,无处不在的尼石发挥着经堂与道场的作用,同时也反映着藏民的性格:豪放、坚毅、隐忍、达观。

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  • 简介:色嘎不明白为啥乡城的藏族乡亲要称公职人员为“勒热”。“勒热”译成汉语就是“有事可干的人”。这个称呼把包括他们自己在内的众多无公职的人都归为了闲人。他也想不通他们为啥要把穿戴整洁或长得白净的人说成“像汉人一样”,好像凭着外表的脏净美丑,就可以为两大族群的差异下定论。家人和乡亲就以他们习惯性的卑微,让色嘎从上学第一天就设定了这样一个人生目标:成为“像汉人一样”的“勒热”。

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