简介：当我写上这篇文章的标题时,我陷入了沉思。乐器是人类发明、制造出来的无生命的东西,为之立传岂不荒谬!或者至少是词不达意……。显然,最后几个字我自言自语地说出来了,听见了作为回答的小提琴低声的叹息(它躺在打开的琴匣里)。其神态和我仿佛听见的琴弦渐息的振动促使我不过于勿忙地作结论。

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简介：贝多芬一生作有32首钢琴奏鸣曲,其中最为优美的是1800年间创作的《月光奏鸣曲》。关于这首乐曲有一个动人的传说:一天,贝多芬走在一个人家的窗下,听到有人弹奏他的作品。突然,琴声停下来,听见一个女孩说:"这个曲子太难了,要是能听到贝多芬演奏该多好

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简介：很早很早以前，世界上混沌未开，到处是一片黑暗，只有呼呼的风在天空和大地上刮过。有一个小男孩叫木木，他喜欢通过捡来的石块、沙粒的碰撞来表达自己的喜怒哀愁。那时世上还没有音乐，大家虽听不懂他在敲什么，但听着那声音，就仿佛看见风吹过，感受到一种或喜或忧的感情。

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简介：<正>著名学者梁启超曾说过:“治玄学者与治神学者或无须资料,因其所致力者在瞑想、在直觉、在信仰,不必以客观公认之事为重用也。治科学者——无论其为自然科学、为社会科学,罔不恃客观所能得之资料以为其研究对象。”(《中国历史研究法》第四章)这是有道理的。因此,材料的收集和鉴别,是我们从事音乐史研究的必要的基础性工作。没有材料,自然无从进行研究,而建筑在不可靠不扎实的材料上的“研究”,则不论其如何貌似巍然,如何耀眼夺目,也只不过是沙子堆筑的七宝楼台,经不起风雨冲刷浸袭。倘所凭靠的资料是错误的,是虚妄不经的,则其研究有如水中捞月和缘木求鱼,甚至如郭沫若所说,“比没有更要有害”(《十批判书》)。史料的鉴别考订是多方面的,就一般文献史料而言,主要有鉴别伪书、比勘文句及考校史事等内容。兹将笔者阅读唐代文献中

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简介：<正>在我国传统器乐曲中,琵琶曲《塞上曲》是一首艺术感染力很强的音乐作品。《塞上曲》是琵琶文套曲,由五首乐曲组成。早在两百多年前,江南民间就有“思春”、“昭君怨”、“泣颜回”等小曲出现。1819年华秋萍(1784—1859)编著的《华秋萍琵琶谱》卷中的“武林逸韵”谱中,也有“思春”、“昭君怨”、“泣颜回”、“傍妆台”、“懒画眉”、“织女穿梭”等小曲。清代光绪年间,李芳园(1850—1899)从以上很

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简介：马耳他位于地中海中部的岛国,有＂地中海心脏＂之称,由马耳他岛、戈佐、科米诺、科米诺托和菲尔夫拉岛5个小岛组成,其中马耳他岛面积最大,为245平方公里。海岸线长180公里。马耳他悠久的历史可以追溯到5000年前,这里巨石建成的神殿被认为是世界上最古老的没有用任何辅助建筑材料的建筑。过去的岁月中,马耳他曾被古罗马、阿拉伯、圣约翰骑士、法国、英国等多个帝国占领,每一个统治时代都给马耳他留下了建筑和文化遗迹,从而成就了今天马耳他丰富的历史遗产；还有诸如古罗马人的庄园，古老静谧之城——慕迪纳，遍及全国的365座教堂等名胜古迹。

简介：山东省青岛市的李嘉评老师，是一位少年宫的退休老教师。他从事了一辈子的少年儿童的音乐启蒙、普及工作，对孩子们很有感情，也积累了大量的教学经验。现在他虽然年事已高，却童心未泯，还愿意为喜欢音乐的孩子、老师和家长做点事情。他有许多自己创作的音乐故事，我们就请他慢慢地讲给大家听吧!

简介：建立中国特色的音乐教育体系是当前学校音乐教育研究中的重大课题,新课程改革出现了很多音乐教学模式,"意境--融合"教学模式,即通过研究中国传统的音乐文化传承方式,运用现代教育理论,探索出的一种新的音乐教学模式.