简介:法律父爱主义是政府对个人的"强制的爱",其实施原因是基于个人获取信息或者加工信息能力等方面的短缺,个人决定并不一定是其真实意志的结果,因此,作为"严父"的国家有对之进行干预而实现促进行为人的利益或者福祉的目的,这在精神病强制医疗中体现得非常明显。然而,精神病强制医疗的法律父爱主义也具有两面性,其也有严重影响精神病人自由的危险,因此,法律父爱主义背景下的精神病强制医疗应当有一定的边界,那就是精神病强制医疗应当能够促进被强制医疗者的利益及体现对精神病人人格尊严的保障。在此前提下,精神病强制医疗程序的运行还必须符合司法控制原则及比例原则,这是法律父爱主义在精神病强制医疗程序中的具体展现。
简介:经济欠发达是我们德州市的实际,加快经济发展,尽快实现由农业大市、工业小市、财政穷市向农业强市、工业大市、财政富市的转变,建成鲁西北最大的交通通信、商贸流通、综合服务中心,完成由欠发达到全省中等发达水平的跨越,是我们的中心任务。而实现这个目标,离不开强有力的精神动力和思想政治保障。为了把全市的精神文明建设扎扎实实、富有成效地推向前进,我们按照党的十四届六中全会精神,紧密结合德州实际,制定了全市“九五”期间社会主义精神文明建设规划和一系列配套措施。把全市精神文明建设的主要任务概括为“五句话”,即“立精神,讲道德,抓活动,树典型,办实事”。这五句话,紧紧围绕把德州建设成为经济发达、文化繁荣、社会安定
简介:“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质,透视、表征了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码,其传播具有庶民叙事的特征,网络亚文化由下而上的“话语革命”方式表达了“话语权”的获取与崛起。“席丝文化”是自嘲中的解构与身份认同中的建构,它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屏丝文化所反映的集体焦虑,折射了社会内在的深层次问题,其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利,这和阿Q精神有着内在传承性,网上的“愤青”往往是现实生活中的“屌丝”。“虐骂”和“求虐”心理是席丝文化集体喷射的快感j、
简介:近年来,红庙煤矿党委结合煤矿实际,创造了一些符合基层精神文明建设的作法,取得了明显成效。一、创建新机制,实现精神文明建设管理的系统性机制创新是这个矿抓精神文明建设的显著特点。─—建立“一体化”工作机制。近年来,该矿出台了《红庙矿党政干部“一职双责”实施办法》、体庙矿“双文明建设”、“全方位管理”、“一体化”竞赛考核实施细则》等文件,从认识上、部署上和考核上,把两个文明有机地结合起来,做到了两个文明建设一体化,精神文明建设和物质文明建设有机地结合;政治工作和经济工作一体化,“核心”和“中。C”有机结合;两个文明指标承包一体化,“软”与“硬”任务有机结合;工作部署一体化,“两手抓”有机结合;工作成