简介：新华社播发的《胡绳同志生平》中使用了“少年早慧”四个字，这是很少见的。这四个字用在胡绳同志身上十分贴切。今年春节，我到他家去。他的秘书、也是儿媳的黎钢在座，说到她陪胡绳去看望夏衍时，一进门，夏衍就说：“神童来了。”黎钢说：我这才知道夏衍同志他们把胡老称作“神童”。

简介：P：为什么你当初会想学习日本绳缚文化？X：喜欢SM是从小开始的事。2000年左右我在欧美居住，当时那里还不那么流行绳缚。我参加那边的SM聚会，也跟着喜欢皮革、胶衣等等。2003年我到日本工作，也是受到环境的影响，才开始喜欢绳缚。

简介：胡绳同志是我所最敬重的马克思主义史学家之一。对他的了解，是由读他的书开始。那时，我还是人大历史系的学生。他《帝国主义和中国政治》一书，一下吸引了我。他所使用的史料，都是常见的，没有什么秘藏。但整个分析却出乎别人之上。这本书极为精确地阐明了由于帝国主义侵略的一步步加深，近代中国社会内部所发生的前所未有的深刻变化。

简介：（二）《中国共产党的七十年》是＂党史工作空前的独一无二的成就＂1991年7月下旬,时任中共中央党史工作领导小组副组长的胡乔木,在罹患癌症的情况下,不顾劳累,竟然在不到五天的时间里看完了即将出版的《中国共产党的七十年》（以下简称《七十年》）书稿中最难把握的第七、八、九三章,约20万字,并且批注了许多意见。

简介：1948年年底,各界民主人士响应毛泽东同志的号召,在中共秘密战线的保护下,纷纷从香港出发,北上平津,共同规划协商中国的民主进程。在这批人中,有一位年轻的'老同志',他刚刚写完了自己的代表性著作《帝国主义与中国政治》,刚刚主持完三联书店的合并事宜,然后就匆匆登上了一条北上的航船,以期尽快赶到当时中共中央在西柏坡的驻地。

简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。

简介：<正>万绳楠教授治魏晋南北朝史成就斐然,《魏晋南北朝文化史》(该书共32万字,由黄山书社于1989年12月出版)是他的最新研究成果之一。万绳楠教授治学有一大特点,即不因陈说,锐意求新。因此,他的论著一般都能提出一些建立在较坚实的史料基础之上的新论点、新发现,都有与众不同之处。通览《魏晋南北朝文化史》全书,笔者以为至少有下列几点,是该书具有破旧立新特点的表现。一,以时代的总体精神总揽全书。文化史应该写什么?人们对文化下过许多定义,定义的不同也影响到文化史所包含的内容。万教授认为:“凡属于文化知识领域中的问题,都应当是文化史所应讨论的