简介：针对T-S连续模糊系统的稳定性问题,文章总结了现有文献(文献[1]-[3])中一些新的稳定性条件。这些条件主要是基于公共Lyapunov泛函方法的,通过严格的证明,从理论上分别阐明了这些稳定条件之间的相互关系。最后通过仿真示例进一步说明了这些结论的有效性和有用性。

简介：在实验室内连续饲养12代小地老虎Agrotisypsilon（Rottemberg）,对其化蛹率、羽化率和性比进行了观察,结果表明,随着饲养时间的延长,小地老虎的化蛹率和羽化率在不断地下降,化蛹率从第1代的91.32%下降到第12代的53.37%,从第3代开始差异达到显著水平;羽化率从89.59%下降到57.93%,但在第1-6代之间差异不显著,从第7代开始差异达到显著水平;其性比始终在0.45-0.56之间上下波动,差异均未达到显著水平。

简介：

简介：“效果论”是爱伦·坡重要的文艺理论之一,它强调文学创作应以激荡读者的心灵为主要目的。《红死病的假面舞会》是爱伦·坡著作中的恐怖名篇,小说巧妙地运用颜色词烘托出恐怖的气氛,取得了预先设定的恐怖效果,得到读者的广泛认可,并引发了读者内心对死亡的恐惧和对生命的思考。

简介：针对汽车驾驶室仪表外框塑件的结构特点及使用要求，利用MoldflowPlasticInsight（MPI）软件进行模拟分析，完成了浇注系统和排气系统的设计。对于不同结构形式的侧孔，分别设计了斜导杆内侧抽芯机构，矩形斜导柱内侧抽芯机构和圆形斜导柱外侧抽芯机构。最后设计了汽车驾驶室仪表外框的注塑成型模具。借助CAE技术，缩短了模具研制周期，有助于提高产品质量。

简介：本文结合十余年来运用“双外”教学法组织外语教学的实践，提出了对研究生外语教学改革的若干思考和建议：（１）指导思想上，从继续语言能力的教学向突出国际交流能力的培养转变；（２）教学内容上，从一般日常交际层次向专业学术交流层次转变；（３）教材编写上，从按语言教学要求以单项技能为线索，向按交流场合需要以综合语用技能为线索转变；（４）教学方法上，从以课堂讲授为主向以课堂讲授与现场模拟相结合转变；（５）师资培训上，从整体提高语言教学能力向侧重强化交流教学能力转变；（６）考核测试上，从“面向语言”的考试向“面向交流”的考核转变。本文还提供了运用“双外”教学法组织教学过程中各个环节的基本做法

简介：本文以胶囊状体内医疗微型机器人为研究对象，着眼于无线胶囊内窥镜的外磁场主动驱动，在分析人体消化道能动性特点的基础上，设计了一种外磁场驱动方案，建立了胶囊状微机器人外磁场驱动的动力学模型，同时给出了驱动控制系统方案设计，为微型机器人在人体消化道内进行无损检查和微创手术提供了一种设计思路。

简介：文化是旅游的中心,如何在旅游外宣翻译中有效地传递文化信息,让外国游客真正领略中国悠久的历史和灿烂的文化显得尤为重要。以旅游宣传片《金色张掖》为例,指出该片字幕翻译中文化信息传递失误,并在分析问题的基础上提供修改意见,以期与大家共同商讨,同时也希望能够引起有关部门的关注,在这方面有所改进。

简介：本项目立足新升技术应用型本科院校上海电机学院，运用定量研究的方法，通过借用E．K．Horwitz的外语课堂焦虑测量表（ForeignLanguageClassroomAnxietyScale），对在校2010级100名外国语学院外语专业学生进行研究。进而利用SPSS11．5统计与分析，探索外语专业学生二外学习焦虑的基本状况，分析了学生在第二外语课堂上产生的焦虑的种类、产生原因及它对第二外语学习的影响，并提出减轻焦虑的相应对策。

简介：目的提高和培养麻醉学本科实习学员在心肺复苏培训中的临床动手能力和临床综合诊断治疗等技能。方法将挪威LaerdalMedical公司出品的SimMan综合模拟人系统应用到麻醉学专业学生的心肺复苏技能培训和考核中，并通过问卷调查了解学生对该教学方法的满意度。结果在临床技能培训和考核方面，收到了良好的成效并得到了师生广泛的肯定。问卷调查显示，79．6％的学生对此教学方法表示很满意。结论应用SimMan综合模拟人系统有利于增强教学的直观性，提高学生的主动性，不会对病人造成伤害，对培养学生掌握复苏理论知识和实际操作能力、配合能力具有重要意义，值得在教学中进一步推广。

简介：一、“内生模式”和“外控模式”的内涵与外延“内生模式”发展一词源于生物学。它强调的是事物的自我发展。这种发展动力源于其自身，是其自身结构的基本组成部分。外控模式即人改造物的过程。它强调的是人为的因素，是通过外部环境或条件的控制设计事物的发展过程，即人为控制事物的发展。事物发展的力量来自外部人为的控制。从教师专业化发展的角度看，教师的专业化发展首先是“人本为中心”的发展。

简介：1934年2月19日，以《新生活运动之要义》的宣讲为标志，蒋介石一手策划的新生活运动率先在南昌发起。从运动的发起到推行的整个过程都充斥着儒家印记，其政治语境的“外儒化”，即国民党政党舆论借助儒家理念光环和符号映射进行个人、社会、国家三维建构的镜像表达方式。国家权力的伦理化反向构造了权力的人格化，在内外交困之际，蒋介石选择发起新生活运动，其政治目的在于借助儒家伦理规训民众生活，在“外儒化”的政治社会化语境中，让民众通过道德自觉主动认可现存秩序，实现权力统治关系向道德顺从关系的转化。新生活运动的政治意义和“外儒化”表达形式，深刻地表明了国民党意识形态重构过程中的“应然”外相和“实然”样态的“形神分裂”，同时也预示着这场“新”运动失败的必然性。