简介：《新增格古要论》一书的原本《格古要论》为明初松江府华亭县（今属上海市）人曹昭所作，序言时间为“洪武二十一年戊辰春三月望”，即公元1388年。此书到景泰时，为吉安府吉水县（今江西吉水县）人王佐校订、增补，成为《新增格古要论》。新增凡例说：“是编自景泰七年丙子夏四月中旬得李、孙二公旧本，至其七月考校、增完，又至天顺三年己卯夏四月上旬欲命工锓梓点校始完。”

简介：本文将巴林《格斯尔》文本中的三大类九个母题与海希西分类中的母题进行对照，发现巴林《格斯尔》史诗文本与巴林格斯尔传说产生了深度的互文交织，大量的传说情节被植入到史诗文本当中，重塑共性母题，形成与巴林山水紧密粘连的本土史诗叙事单元，承载着时代的和地域的新内涵，构成个性化的本土表现。这是巴林《格斯尔》史诗文本对整个蒙古语族《格斯尔》史诗传统文本进行地方化改造的产物，也是继承的产物，一定意义上延长了该史诗在本区域传承的生命周期。

简介：阿尼格东是嘉绒藏族特有的民间英雄人物,关于他的传奇故事以口头叙事的形式广泛流传于嘉绒各地,且存在多种异文。文章立足文本,通过对各种《阿尼格东》叙事的比较和分析,从多个层面探讨了故事的地区差异性及其蕴含的文化意义和宗教特质。

简介：下文是拱玉书教授为吴宇虹教授文集所作序文。文集作者与序文作者均为国际亚述学界知名学者。两位教授既有共同的学术渊源与研究领域,其学问传承与研究志趣却又有所分别。文中拱玉书教授对吴宇虹教授的成果进行评骘,并忆旧事、兼论治学,其间颇多见地,特予刊发以与学界共飨。

简介：DunhuangwasanimportanthubofcommunicationsontheSilkRoadinancientChina.Duringaverylongtime,theculturalexchangesbetweenthevariousethnicgroupsinthatlocationwerefrequentandconstant.ExceptthedocumentsinChinese,many

简介：地理大发现催生了人类社会关于海洋法律地位的争论。17世纪初，英、荷等新兴欧洲列强挑战葡萄牙、西班牙对全球海洋的垄断地位。荷兰法学家雨果·格老秀斯顺应时代潮流，从法理角度驳斥西、葡两国的海洋主权论。他的《海洋自由论》系统论证了各国拥有自由进行海上航行和海外贸易的天赋权利；威廉·威尔伍德等同时代法学家则大力伸张各国的近海渔场管辖权。这场争论凸显了欧洲各国在海洋方面对“含括性”权利和“排他性”权利的双向追求，并为此后“公海自由”和“领海主权”这对相辅相成的理念之不断成熟奠定了良好的起点。

简介：2012年以来,中信集团针对那曲申扎县高海拔地区缺少村级幼儿园的实际情况,先后投入817.97万元,在平均海拔4850米以上的巴扎乡七村、塔尔玛四村、申扎镇六村、雄梅镇八村、塔尔玛九村、卡乡五村援建了6所村级幼儿园。

简介：

简介：＂蔡孜德裕（khretsesdebzhi四寨子）＂是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为＂铎日铎（dordo）＂或＂霍日（hor）＂。＂蔡孜德裕＂人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑格雄（吾屯）讲的是一种汉藏混合的语言,操双语者。民族识别时把来源不一、语言相异的＂蔡孜德裕（四个寨子）＂统一认定为＂土族＂。问题也随着而来,很多人并不认同这样一种被赋予的身份,从而出现了一系列身份诉求与历史、文化重构现象。本文采用人类学的理论与方法,在系统、全面梳理＂蔡孜德裕＂的民族识别过程的基础上,结合个人访谈,对其身份的选择与认同过程作一纵向描述与分析,为汉藏边界族群认同研究提供一个田野个案。

简介：伯恩哈尔·阿尔普·辛德贝格（BernhardArpSindberg），1911年2月19日出生于丹麦奥胡斯市一个奶酪商的家庭。在1937年淞沪抗战中，辛德贝格目睹侵华日军残杀中国无辜民众，留下了文字记载，并目睹英国《每日电讯报》记者菲力蒲·彭布鲁克·史蒂芬斯（PhillipPembrokeStephens）被日军打死。1937年12月5日到南京城外栖霞山江南水泥厂后，他与德国卡尔·京特博士（Dr．KarlGuenther）一道，在保护该厂厂产的同时，建立江南水泥厂难民区和小医院，收容难民和伤员，送出记录日军暴行的难民信，栖霞士绅、民众曾赠给辛德贝格“见义勇为”的丝绸横幅。辛德贝格自己也用文字和照片记录了日军暴行，并驱车接送国际红十字会南京委员会主席约翰·马吉牧师，使马吉得以拍摄了一些电影镜头，写下《栖霞山之行报告》。他还为城内从事救援的其他外国人提供食品和消息。1938年6月初，辛德贝格在日内瓦向国际社会揭露了日军暴行，朱学范在其护照上写下“中国之友”的题词。辛德贝格于当年7月移民美国加州，1984年4月在美国去世。本组史料系辑译者新近从丹麦收集到的有关辛德贝格史料的一部分：

简介：2004年7月31日的首都机场，北京的天空阳光灿烂，鲜花簇拥着一个个含泪的告别。中央国家机关企事业单位第四批援藏干部即将踏上为期3年的援藏历程。187位援藏干部中，最是百感交集的，恐怕要数援藏干部中的7位女同志了。

简介：根据自治区地方志办公室的统一安排，9月26至29日青铜峡市和彭阳县史志办派员代表宁夏地方志系统在吉林长春参加了由中国地方志指导小组办公室主办，吉林省地方志编纂委员会承办的全国地方史志期刊工作会议暨中国地方志学会史志期刊研究会成立大会。

简介：“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。