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简介：小时候爱泡马号,喂马的老者会讲故事,还常能蹭到料豆烤豆饼之类填充饥肠。这样,精神食粮物质食粮就齐了,夫复何求?很佩服那老者,讲起故事来雍容之极,一支纸烟,一杯酽茶,假语村言,却能摄人魂魄,比时下某些领导做报告招听多了。讲到关节处,戛然刹住,哪怕你跟他叫爹,概不通融,所谓欲知后事如何,且听下回分解。传统理论都说,人生下来即是诗人,呱呱啼哭

简介：喜宴席等来叫化子黄泥球引得满座彩话得从“王记酒家”办喜宴说起。清朝末年,那年正月初二,常熟城南琴川河边“王记酒家”的老板王艮,为独生儿子宝儿娶亲在店堂里大摆宴席。王艮老板出身贫贱,是城北小王庄人氏,从小就到城里远亲王九开的“王九饭店”打杂混饭吃。王艮为人憨厚,深得王九器重,把独生女儿许配给王艮为

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简介：借药锅子从前，有个叫五顺的人，老实心善，却因为家里穷没找上媳妇，一直和老娘生活在一起。他没别的手艺，只会赶车拉脚。

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简介：正彩片:《纳尼亚传奇Ⅰ:狮子、女巫和魔衣柜》上映日期:2006年3月8日内容简介:一片白雪茫茫的树林里,一个撑着雨伞、上半身是人而下半身却长着羊蹄的男人走了过来……这里就是神奇的纳尼亚王国——一个曾经充满了精灵、会说话的动物、小矮人和巨人的魔法世界,在这个世界里,"人类"才是神话里的生物。

简介：作为近年最当红的纯文学作家,严歌苓的每部长篇小说都能给人"惊艳"之感。从《第九个寡妇》到《小姨多鹤》到最新的《寄居者》,严歌苓更是进入了一个相当高产的时期,并获得了"可读性"与"艺术性"、"读者缘"与"专家缘"的全面丰

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简介：这天正午，文兴县的大街上突然出现了一顶大花轿，令人诧异的是，抬轿的四个轿夫居然都蒙着面。在花轿前面领路的同样是个身穿新郎服骑马的蒙面人，此人边走还边不住地朝过往行人身上瞄来瞄去。

简介：“喜来龙石坐,得乘榕树凉。突兀见元珠,凌厉起屋梁。寺北藏蛟室,至宝委道旁。天忽霹雳动,慷慨头角扬。骊龙一夕脱,明珠生夜光。甘霖洒玉壶,御风沛大荒,余幸遭兹石,为之勒文章。石而或知我,慎忽嗤予狂!”明万历二十七年（1599年）,知县刘烶《龙石咏》五言排律书勒于永贵里（东岱镇洪塘村）。《连江县志》乾隆版卷五《官师》载,“刘烶,山阴（浙江绍兴）人,能诗,工书法,有名士风流”。

简介：烟戏始盛于清代，以吸旱烟之烟为之。擅长烟戏之人。口中喷出之烟可化为山水楼阁、花木禽兽，如海市蜃楼，莫可名状。此技法于民国末年开始没落，现已基本失传。

简介：　　传奇是小小说最常见的题材之一,很多作者乐于写,也有很多读者喜欢看,依我多年的看稿经验,这类题材并不好写.好的传奇小小说要做到"传而不俗,奇而不怪",它要求作者能贯通古今,将当代精神融入古人古事之中,同时,因为题材需要,它也最能考验作者编排故事、刻画人物和语言表达等创作基本功.……

简介：在干部档案里,他的姓名就叫哑巴,出生年月不详,入伍时30岁左右,籍贯大约在四川一带。入伍年月:1935年6月。哑巴是中央红军途经四川大渡河一带时,红军战士误将他当做奸细而戏剧性地被带上长征路、走上革命道的。从大渡河到延安,从延安到西柏坡,从西柏坡到北京,哑巴从背行军锅到喂马、挑水、烧火,再到看管果园,他所做的每一项工作都十分普通,普通得不为人所关注。但他的生活中每一个细节、经历的每一件事情,都有一种让人震撼的力量。哑巴没有亲人,也没有成家,但他并不孤独,因为陪他一路走来的,不仅有他的战友、同事,更有周恩来、朱德、王首道,以及北京卫戍区司令员吴烈、吴忠等领导无微不致的照顾和关怀……这点点滴滴的关爱之情,折射出的不正是我们伟大的红军精神吗?

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简介：　　元青花的名字一听就如雷贯耳.2005年7月12日,英国伦敦拍卖了一件"鬼谷下山"元青花大罐,当时的成交价折合人民币是2.3亿,以当天的国际牌价可以买两吨黄金.这个罐子高27.5公分,腹径为33公分,一共20来斤重.……

简介：一在诺敏河中游,日本投降后那年的冬季如期而至了。10月底的一天,从西伯利亚吹来的寒流寒风刺骨,使气温骤降到零下二十多度。天上飘下的鹅毛大雪,把个诺敏河畔的安吉县城冰封雪裹的像个童话中的世界。

简介：“亚格博”是藏语,读起来很响亮,其实翻译成汉语,就是“牦牛老头”的意思。四年前的秋天,亚格博还是北京出版集团的党委书记兼董事长,在这之前,是北京市委副秘书长。这时的他还不知道,后来藏族兄弟赠予他的藏族名字“亚格博”会成为他的名片,“亚格博”会成为一个拉萨街头巷尾热议的人。那时,他的名字叫吴雨初。那段时间,亚格博总觉得有点不爽,脑子里总是有一个挥之不去的念头,开始是模糊的、个体的，后来清晰了，是牦牛，成群结队汹涌而来撞击于胸。