简介：街头摆摊的小贩、抱着婴儿的妇女、一身油污的修车人、嬉笑打闹着的少年，各种各样的人在我们眼前匆匆来去，我们专注于自己的世界，从未注意过他们，也从未想过与他们会有什么交集，他们在我们眼里，亦如我们在他们眼中，很多时候不过是个符号，更多时候不过是个背景。也许有一天，你下班的时候，突然在下楼梯时扭伤了脚，你不得已走到这个烧烤摊边，

简介：当晓桦把《金石》摆在我面前时，说真的，我有些吃惊。在我印象里，晓桦的作品都是一些薄薄的小册子。比如《绿雪》，比如《白鸽子·蓝星星》，又比如《牧人与马》。即使是他后来的可被列人中国新时期实验文体类文学重要收获的《蓝色高地》和《三色积木》，也都不是一本厚重的书。现在，他把他所有的作品合成一本《金石》之后，突然呈现在我面前的，居然是一本砖石一样沉甸甸的大书。

简介：一不知是怎么了,近几年来,我虽然也翻看一些当代作家创作的散文作品,但在整个阅读过程中,不堪多于惊喜,厌烦多于享受。慢慢的,我更多的精力用在故纸堆中,从《诗经》到魏晋,从唐宋到明清,尽量去寻找古人身上的那么一种鲜灵生活的清气。清气是一切生命之源,也是文学作品的生命所在。可是,在当代的散文作品中,又为什么体现得那么少之又少呢？不可否认,当代文坛名家名作辈出,显示了一种蓬勃向上的生机和活力。

简介：隐贤山庄位于广东省东莞市常平镇,占地面积一千八百亩,因明末贤臣李觉斯于此隐居而得名。原国家主席杨尚昆题写了＂隐贤山庄＂。隐贤山庄山灵水秀,风景怡人。厚重古朴的晚翠居、暮鼓晨钟的隐贤寺、空灵梦幻的佛香塔……一切浑然天成,佛、儒、道诸家文化水乳交融。最具代表性的晚翠居（李觉斯纪念馆）,是按李觉斯故居原貌修复的,陈列着不少李觉斯所用之物,所著之书,向人们再现了这位明末贤臣的人生轨迹。

简介：上世纪70年代末期，被“文革”“砸烂”的重庆市文联恢复工作。原市文联主席、著名创造社诗人邓均吾在劫难中被迫害致死。此时此际，恢复工作后的新文联主席一职，似乎非方敬莫属了。方敬同志出任市文联主席时虽已年逾花甲，但在我的记忆中，他还是经常出席文艺界的一些聚会。神态慈祥和善，说话轻言细语。每有发言，总是简洁明快，直捷了当谈文学艺术问题，极少官腔、套话。这一点留给我十分深刻的印象。

简介：根据国家林业局18日公布的第六次全国森林资源清查结果显示，我国人均森林面积0．132公顷，不到世界人均水平的四分之一，居世界第134位。

简介：张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中，用别有深意的服饰描写颠覆了其中男主人公对女性类型的陈见，并填补了新鲜的意义。红玫瑰王娇蕊和白玫瑰孟烟鸸分别时常处于“衣冠不整”和“严装正服”的着装状态中，她们不同的服饰风格表明了她们在自主性、生命力等方面的差异，以及她们在面对父权制规则时的不同态度和命运。

简介：<正>一《红楼梦》里所透露的思想和观念,是个万分复杂和微妙的问题,不能一网打尽,一棍子打死。它的主题和思想,当然不能单凭里面直捷明显说出的话作准。最重要的还得看整个故事的发展,人物对事物的反应和处理态度,以及个别事件的描述方式等等。单从对话的含义来说,也往往可有多层次的解释,加上各人说话的时地环境不同,与其他行动描写间错综复杂的关系,便使整个情况呈现出缤纷难测的幻境。

简介：<正>今年45岁的李彩菊,1985年从镇沅高中毕业后来到勐满农场。1988年在勐满农场六分场六队割胶,1996年担任工会六队分会主席,2000年担任六队统计员。2004年勐满农场六分场和一分场合并为一分场,

简介：宋词既具有鲜明的阶段性、阶梯性,也具有发展的完整性.这是一个完美的、缺一不可的、自足的、"一分为三"的美学构建和文学形态.在美学风格上,宋词总的追求是悲情美."婉约"创立的是柔美,"豪放"创立的是壮美,"醇雅"创立的则是优美.同时,三阶段各自的艺术发展也是成熟的.

简介：2月24日，国家新闻出版广电总局发布了《关于2017年部分重点报刊及少儿类报刊编校质量抽查情况的通报》。通报显示，在2017年重点期刊编校质量抽查中，编校差错率在（0-1／万）的优秀期刊77种，其中，《民族文学》的编校差错率为（0．03／万），编校质量居被抽查的文学期刊之首。

简介：2005年1月底，他被北京市委确定为保持共产党员先进性“十大典型”之一。近日，又被中组部，中宣部确定为全国保持共产党员先进性“十大典型”之一。他现在的职务是北京市人民检察院第一分院检察长。

简介：“远看山清水秀,近看牛屎成堆”,是一些偏远贫困村寨环境的写照。村寨人居环境,涉及居住分布、基础设施、运行机制和生产方式、生活习惯等诸多方面,整治提升可谓“老大难”。而在云南省文山壮族苗族自治州西畴县,由于实施了”5分钱工程”,贫困村同样能做到干净整洁,随着脱贫摘帽,变成各族群众的美丽幸福家园。

简介：摘要从老子提出了“大音希声”的思想，与陶渊明的“但识琴中趣，何劳弦上声”的思想，约翰•凯奇的著名作品《4分33秒》似乎都表达着一种对无声音响的追求。但在内容表现三者又不完全一样。他们都表达着各自的观点与美学思想，但却同时表达着对于“希声之乐”的追求。