简介：

简介：一引言纸币是以纸张为载体的货币，通常由国家强制发行，并作为金属货币的替代物而流通。中国是世界上最早发行和流通纸币的国家。从北宋天圣元年（1023）至清末，仅国家纸币就有数十个币种以及数百个不同面额，并且每一种国家纸币的发行量都十分巨大。

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简介：塔庙、梵文Stapa、音译瘁堵波，原义为“坟”，它的起源甚早，并不始于佛陀。佛灭建塔．当是一种荣誉，但由于塔下埋有佛的舍利．因而成为佛的象征。张掖马蹄寺现存千佛洞浮雕石塔，是研究我国元明时期西域藏传佛教发展史的见证。如何及时的抢救和保护好石塔．本文从三个方面阐述了石塔所处的自然条件、产生的病害及治理的设想。

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简介：一、小夫四成云:阳日,百事顺成,邦郡得年,小夫四成,以蔡(祭)上下群神,乡之,乃盈志."阳日"是吉日,百事皆顺."四成"当与前文所云"得年"同义,云:"四主时."一年有四时,四时之事庶人.云:

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简介：<正>觉苑寺在剑阁县武连乡。晋,魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,民国元年置武连乡,归剑阁县管辖。觉苑寺在镇西武侯坡下的小河畔,依山势建庙,前低后高,由山门、藏经楼、大殿、观音殿、左右配殿组合而成。总长约80米,宽约40米,占地约3200多平方米。寺庙坐北朝南(北偏东10度),负山畔水,绿树青瓦,气势庄严,为四川省级文物保护单位。

简介：中日甲午战争以后．清政府的统治陷入危机四伏、险象环生的状态，其中财政形势最为险恶紧迫。1894年，清政府财政还有盈余近80万两．以后由于巨额战争赔款以及庞大的内外债务本息．加上无形“镑亏”损失，清政府财政转为赤字．并且赤字逐年上升。据统计，1899年，赤字为1292万两；1901年，赤字为1300万两；到宣统三年（1911年），赤字高达1729万两。造成财政赤字的主要原因就是“镑亏”。

简介：响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区境内，分南响堂、北响堂两处，相距15公里，是1961年公布的第一批国家重点文物保护单位。响堂山石窟主要代表北朝晚期(东魏、北齐)的佛教造像艺术，在石窟演变中具有承上启下的环节作用。国内外学者自20年代开始对其进行研究，迄今出版、发表论述甚多，然而由于没有一个统一的编号，许多学者在研究论述当中或引用当地俗称(如大佛洞、刻经洞、中堂、南堂等)，或以南向北或以北向南依次称为1号窟、2号窟、……无意间给研究带来许多不便。

简介：有关中原文明起源及形成，不少学者发表了一些有益的见解。笔者曾在《试析华夏文明的起源及形成》一文中提出一些初浅的看法。随着新的资料发表，深感不足，今略加论述，如有不妥，敬请同仁批评指出。……

简介：为了弥补我国在文物岩石材料劣化形态分类研究的空白,本工作系统地研究了目前国际上文物岩石材料劣化勘察领域关于劣化形态分类的主要研究成果,在此基础上,通过对我国二十余处石质文物的调查和实践提出了一个既与国际研究成果接轨又与中国实际情况相结合的三级分类结构。该研究成果可为中国石质文物保护技术人员的工程实践提供参考。

简介：北齐时期，西域文明在中原地区的影响日益加深。安阳范粹墓及中原地区同时期墓葬中出土的壁画及出土器物包含有丰富的西域乐舞、绘画、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物组合呈现出以都城为中心并向周边辐射的特点，阶级特征较为明显，可以看出北齐时期西域文化对中原地区的影响。

简介：曾恭姬造像碑树立于清水县城西北一公里的牛头河北岸，汉后将军赵充国陵园东侧碑亭内。属县级重点文物保护单位。

简介：一九三三年二月七日,在四川省通江县城召开了中共川陕省第一次党代会,出席代表五百多人。经过一周时间的热烈讨论,决定立即召开川陕省第一次工农兵代表大会,筹建川陕省苏维埃政府。川陕省苏维埃政府成立后,为了进一步巩固苏维埃政权,粉碎国民党反动派的经济封锁,促进苏维埃根据地的经济发展,保证红军的军需供给,经中共川陕省委批准,于一九三三年十二月四日正式成立了以红四方面军总供给部部长郑义斋同志为首的川陕省工农银行。

简介：山丹培黎学校老校友为庆祝山丹培黎学校成立六十周年，纪念国际友人路易·艾黎诞辰一百零五周年，从全国各地来到甘肃省山丹县。其中由原培校老校友邢玉珂先生及夫人罗炯女士把生平收集的古钱币723枚、外币和港、澳、台硬币227枚及古化石，全部捐赠于“山丹艾黎捐赠文物陈列馆”。

简介：新年画运动是新中国美术史上第一个政令化的美术运动,发始于1949年底。早在抗日战争时期,年画就成为中国共产党宣传革命的工具,并取得了一定的成绩。新中国成立后,共产党再次选择了最具有群众基础的年画进行改造,使其成为宣传新中国、建立新的社会意识形态的艺术样式。由于政策的鼓励,大批艺术家、文艺团体投入新年画的创作中,产生了一批具有鲜明时代特征和独特艺术语言的经典作品。以政治宣教为主要功能的新年画运动在20世纪50年代取得了辉煌的成就,并影响了新中国美术界其他画种的发展。但是,随着政治宣教功能被无限放大,艺术家的创作被过分限制和程式化,新年画运动失去了继续发展的动力和空间而逐渐走向衰落。本文以这一时期中国国家博物馆藏新年画文物为据,探讨新年画运动的历史发展脉络及其特点。

简介：自20世纪50年代以来,经过几代人的努力,我院陶瓷工作者赴全国各地古窑址采集了大量瓷片标本,共计5万余片。这些资料涉及全国19个省市自治区近180余个窑口,其时代上起商周下至清代,贯穿整个陶瓷发展历史，发展脉络极其清晰。其中以唐代到元代的窑址标本最为丰富，有些标本可与出土或传世器物相印证，

简介：<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。

简介：<正>广汉三星堆一、二号祭祀坑出土的青铜器表面已严重锈蚀。一些器物,如铜人、铜人头和星状器的表面,基本上都被绿色的无害锈——碱式碳酸铜覆盖,局部表面灰黑而发亮。但在神树树座和铜人像座的内侧等处,锈蚀产物却与众不同,从外观看:白绿色、疏松,呈粉状,一触即落,似“有害锈”。