简介：

简介：《说文》中旁见说解的对象是文字构件,旁见说解实际上就是对文字构件所做的形义说解。文字构件是组成文字的元素,文字构件之形义明则文字之本义明。反之,如果文字构件之形义不明,则文字之本义亦难明,或者造字之理据难明。因此,系统地分析与归纳《说文》中旁见说解,可以进一步明了汉字的构形意图及造字的本义,从而使人们更准确地"以形索义";还可以了解本字构件的不同意义并由此归纳出某个汉字所具有的词义系统。

简介：不介意你痴情于春的碧野仙踪不介怀你钟情于夏的清泉媚影不在意你觊觎于秋的硕果宝库

简介：本期的封面文字是“牡”。牡字的甲骨文写作，就是牛字，是雄性性器官的象形，凡是表示公羊、公猪、公马、公鹿的字都有这种雄性符号，

简介：时下，在报刊和网络上，经常可见一组组的“门”族词语——“伊朗门”、“电话门”……乍一碰上这些门。还真有点坠入云里雾里的感觉。

简介：这一期的封面文字是“弃”。弃的甲骨文写作，上部是“子”，即小孩子，中间是个簸箕，最下面是两只手，合在一起表示把放在簸箕里的婴儿抛掉。有的甲骨文字形更简单，连簸箕都省略了，写作（这个字形里面的“子”是倒过来的）。

简介：一位一生行善无数的基督徒，他临终前对天使说：“我从来没见过天堂与地狱究竟是什么样子。您可不可以带我到这两个地方参观参观？”天使同意了。他跟随天使来到了地狱，只见一张很大的餐桌上摆满了丰盛的佳肴，一群骨瘦如柴的饿鬼，各自拿着一双长十几尺的筷子，尝试着去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。

简介：作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩（儺）”字入手。儺、難字的初文堇（■）字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

简介：此文出彩不在于提出“安于糊涂”,那是老套路;也不在于“肾上腺素”的解说,此文不是科学小品。真正救活此文的是,在上述铺垫的基础上提出“积极式糊涂”——险胜!

简介：＂任性＂一词滥觞于汉末,其本义是＂听凭秉性行事,率真不做作＂,表褒义。自汉至唐,其词义、语法基本沿袭未变。北宋以来直至现在,＂任性＂一般指＂放任自己的性子,不加约束＂,表贬义。目前的网络流行语中的＂任性＂常指＂按自己的意愿行事＂或＂符合自己的心愿＂,感情色彩为中性,有的略带嘲讽意味,有的略偏褒义。当下权威报刊中也会用到流行词＂任性＂,但感情色彩常为贬义。导致＂任性＂的感情色彩发生变化的因素主要有：语素的多义性、社会的发展和人们认知观念的改变等。

简介：这一期的封面文字是“楚”。楚是个形声字，上面的林是形旁，下面的疋（shu）是声旁。楚的本义是灌木，即一种荆棘。这种荆棘枝干坚韧，在古代被用作刑杖责打徒弟、学生，因此，楚便可以作动词“拷打”讲。拷打使人痛苦，

简介：

简介：欧洲人曾经很推崇骑士，日本人曾经很敬仰武士，而中国人一向对隐士肃然起敬。

简介：老舍曾以清代一位诗人的名句《蛙声十里出山泉》为题，请齐白石作画。此时已经91岁高龄的白石老人，却能浮想联翩：画面上淡淡地抹了几座远山，一股急流挟带着一群蝌蚪，从山间乱石中奔湍而出。谁见了画面能不听见这十里蛙鼓呢？绝妙的联想让白石老人的这幅晚年作品成了传世之宅。

简介：我曾经写过一篇童话《故事长生不老》，写的是三个姐妹寻找不老乏术的故事。大姐相信生命在于运动，于是她变成了风和水；二姐相信生命在于静止，于是她变成化石和尘土；最小的妹妹里等待着姐姐们的归来，她一边等待，一边生活。

简介：“宅”字，从字形上看就像一个人张开双臂，悠闲地躺在家中的摇椅上。那么我们不禁会想：这个人躺在摇椅上能做些什么呢？

简介：希望得节约储蓄券头奖，二十万元。以十万开一书店，以十万和朋友们花掉。若不能得二十万，则希望友人有得之者，向他借用一些。

简介：我有三怕。第一怕就是怕被老师批评。每次听到老师叫我的名字,就觉得像有个妖怪在叫我,好像我又面临着什么惩罚。每次被批评时,我心里也不知道是什么滋味,眼泪都快流出来了。久

简介：以前给高一新生上第一节语文课，总拿学习方法之类狂轰滥炸一番，弄得学生个个如临大敌。天知道，他们记住了多少？也许还觉得：语文这个东东不好玩了!

简介：鹿畏驱，驱畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。