简介：青铜和葵花的缘分，在大麦地开始。葵花是同爸爸一起来到乡下的。或许，葵花也是爸爸在短暂知青生涯中，所留存的唯一一丝乐趣吧！而爸爸则是葵花的一缕温暖。葵花第一次遇上青铜，是在“划”船儿玩的时候，被困在了水中，却被木讷的青铜骑着牛送回了岸边。直到爸爸问起青铜的名字时，葵花才从放鸭的嘎鱼口中得知，青铜是个哑巴。

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简介：<正>人们既悦心于玫瑰的色采,也常常用玫瑰色来形容绚丽、青春、热情和生机。但是,玫瑰多刺,[也往往会给人以扎手的威胁。这也可以说是大自然的一种奇妙的组合,逗人喜爱却又拒人把玩,赏心悦目却又隐含危险,因此更容易引起人们的遐想和流连。社会生活,比起这种自然的形态,不仅毫不逊色,或者还更复杂一点。现实如此,文学更如此。此所以纯警险、纯言情、纯政

简介：<正>《窟窿》(《上海文学》92年9期,作者沈海深)中的窟窿是一个厕所隔墙上的窟窿,它被人无意中踹出以后又屡堵不住,从而引发出一系列令人啼笑皆非的故事。小说在展开喜剧性情节的过程中,逐步拉开了现实中错综复杂的人际关系之网,在对一个工厂各色人等的角色描写和心态分析中揭示了当今社会人际关系之间的“窟窿”。“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”这是毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》中开篇即提出的问题。在你死我活的革命斗争年代和以阶级斗争为纲的年月,分清敌、我、友并采取相应的对待方式显然是必要的。但在社

简介：读蔚然的小说非常轻松,这一是因为他的叙述很流畅,一个故事讲下来,基本上没有故意绕来绕去的地方,不让人费周折;其次是他的语言很本色,既不造作也不简陋,与他写的乡村故事融为了一体。在读多了当代文坛上那种佶屈聱牙、矫揉造作的小说后,突然读到这样的作品,确实有一种新鲜和欣喜的感觉。我们首先来看他的叙述。这三篇小说叙述的都是中国社会这几十年中的乡村故事,乡村的现场感很强,人物的心理和语盲很鲜活,完全是乡村人的真实生活和面目,丝毫不带知识分子气,也没有生硬的居高临下的说教色彩。

简介：杜宇唱春日，慷慨赋华章。真情实意浓烈，胜似爱家乡。咏水吟山修远，数典谈今厉志，字字奏铿锵。昔岁羡无限，明日更辉煌。民风朴，胸怀阔，慕贤良。何分海内关外，才俊任翱翔。敬重修身律己，拥戴勤廉治政，蹈火共疆场。劳苦功勋著，百姓不相忘。

简介：黑底色这是需要被重新理解的黑暗。很深,像深藏在我们心底、一直不曾被意识到的东西。它如同永恒般存在,为了在某些时刻被我们察觉、探究。当画作完成,沉睡的黑苏醒。那黑,不再是深渊,而是无法穷尽的生机。凝视时,会让人忍不住想表达点什么——正是黑的沉默在鼓励我们说话。由于黑得太深,它和那些线条有了疏离,甚至在某些时段(我们默想、走神的时候),它们曾相互忘却,各自沉迷于自身的情怀和游戏性。但这并不让人担心,因为它们有同一个信仰。白色的线条,奔放,犀利,仿佛维

简介：山西是个独特的地区，有独特的地理环境和人文遗存，那么多的古代遗迹，带着深深的中国文化传统的烙印，再加上有了傅山，虽然是非常遥远的印象，但是他为这个地区熔铸了人性的文化品格始终在影响着这个地区的文化人。山西的艺术有时带有点平民化，而学问家和艺术家好像有点孤傲。带着那份遗留的自尊，无论是从事何种文化艺术活动总是带有自身极强的文化性格和岂术特征。赵望进就是这样的书法家。

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简介：　　的第二卷是也斯先生编选的,收入28位作者的28篇作品.六十年代的香港小说与五十年代相比,已经发生了巨大变化.首先,"难民文学"色彩逐渐褪去,"本土化"特色愈益显著;其次,一批土生土长或"内(地)生港长"的青年作家崛起,他们的作品为香港文学注入了新鲜血液;再次,现代派小说作品出现了第一个鼎盛期.所有这些特点,都鲜明地体现在中.……

简介：《机械复制时代的艺术作品》是本雅明的一篇很有争论的论文，在这篇论文中他高度重视了机械复制技术下的艺术作品，在他的文字中我们可以看到文学艺术、技术和社会的关系，为深入思考现代艺术的价值提供了独特思考。

简介：王安忆的创作在“思想性”方面总能表现出过人的敏感和兴趣。就像博尔赫斯被称为“作家的作家”一样,王安忆从某种角度来讲,也是一个“评论家的作家”。她能给评论家留出足够宽广的思想空间,从《纪实与虚构》和《叔叔的故事》开始就是这样,她的新作《启蒙时代》同样如此。

简介：一英国著名批评家特里·伊格尔顿引人注目的《美学意识形态》（１９９１），经王杰等译出，已经在去年由广西师大出版社出版。这在我国美学界应是一件值得庆贺的事，尤其是面对文化转型时期竞相出现的种种困顿，我们的美学颇有迷失方向之感的今天。《美学意识形态》很可以...

简介：“抓药”与“打药”程甲本第十回“张太医论病细穷源”,写贾蓉送走为秦氏诊脉看病的太医：方出来叫人打药去,煎给秦氏吃。①句中“打药”二字,与脂抄各本及后来的程本系列如东观阁评、王希廉评、张新之评、金玉缘各本均同,唯程乙本独作“抓药”。诸本第六十九回、程甲乙两本第八十三回都有“抓药”一词,程乙此回改“打药”为“抓药”,使前后文词保持一致,这也是乙本文字修订的一个原则。

简介：<正>有一位精神矍铄、年逾花甲的老人,在冀中平原一个农村的一座普通农房里的土炕前,守护着一位白发如云、瘦骨嶙峋、生命垂危的老人——母亲.这位守护者是谁呢?他就是《谁是最可爱的人》、《不断集》、《东方》、《地球的红飘带》的作者——备受人民崇敬和爱戴的、名扬中外的著名作家——魏巍同志.1987年金秋十月,他宽阔的

简介：《诗经》仅仅是一部文学作品,承载的仅仅是文学的意义和价值？当代人阅读《诗经》,除了感受古代美丽的爱情、忧伤的感叹,还应该学习些什么？《诗经》的当代价值和意义在哪里？《尚书》在佶屈聱牙的表述里,珍藏着怎样的历史密码、礼仪价值、法理情理和人性光辉？透过生涩古奥的文字,《尚书》中有哪些内容是与我们的时代精神相契合的可贵的文化资源？

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简介：用"废寝忘食"这个词来形容我读《穆斯林的葬礼》毫不为过。那是怎么样的一种状态?尽快读完,必须读完,每一次情节的跌宕起伏都让我无法停止,于是,也只能,一直跟着霍达、跟着书中的他们——悲伤地奔跑!关于这本书的评价真是"前人之述备矣!",无论是冰心的《一本奇书》,还是刘白羽的《穆斯林诗魂》都让我对这本书肃然起敬,就更别说"第三届茅盾文学奖"的桂冠让它实至名归!真心的感谢霍达女士,让我有机会第一次近距离接触穆斯林,粗略地了解回族的各种仪式;第一次深刻感

简介：一直存在两类作家(当然这一区划并不是那么地严格,但界限却是恒在的),一类是影响大众阅读的作家,另一类则是影响作家的作家。卡夫卡是影响作家的作家,但因为名声的显赫他同样会被大众有限度地接受,无论这一限度是否远比阅读者以为的更根深蒂固;塞万提斯的《唐·吉诃德》和古老的《一千零一夜》都具有通俗性,然而它们同样会不同程度地影响着作家。不过我想我们也必须承认,在大众阅读和作家阅读之间,有一个非常明显的趣味分野,大众更愿意通俗和易懂,夸张与离奇,在阅读中尽可能不耗费什么力气,而作家们则更看重“对未有的补充”和启发性,影响作家的作家往往会对后来的作家们提供“唤醒”,让他突然意识到小说还可以这样写,进而让他“急迫地试图”完成自己的创作。

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