简介：

简介：沈从文塑造的原始淳朴而又独一无二的湘西世界，与当时文学作品所描写的寰象大有不同。沈从文笔下的湘西并非普通“乡下人”眼中的乡土风光，甚至不是当时原本的湘西。笔者以为他笔下的湘西风景源于他独特的。乡下人”与“都市人”身份融合视角下的书写，这是沈从文对湘西风景进行的再“创造”，是他以独特的文化“他者”身份视角“创造”出来的“乡村乌托邦”。在沈从文看来，既是用以疗救中国社会的办法，更是他文化的精神提升和追求，这种追求贯穿了作家的一生。

简介：运用福柯理论、结合女性和后殖民学说,研究狄更斯中几个他者人物,可以揭示社会底层人物和弱势群体、权力与他者关系及由此产生的种种抵抗,从而更深地认识维多利亚时代的性别、殖民和儿童问题.

简介：伊夫·博纳富瓦是法国当代最伟大的诗人和杰出评论家。作为诗人,他创作的首要任务是关注他那个"特殊"的生命存在,力图在自己确定的范围内抓住或证明其生命的意义;他作为评论家,放在第一位的始终是阐述诗人或艺术家如何处理他的艺术创作与生命存在的关系。在深入反思诗歌本质问题的过程中,兰波对他产生了极其深刻的影响,他使他走近超现实主义,又使他与之告别,从而形成自己的诗学观:在现代意识中我们与世界的关系已经分离,诗歌以及其他艺术应该为修复这种关系发挥应有的作用。本文从"真实的生活"与"真实的场所"、"重新发明爱"与"重新发明希望"、"发明语言"与"发明在场"这些对应的关键词出发,浅析他如何从兰波那里继承了以下观点:诗歌改变生活的功能、洞观世界的理念、放弃对幻象超越的气魄。

简介：《火山恋人》是苏珊·桑塔格重拾小说题材的突破之作,饱含着作家的创作激情。小说虽以男性为标题,但真正聚焦的是在男性影响下作为"他者"的几位女性人物。她们或认同自身的"他者"身份,顺从地承受生命中的灾难;或被视为红颜祸水,玷污了男性的光辉形象;或选择像男性一样介入社会生活,但因越界之举而招致杀身之祸。桑塔格在传统历史传奇小说的叙事基础上进行了大胆的创新,让这些无法自我言说的"他者"在最后一部中发出了自己死后的声音。作者暗示即便在当下,女性摆脱"他者"身份获得自由仍是一条崎岖漫长之路。

简介：本文的贡献在于利用西方身份的建构,阐明在这一身份建构过程中所谓的＂野蛮人＂形象所扮演的重要角色。本文通过细读默西亚·埃里亚德、勒·克莱齐奥、托马斯·曼的一系列关于真实或想象旅行的日记,试图在质疑文明-野蛮这一二元对立的同时,促成对这两个概念重新定义,解构与之相关的刻板印象。显然,相对于欧洲身份的核心范式而言,这三位作家都在一定程度上将自己置于边缘,正是基于这一立场,他们的旅行写作揭示了一个事实,即：关于野蛮人的现存神话促成了欧洲对于真正野蛮民族态度的形成,而非相反。

简介：本文拟从媒介的角度考察意义重大的欧洲近代早期，探究当时媒介的并存及其对“异者”知识的传播，尤其是新出现的印刷媒介所起的作用。15世纪印刷术的兴起促成了当时的媒介转换，而在这一新旧媒介交替、并存的时期，新世界的形象被多种媒介共同建构和传播，其中，新兴的印刷媒介地位渐趋重要。统·化、标准化的印刷媒介在向公众传达有关新世界这一“异者”的知识时，往往包含有特定的视角和立场，本文将着重探讨印刷媒介的建构机制及其背后的深层原因。

简介：2000年,裘帕·拉希莉的首部短篇小说集《疾病解说者》获得普利策奖。2003年,她的长篇处女作《同名人》出版后赢得一致好评,成为畅销书,并被改编拍成电影。拉希莉的第三本书《不平常的尘世》更是超越了她之前的作品,展现了她的最高创作水平。拉希莉的小说首先聚焦在孟加拉人身上,其次是移民一代,探索背井离乡、孤立、同化的主题。《不平常的尘世》对这些主题进行了扩大和深化,它将会长久打动读者的心。拉希莉对人们在成长过程中的心理演变洞如观火。她的文章虽然有点正统,但又简明易懂,这是令人称道的。《波士顿环球报》评价《不平常的尘世》为"八篇精彩故事再次肯定了拉希莉作为这个国家最多才多艺和优雅的年轻作家之一的地位"。尽管她是个年轻作家,但她的作品是成功和永恒的,《不平常的尘世》经得起时间的考验。2008年4月1日,《不平常的尘世》首版上市,4日我电话采访了裘帕·拉希莉。

简介：《论语·侍坐》章是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。但多处训读颇有歧义,尤其是＂夫子哂之＂中＂哂＂的解读更是霄壤之别。本文首先分析了诸家训读的大致情况,再从语境学角度并结合孔子和弟子的人际关系来解读这个疑难之点。本文认为＂哂＂在其语境中当训读为揶揄的嘲讽,由此恰可以说明孔子首先是一个有着常人情感的普通人,孔子和诸弟子间是一种坦诚的亦师亦友的关系。后人对《论语》的误读、争论,多与神圣化孔子有关。

简介：竹内好的鲁迅研究以其独特的视角为我们展示了异于以往的阅读经验,本文通过分析竹内好的《鲁迅》来解读文学家与启蒙者,＂挣扎＂与＂影子＂胶着的鲁迅形象。

简介：本文研究莱斯利·马蒙·西尔克，一位被收录进《诺顿女性文学史》里最年轻的女作家。本文的第一部分主要介绍西尔克的作品以及评论界对她的评价，旨在强调西尔克作为美国印第安女作家的独特身份。第二部分研究西尔克的著名短篇小说《黄女人》。文章使用生态女权主义的批评方法，试图探究及评价西尔克作品中自然的重要性以及它在女性寻找身份时所起的重要作用。文章旨在证明在对西尔克这样的美国印第安作家进行研究时，不应将研究的视角局限于印第安文学，他们对于自然文学乃至整个美国文学的贡献都是需要重新估量的。

简介：君特·格拉斯在其小说中展示，暴力产生于针对“他者”的仇恨与偏见。这种仇恨与偏见会使人、尤其是青年人易于听信法西斯主义的诱惑，听任其摆布，充当其杀手和炮灰。作为具有社会良知和责任感的作家，格拉斯建议，若要规避暴力，便要以怀疑精神对抗绝对要求，以“蜗牛哲学”对抗大跃进，以“第三种可能性”对抗二元对立的思维模式，因为对“他者”的贬低、否定、歧视和迫害正是这种在西方几千年文明史中占据主导地位的思维方式的产物。

简介：尤金@奥尼尔是现代美国戏剧的缔造者和诺贝尔文学奖金的荣膺者,一生写了50余部剧作.他早期的剧作受自然主义影响,但基调是现实主义的;中期的剧作多是实验戏剧,有表现主义悲剧、精神分析悲剧和信仰探索悲剧;晚年的剧作是更加正视惨淡人生的现实主义悲剧.奥尼尔的剧作有深远影响,为世界剧坛做出了卓尔不群的贡献.

简介：<正>安德烈·纪德(AndreGide,1869—1951)是法国20世纪上半叶最重要的小说家之一,在这一时期的文学界起过举足轻重的作用。20世纪初,由于他的小说触犯了传统观念而引起人们的注意;20年代,他的小说的反宗教倾向再次引起轩然大波;30年代,他从左倾发展到抨击苏联的现状,又使他成为报刊注意的中心。1947年他获得诺贝尔文学奖,他的荣誉达到了顶峰。他被称为大师,

简介：赵逵夫先生,甘肃省西和县人,1942年12月生,1967年甘肃师范大学中文系毕业。1979年,考取了著名声韵学家、古文论专家郭晋稀教授的

简介：宇文虚中(1080—1146)，字叔通，别号龙溪居士，成都广都人，为金代最重要的作家之一。他在南宋建炎二年(金天会六年，1128)以祈请使的身份使金，祈请宋徽宗、宋钦宗二帝返宋，为金廷留而不遣，仕为翰林学士承旨、礼部尚书等职。皇统六年(1146)，以所据位柄暗中联络豪杰义勇举事复宋，希望实现梦绕魂牵的“挟日以飞”的宿愿，事泄遇害。

简介：孤独在平凡人生中通常只被当做一种无聊沉闷的惯常经验，但在短诗《海子在昌平》里诗人徐鲁却把一种孤独体验推向了地老天荒的境界，并在那种境界中复活了一个执著坚忍的诗性灵魂，从而表达了诗人对现实中的诗性人生的深刻体认，以及对人类精神中那渐逝渐远的幽暗诗光的苍凉追怀。

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简介：张炜的文字是高贵的。以“一个理想主义者的精神高原”作为这个专栏的收束，皆因我对张炜文字的热爱。不同人对文学之理解，难免山高水远。面对同一作品，有人眼里韶华胜极，有人满怀心绪飘零，所谓冷暖自知。张炜之文学信仰，契合我少年时代的文学的梦想。因幼年病弱，世界于我，多少有些远意，

简介：笛福的《鲁滨逊漂流记》催生了一个启蒙的现代神话,而法国作家米歇尔·图尼埃在小说《星期五》中,通过重构鲁滨逊荒岛生活的情境,质疑启蒙理性主体。在图尼埃看来,没有他者的世界违背人类心理常规,必然导致主体的失常。图尼埃的这一认知是对笛福创造的所谓理性主体神话的颠覆。在颠覆原有神话的同时,图尼埃希望借助＂太阳之城＂这一概念,创作具有其个人风格的新的主体神话。不过,他的这一尝试给小说带来不少不和谐音。尽管如此,鉴于其哲学高度,《星期五》仍不失为针对鲁滨逊神话的重写范例之一。