简介：采用问卷法对594名大学生进行调查，结果发现，大学生自我同一性状态的人数分布中，延缓状态占67．5％，其余三种同一性状态各占10％左右；大学生在四种同一性状态的人数分布上不存在年级差异和性别差异；与其他同一性状态相比，获得状态的大学生在信息风格上得分最高，早闭状态的大学生在规范风格上得分最高，扩散状态的大学生在扩散风格上得分最高；亲子沟通中的开放性和问题既对同一性状态有直接预测作用，又以三种同一性风格为中介间接影响同一性状态。

简介：《地理课程标准》提倡把乡土地理作为综合性学习的载体。教学中充分运用乡土地理，有利于构建开放的地理课程，实现课程目标，也有利于学生情感态度价值观的形成。随着新课程的实施，以学生发展为本的理念要求地理课程贴近学生生活和社会实际，侧重让学生学习生活中有用的地理知识，并能在生活中运用所学的知识。乡土地理极富地方特色，往往是绝无仅有。

简介：一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

简介：梁实秋第一次见到程季淑，是在北平宣武门外，他激动惶惶，她落落大方。是媒妁之言把他们牵到一起的。彼时，他是清华大学的才子，她是北平一女子学校的老师。原本对亲事怀了满腔敌意的梁实秋，见面寒暄后，才发现她不仅人长得端庄秀丽，胸中也是笔墨纵横。他被她深深吸引了。

简介：一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。

简介：佛法与世间法的关系，是“不即不离”的不二法门。无论“二谛融随三昧印”，还是“不依世俗谛，不得第一义”，“佛法在世间，不离世间觉”都能证明和说明两者之间不可分割，紧密相连，因为拥有人身，是学佛的基本条件。由此，可以改变一般人久已的困惑，即佛法与世间法的矛盾与对立。如此，如同莲花要感恩它下面的泥与水的滋润，而高原陆地不会生长莲花。

简介：今年三月底至四月初，福建省两会在闽南金井教会举办全省负责同工进修班，先后邀请了本院陈泽民副院长、王艾明牧师、赵志恩牧师围绕神学思想建设专题举办系列讲座，受到教牧同工的欢迎。现刊登参加这次进修班的一位校友的来信，以飨读者。

简介：《宗教工作普法读本》问答选登（一）按：本刊去年第４期介绍了国务院宗教事务局政法司编辑的《宗教工作普法读本》的基本内容，为满足广大读者学法普法的要求，本刊将视情况陆续选登该读本的法律知识问答。——编者●一、关于社会主义法制建设１、我国社会主义法制建设的...

简介：闵一得（1758-1836）是清代著名内丹家,全真龙门派第十一代宗师。他是清代道教龙门派在江浙地区盛传期间,道教著作最为丰厚者;同时,他开宗创派,振兴金盖山龙门一派,成绩卓著。他在秉承全真传统丹法的同时,又吸收西竺心宗的秘法,兼采道教符箓派的＂云篆＂与佛教＂真言＂,提出＂中黄直透＂法,对清代道教内丹学的发展做出了重要贡献。

简介：<正>"看似简单的黄瓜,在剥皮、切片和做菜方法上花一点功夫,口感就会有不同。小小黄瓜也能做出精致料理。"黄瓜墨鱼韩式拌菜低热量的黄瓜和墨鱼组合

简介：2002年7月23日(农历六月十四日)22时50分，全国政协常委、中国佛教协会副会长、宁波天童禅寺方丈明旸大和尚在上海龙华古寺安然示寂，享年87岁，僧腊76春，戒腊73夏。

简介：早期四大哈里发(艾布·伯克、欧麦尔、奥斯曼和阿里)的时代到公元661年1月阿里逝世时结束。阿里的长子哈桑被库法的穆斯林代表们选举为继任的哈里发,但仅五个月后,他就让位于以争夺哈里发宝座和建立一个新王朝为目的,而以优势兵力和他交

简介：母亲做乳腺癌手术那年。我正在离家很远的一座城市上大学。姨妈电话打来，告知我母亲住院，让我速回。

简介：在宜阳、洛宁、渑池等方圆百里之内,几乎每个教会、每个信徒,一提起官庄教会,都伸出大拇指,称为“洛河岸边一枝花”,被誉为当地的“流奶与蜜”的迦南。官庄教会是座落在宜阳县的古老名镇“韩城”东四公里的洛河北岸的官庄村,是一个有五、六百信徒的农村教会。现将官庄教会情况介绍如下:一、良好的基础

简介：9月8日上午7时30分，现存北京城内历史最悠久、规模最大的古刹——法源寺佛旗招展，香烟缭绕，全国政协常委、中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚大和尚就

简介：从1991年3月3日开始，30岁出头的他，放弃了个人的一切爱好，决定从此将自己和妻子捆绑在一起，绑在夫妻二人的爱情碑上，至死不移。妻子患的是小脑萎缩，医生说根本无法根治，只能延缓，最多只能活3年。当时，他没理那医生，对没有感觉也没有意识的妻子说：“咱不信!”

简介：倪维泉居士《怎样认识佛教》一文在本刊1982年第5期发表之后,有几位读者通过书面或者口头向我们提出了批评意见,一致认为倪文在讨论纯属宗教信仰范畴的轮回学说时,断章取义地引用马列主义著作中的词句以支持自己的观点的做法是不对的。并指出编辑人员在处理该文时的态度有欠严肃。我们觉得读者的批评是完全正确的。由于我们工作的粗疏,在本刊中出现了像倪文那样明显曲解马列主义经典作家的论述的错误现象,不仅有悖本刊“在教言教”的立言宗旨,也会影响人民内部教徒与非教徒之间的团结。对此我们感到非常痛心。我们十分感激各界读者对本刊的关怀和支持。为了澄清是非,特全文刊登读者马相先生为纠正倪文有关引文的错误给本刊的一封信,并愿借此以正视听。

简介：出成都北门，沿川陕国道而行，一路青山翠绿，碧水荡漾。一望无垠的稻田中，间杂着一丛丛的翠竹林盘，隐现出一座座青瓦小院的农舍。沐浴在青绿连绵的川西田园风光里，令人惬意无比!不知不觉，18公里倏忽而逝，新都宝光寺的象征——33米高的无垢净光舍利宝塔已出现在眼前，令人精神一振!

简介：

简介：有一种养心方法叫“放下”。擅画者留白，擅乐者希声，养心者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松。“放下”、“自在”是禅家的两重至高境界。