简介:摘要尔文·戈夫曼对社会学理论的最大贡献是他在1959年的书中《日常生活中的自我表现》开始的戏剧透视法的符号互动论研究。很多学者把戈夫曼当作社会学家,忽略了其作为符号学家的重要贡献。本文主要通过其在TheBritishJournalofSociology中发表的SymbolsofClassStatus《社会阶级的符号》一文阐释了戈夫曼的符号观。
简介:安提戈涅被“判刑”后所处的位置,是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑,但实际上与死人无异,因为她已被排除在政治共同体之外,亦不受律法的保护,沦为了阿甘本笔下的“裸命”,成为一名“活死人”。但这并不意味着她失去了政治性,因为制造“裸命”是主权者最原初的政治活动,所以成为“牲人”的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系,并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在“民主法治”外衣下的“主权暴力”现象。