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简介：一、引言青海省是青藏高原的重要组成部分之一，是我国重要的绿色屏障区域，长江和黄河的发源地就在于此，在全国的生态地位十分重要。青海省天然草地资源相当丰富，天然草地总面积约为3637万公顷，占全国草地面积的9％，草地面积在全国各省份中居第4位。凭借有利的草地气候资源，青海省分布有大量从事牧业生产的牧区，包括青海省6个少数民族自治州的全部区域，共有26个纯牧区县市和4个半牧区县，畜牧业是这些地区的支柱性产业。

简介：民营经济以其明晰的产权，灵活的机制和适应市场经济的天性，成为国民经济中发展快，经济效益好的一种经济成分。本文就青海省民营经济发展的现状、存在的问题及对策浅谈一些看法，以促其健康、有序发展。

简介：东女国是沟通唐朝与吐蕃之间的政治和经济联系的重要桥梁,当然,在唐朝和吐蕃政治、经济、宗教、社会习俗等综合因素的影响下,加之东女国自身社会生产力的发展变化,东女国的经济生活逐渐形成了自己的民族特色,而这种民族特色不仅被保留了下来,而且作为一种文化资源和旅游品牌,它在振兴西部经济的伟大战略中必将发挥着越来越突出的＂鼓手＂作用。

简介：宋代著名画家张择端的《清明上河图》,是一幅伟大的艺术杰作,被称为“国宝”之一,展开这幅纵七寸六分、横一丈六尺五寸的大型画卷,只见从虹桥经桥畔,离开汴河两岸,向城内延伸,两边店铺林立,街上行人如梭,穿过城门,城内大街更加热闹,行人愈发拥挤。各种牌号的店铺鳞次栉比,构成了空前繁华的画面。图中专门描绘街市店铺的部分,约占全图的三分之一,是画面中的一个高潮,尤其张择端有选择地对一些店铺用文字标明了字号,如酒店、客店和药铺等,如实记录了东京城市店铺经济中的主要行业,反映了城市商业的繁荣,为后人研究东京城市经济与社会生活提供了非常直观的感性知识。对此,本文略作分析,希望有助于对《清明上河图》的深入研究与评价。一、酒店,即卖酒业。《清明上河图》中有关酒店的画面最为突出,既有带字号的如“孙家正店”、“十千脚店”等,店面宏大气派、建筑规整讲究,又有为数众多的无字号店铺,或临街平房,或依墙搭蓬,高中低档一应俱全,酒店的大量存在,恰好说明当时相关消费的旺盛。在宋代,酒类实行的是官府专卖,史称榷酤。即官府控制着造酒用的曲,由酒户出钱购曲、承包造酒及售酒。酒户之中,店...

简介：清代经历了从封建社会到半殖民地半封建社会的转变。对清代经济拟分前后两个时期分别作点评述。

简介：<正>寺庙经济活动的问题是寺庙问题,也是宗教问题的一个重要方面。在全民信教的藏族聚居区,由于寺庙在广大群众心目中的重要地位,寺庙经济活动的内容、形式、发展方向,对宗教职业者和信教群众的经济生活,对藏传佛教自身的兴衰,以至对藏区社会经济的发展,都有重要的影响。因此,调查、研究藏传佛教寺庙的经济活动的状况,分析其发展的趋势,应当是当前研究藏传佛教的问题的一个重要组成部分。

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简介：马仙．尊称马元君．于唐开元年间正月十五日子时，出生于浙江秀州华亭白马山，其父马二公．进士出身，为仕宦之家。元君自幼聪慧，深明玄理．怀有慕道济世之心．在浙江景宁县鸬鹚鹤横山狮子岩采药带体得道成仙。《柘洋方志》记载：“清康熙间，贡生魏憬有志：‘仙，故秀州和亭人也．居白马，世以道济人。唐开元间，偕舅卢氏。

简介：<正>伦理本位是儒家文化的一般概括;法律,自然是居于从属的地位了。所谓“德主刑辅”实即道尽了儒家法文化的形质。法律在儒家文化中的角色基本上是工具性的,用较规范的“体用”范畴来表述,“体”是道、是德,“用”才是法、才是律,简言之,似乎可以称作“道德为体,法律为用”。虽然儒家文化历二千多年几多变易、几度沉浮、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称:“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”

简介：白云溶洞——江夏历史的发端在远古洪荒时代,万类霜天竞自由,人类也开始进入江汉这个原始地带。1985年,在江夏纸坊白云洞发现乳齿象、剑齿象牙及其他动物化石10余种,属于更新世晚期南方常见的“大熊猫——剑齿象动物群”,距今约1.8万年至1万年左右,其年代与北京山顶洞人同期,并发现了人工用火的痕迹和鹿角的刮削痕迹,推测这里曾经有古人类活动或居住过,揭开了远古蒙昧时期人类在这里进行创世活动的秘密。

简介：<正>1990年7月,吉林教育出版社出版了贾敬颜所撰《民族历史文化萃要》一书(《中国少数民族文库》丛书之一),全书274页,15万余字贾敬颜(1924.12.3-1990.1.3)生前系中央民族学院历史系教授。在长期的教学、科研实践中,作者不断探索,勤于笔耕,对少数民族历史、文化每有独到心得、新颖发明,即记

简介：同文中学的前身是1867年创办的私立同文中学和1873年创立的私立儒励女子中学,是美国基督教会在中国创办的第一批教会学校。同文中学在百年历史的传承中不忘初心,不断用全新办学理念提升学校人文底蕴。科学管理,民主公开,让百年同文依旧风姿绰约。沉淀人文文化149年以来,九江市同文中学培

简介：闽粤赣地区,有许多高大雄浑、气势恢弘的土楼。每次回到故乡,站在土楼前,都会浮想联翩,觉得其独特的建筑结构及蕴涵的文化精神,对为人处世,特别是为政之道有着生动而深刻的启示。南靖和贵楼内有两口相距18米的水井,人称＂阴阳井＂：一口清亮如镜,水质甘甜可饮用;另一口混浊不清,只能供洗刷。何以差异如此之大？水质不同耳。

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简介：石经寺位于成都市龙泉驿区境内龙泉山东麓，是川西五大丛林之一。但关于其兴建年代，所属宗派，以及除了肉身菩萨外，是否还有其它文化特色，成都人的认识一直有点模糊。实际上石经寺终年林木苍翠、郁郁葱葱，历史上访客留下“遥望石经半天紫，静觉古刹满园香”的诗句。与“朝肉身”并称石经寺三绝的还有“赏石经、品禅茶”。

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简介：<正>早在五千年前,中华民族就产生了表情达意的文字。特别是近二千多年来,随着中华民族文化的产生、发展,我们勤劳智慧的祖先创造了绚烂多彩的文化典籍。其中具有中国独特的文化特色的典籍——地方志产生、形成尤早,自周秦传承以来从未中断过。其历史之悠久、涵盖之广阔、晶类之繁多、卷帙之浩瀚、内容之精深,在世界文化史上,堪称汗牛充栋,浩如烟海,首屈一指了。它既是中华民族悠久文化的历史见证,又是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。被历史学家、方志家誉为“博物之书”“一方之全史”。为此,本文试图就中国方志文化的特点谈几点浅见,以求救于各位方家。

简介：孝道文化是我们今天研究比较多的一个问题,大家也应该看过很多关于这方面的书籍.下面我们来讲儒家的孝道文化,重点讲孝道文化在我们今天生活中的价值和意义.我们的重点不是简单地介绍怎么样在家孝顺父母这样具体的问题,我们可能更多地探讨为什么要孝顺以及孝道文化应该怎样发扬和继承.

简介：中法文化年,是迄今为止在中国、法国举行的规模最大、参与人数最多的对外文化交流活动,它久远地影响了国际社会的文化交流格局和形式,推动了中国文化在世界的传播.1999年和2000年,时任中国国家主席江泽民、法国总统希拉克在互访时共同确定举行中法文化年.2001年,两国签订《会谈纪要》决定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办中国文化年;2004年秋至2005年7月,法国在中国举办法国文化年.