简介:1949年11月30日,重庆解放。之前月余即10月28日,顽固派为表明自己是多么顽固,将王朴、陈然等9名“共产党要犯”公开枪杀在大坪。大坪枪响,是紧接着的那震惊中外的“一一·二七”血腥暴行的前奏;王朴、陈然等被囚车押送刑场,他们沿途高呼口号,为新生共和国呐喊;他们用年轻的生命和满腔热血,为迎接即将到来的重庆解放,作了轰轰烈烈的“开道”。这一切,我们莫不铭感在心。通往解放道路的艰难,创建共和国之不易,还有不少参与者过来人在,我们不难明白;然而党要掌好共和国政权,“尤其是长期执掌好政权”,要开辟出一条人类从来没有走过的中国特色社会主义道路,其中之不容易,我们则未必都明白。55年来,风风雨雨起起伏伏,结果我们还是踏上了今天令举世瞩目的康庄大道。为什么?重要的一条:“我们的党是一个勇于追求真理、纠正错误,善于总结经验、不断提高自己的党”。所以,我们的党便能充满生机与活力,便能总结、发展、创造出与时俱进、长青长绿的邓小平理论和“三个代表”重要思想。因此,经受过风雨起伏锻炼的各族人民便能越来越清醒地团结在党的旗帜下,满怀信心地走向充满机遇与挑战、因而也愈见其辉煌壮丽的明天———中华民族伟大的复兴。民族复兴,这是一个令人警...
简介:西方的宪政观的核心是从保护个人的自由和权利出发,限制政府(国家)的行为。西方的有限政府论源自关于人性的性恶论假设。中国缺乏西方式的宪政传统,虽然历史上有过“重民”的思想,但其出发点却是为了稳固封建统治。中国传统上国家权力无限的主张源自儒家“人性善”的人性论。现代中国有过多次“宪政”实践,但总是功亏一篑。引入市场经济以来,中国具备了实行宪政的经济基础。近年来“执政为民”的提法出现,中国开始限制政府的权力,但其出发点仍是发展经济。中国以“三个代表”为特征的执政理念比西方的宪政更为积极,更有利于实现人民的利益.指出了一条符合中国国情的宪政道路。中国“宪政”设计大体上包括加强对权力机关的监督,发挥人民代表大会的监督作用,加强监察工作,减少官员的不作为现象等。