简介：摘要：本文主要介绍了综合监控系统在庙彭、月浦南泵站区域集中监控系统工程项目上的应用，基于综合监控系统实现了庙彭、月浦南泵站工艺设备设施、安防辅助子系统的集中化管理、应用及远程集中控制功能，有效提升了日常运行管理效能及应急联动处置能力，为庙彭、月浦南泵站运行管理提供了有效的技术支撑。

简介：摘 要：城镇净水厂的主要任务是选用合理必要的处理方法去除水中的各种杂质，使其在水量、水质等方面满足生活饮用或工企业使用的需求。但净水厂的各净水构筑物在生产过程中也会产出生产废水，其中最主要的、流量最大的是排泥水。根据《室外给水设计标准》（GB 50013-2018）对净水厂排泥水的定义，其包括指沉淀池（澄清池）排泥水、气浮池浮渣、滤池反冲洗废水及初滤水、膜过滤物理清洗废水等。净水厂排泥水主要成分包括有悬浮物质、有机杂质和藻类等原水所含杂质以及在水处理工程投加的混凝剂等形成的化学沉淀物等。一般沉淀池排泥水的悬浮物含量超过1000mg/L以上，而允许排入采用二级处理的城镇下水道的B级标准悬浮物限制值为400mg/L，故净水厂排泥水处理及处置尤为重要。

简介：摘要：随着我国经济的不断增长和发展，民众对优质生活的向往日益提升，越来越多的河道被改造成风景化和资源型的综合治理项目。为了施行河道的综合整治，常常建造围堰这一临时性防护结构，这能够有效避免水土侵入施工区域，方便在围堰内进行排水、挖掘和建筑施工。围堰的施工是河道治理项目的核心环节，它直接关系到工程的完成质量和时间。通过研究青浦区朱家角镇的河道整治案例，本文分析了航道整治中围堰施工的关键技术，结合实际施工案例，讨论了技术难题及其解决策略，分享了技术经验，旨在为河道整治工作提供技术指导和实践参考。

简介：古人立庙,有似今天的修纪念堂。武侯初亡,所在即各求为立庙,巷祭野祀者,遍于各地。后主刘禅是信任武侯的,武侯在日,他深居宫中,过他的安乐生活,一事不管。武侯逝世,他似乎不再“阿斗”了,似乎认为请求立庙者,都是忠于武侯,不忠于他的。任何地方请立庙,都不准,在成都立庙更是不准。闹了将近30年,最后才准在武侯墓地所在的沔阳立庙。事见《襄阳记》:“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听.百姓遂因时节私祭之于道陌上。盲事者或以为可听立庙于成都者,后主不从.步兵校

简介：晋东南作为戏曲文物聚集地,最近又发现了一通北宋修"舞楼"碑刻。该碑为北宋宣和元年(1119)《修灵湫庙载记》~①(图1),现存山西长子县石哲镇房头村灵湫庙院南侧,保存基本完好。碑青石质,高120厘米,宽60厘米,厚20.5厘米,笏首方趺,正书额题"修灵湫庙载记"。该碑披露后~①,山西师范大学戏曲文物研究所王潞伟在《戏剧》2015年第1期上发表《北宋上党神庙演出场所探微》一文进行了初步论述。但对灵湫庙貌及其剧场沿革,灵湫神崇拜,首次出现的宋代舞楼面阔信息以及北宋舞楼

简介：摘要农村生活污水未经处理而直接排放造成了地表水体和地下水等环境污染，同时也严重影响了村镇容貌和农村人居环境，对居民的健康构成了潜在的危害。小型固定式生活污水净化槽是一个独立处理厨房、洗澡、洗涤和冲洗厕所等生活污水的系统。本工程设计为蜀山区小庙镇将军社区农村生活污水处理工程设计，进水为生活污水，日处理量约100m3，出水水质达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》GB18918-2002中一级A标。污水处理工艺采用多功能水解池+A-O-A-O串并联净化槽+生态单元设计，运行控制方便，工艺流程简单，出水水质好。

简介：摘要目的探究高血脂、脂肪肝在中老年人群中的分布，并分析高血脂与脂肪肝的相关性。方法收集228例洪庙社区体检的中老年人群作为本次统计对象，按照年龄分为中年组及老年组，检测人群相关血脂指标，并采用超声检测体检人群中脂肪肝的发生情况。结果老年组脂肪肝检出率为53.9%，中年体检者中脂肪肝检出率为51.5%，差异不显著(P＞0.05)；中年组血脂异常的检出率（47.9%）显著高于老年组（27.8%），差异有统计学意义(P＜0.05)；脂肪肝组血脂水平显著高于对照组，差异有统计学意义(P＜0.05)。结论中老年人群脂肪肝的检出率相当，且脂肪肝的发生与高血脂有关，可以作为体检指标评估脂肪肝的发生。

简介：摘要：研究区亦处于辽西建昌五指山-锦西虹螺山金、多金属成矿带即八家子-钢屯钼、多金属成矿带（内带）上，区内地质成矿条件是寻找与火山机制有关的矽卡岩型和构造岩浆热液型以金为主的多金属矿有利部位。

简介：以往有关民间信仰与社会整合关系的研究均得出了“民间信仰能促进社会整合”的理论观点，但立论基础比较薄弱，存在严重不足。因此，在以往理论基础上构建出一个有关民间信仰与社会整合的理论框架。“社会整合”区分情感整合与行动整合两个维度，这两个维度再分别被操作化为两个具体指标进行测量：信仰认同感、道德共享感与仪式组织度、人际交往度。在这个理论框架指导下开展对仙人庙的个案研究，最后研究表明，仙人庙对于村落社区具有非常有限的社会整合功能。

简介：

简介：位于三门峡西南部湖滨区韩庄村的庙底沟遗址，是我国最具代表性的重大历史文化资源，遗址自身具有的历史文化价值是该遗址一切价值的核心和灵魂。庙底沟遗址保护和利用的最佳路径。是将它建设成一座具有全国影响的国家考古遗址公园。文章还对保护路径的实施提出了具体的行动建议。

简介：【摘要】书院是中国古代教育史、文化史上具有重要地位的教育组织形式和教育机构。我国古代把建有先圣、先师庙宇的学校、书院称为庙学。在庙学中对先圣、先师的祭祀称为释奠、释菜礼。本文以河南书院庙学释奠、释菜礼为研究对象，探究书院庙学礼的组织形式和特征，为书院和书院史研究提供借鉴。

简介：老爷庙油田位于河北省唐海县老爷庙村,是冀东油田的主力油田之一.构造位置位于渤海湾盆地黄骅坳陷南堡凹陷西北部.根据分析沉积岩岩石成分和结构特征、泥岩颜色、沉积构造和岩相组合特征等沉积相标志,结合东营组东一段沉积时期西南庄断层下降盘倾斜的古地形背景以及西南庄和老王庄凸起古物源的古地理位置,将老爷庙油田古近系东营组东一段确定为扇三角洲沉积环境,并划分了主要的沉积微相类型,包括扇三角洲水下分流河道、河口坝和支流间湾微相,并对每类沉积微相的特征进行了分析.在此基础上以测井相为基本手段,应用砂岩百分含量等值线图,勾绘了老爷庙油田古近系东一段沉积微相的平面分布,讨论沉积微相的演化.依据东一段沉积微相平面分布,结合岩心分析资料,确定水下分流河道是主要的储层微相,其孔隙度为15%～24%,渗透率150×10-3～500×10-3μm2,储层的物性较好.分流水道的游走摆动、沉积物的快速堆积、储层较低的分选性和强烈的非均质性是导致老爷庙油田东一段油藏开发效果差的根本地质因素.恢复东一段沉积微相,可以进一步弄清优质储层的分布规律,为油田开发方案的调整提供地质依据.

简介：摘要本文通过对我国文物古建筑火灾隐患的总结，分析北营庙及其周边环境易导致火灾因素。结合文物古建筑防火设计的相关要求，规划出适合北营庙的环形消防通道，以保证北营庙及其周边的安全。

简介：四川省名山地区钙芒硝矿成矿类型属晚白垩世内陆湖相—咸湖相硫酸盐沉积型,南庙沟钙芒硝矿位于川西台陷雅安穹褶束之名山向斜缓展起伏的东翼,矿体严格受白垩系上统灌口组上段地层控制。本文对南庙沟钙芒硝矿矿床成因进行了详细的分析,并总结了成矿规律和找矿标志,对本区芒硝矿的资源勘查具有重要的指导意义。

简介：

简介：偏关亦称偏头关,位于晋西北,古林胡地也,为冀州之域。战国属燕,秦汉属雁门,北魏属代郡,隋属楼烦、马邑,唐属岚州天安军,宋隶火山军。宋神宗熙宁后,属辽武州,金元沿用之。

简介：义民是台湾客家的核心信仰，其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”，以十五大庄的形成史及其传播为素材，说明这一信仰过程中所包含的族群与政治力量。

简介：摘要：海城庙沟菱镁矿成矿受地层、岩性控制，分布于古元古界辽河群大石桥岩组三段下部菱镁大理岩地层中，此矿床的沉积建造，反映了当时的古地理环境是海退末期形成泻湖，并不断缩小，又在海进初期泻湖逐渐扩大并与广海相连的演变过程，此菱镁矿床应为泻湖镁质碳酸盐沉积变质矿床，后期的岩浆作用、热液作用和构造变形作用，使得该矿床受到不同程度的破坏和改造。

简介：华蓥山地区的中侏罗世-晚侏罗世沙溪庙组页岩中有一叶肢介化石富集层"叶肢介页岩"。叶肢介化石一般出现在陆相地层中,由于它数量多、演化快、分布广泛,近年来已成为中国和邻近地区中生代非海相生物地层划分和对比研究的重要手段之一。通过对叶肢介化石形态功能和现代叶肢介生活环境的分析和华蓥山地区叶肢介埋藏情况的研究,对其在中侏罗统的古环境进行了重塑,该文着重论述了叶肢介的演变和古环境的变化以及古环境变化对"叶肢介页岩"形成的影响。