简介：中国山水文学源远流长，博大精湛，堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观：他们审视山水的焦点不在山水而在人生，其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此，在其《山水在中国思想史上的作用》中说：“在古代世...

简介：烈士纪念日,一个让子孙万代永远铭记的日子!去年的8月31日,第十二届全国人大常委会第十次会议作出了重要决定,将9月30日设立为烈士纪念日。烈士纪念日的设定,对于培养公民的爱国主义,集体主义精神和社会主义道德风尚,培育和践行社会主义核心价值观,增强中华民族的凝聚力,激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量,都有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：古人说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《易·贲卦彖传》）。发展新的文化首先必须从认识自己，特别是从认识自身内在的传统精神开始。无论哪种文化都必然有其传统文化的内涵。其次，无论哪种文化，必然具有区域性和时代性等特征。只有在与别的文化相比较时，才能更好、更完整地得到说明和理解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

简介：我1992年8月退休，市委于同月聘我担任《中共南宁市地方组织志》(定稿改为《中国共产党志》)主编。1995年市政府又聘我参加《南宁市志》编修工作，至1999年秋正式出版，历时七年，为修改好《南宁市志》的志稿发挥余热，尽了一点绵薄之力。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：宜兴市志办是一个团结、紧张、严肃、活泼的修志集体。他们从创新队伍建设入手，培育了一支心齐气顺、风正劲足、和谐干事的团结型团队；从创新过程管理机制入手，强化了一支富有大局意识、责任意识和作为意识的紧张型团队：从提升志书质量入手，形成了一支编、评、审、改、校的严肃型团队；从加强交流研讨入手，造就了一支人人争创新、时时想创新和事事能创新的活泼型团队。目前，他们以与时俱进的崭新理念和切实有效的全新举措，正又好又快地推进二轮《宜兴市志》编纂工作。

简介：夭永茂先生是一位出色的、富于独创精神的画家。我省姚安县彝族人。云南艺术学院教授，现受聘为云南文史研究馆馆员。他的绘画作品，有国画、有油画。由中国美术家协会精选，分别编辑成册，收入《跨世纪中国美术家艺术成就·优选画库》，于最近出版。一日，馆中相见，承夭先生慨然出示两本精美画集，并欣然命笔签名相赠。

简介：作者生于长于某一个时代，耳濡目染的是那一个时代的精神风尚与生活习俗，因此文学作品总是或多或少地反映时代精神，这一点毋庸置疑。如果两个时代的不同作者就相同或相近的题材创作了一些作品，我们便获

简介：

简介：《诗经》行世至屈骚诞生，时间相隔二百余年。出于外交等政治场合的需要，《诗经》一直在各诸侯国之间流播传扬。楚国乃南土大国，与中原文化保持着较为密切的关系。作为《楚辞》的代表作家屈原，他曾担任楚怀王左徒，在内与楚王图谋国事，在外接应八方诸侯与宾客，他亦曾出使过齐国等地，自然深受《诗经》精神之影响。表现在屈骚中的“怨刺”精神与忧患意识、《诗经》体式及语言等艺术、比兴表现手法等，皆与《诗经》一脉相承。屈原是第一个受益于《诗经》精神的正式署名的中国诗人。由于屈原的努力，屈骚精神与《风》诗精神共同构成了“风骚”精神而光耀万代。唐代诗人崇尚《风》《骚》，化其精神为诗歌之养料，使诗歌呈现出风骨健朗、新鲜活泼的时代风貌，主要体现在精神闳美、性情纯美、人情贞美、语言新美、意境优美五个方面，从而构成了唐诗独特的审美意味。

简介：方志编修的一个显著特点就是众手成志。马克思主义认为，在生产力的诸多要素中，人是最主要的因素。毛泽东主席曾说过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”①因此，无论干什么工作，首先要有符合干好这项工作的人，而人首先是思想问题，其次是能力问题。从这个意义上来说，要编修出一部精品方志，强调团队协作精神就显得意义非凡。

简介：昌吉回族自治州修志工作从1984年下半年开始,至今已度过了将近五个春秋。回首往事,我们经历了一个极其艰难的曲折过程;展望今朝,我们又满怀喜悦的心情,已尝到了修志点滴成果的甜头。苦尽甜来。感慨万千！总结我们的工作历程。从总体上看,我们辛勤工作,见了成效,但不很显著;出了成果,但不很理想;工作有所进展,但无突破性的发展,这是我州修志的客观现实。现在从试写阶段陆续进入总纂或精心修改志稿的新阶段。我们更加感到任务艰巨、繁重。然而,我们又深深感到修好社会主义初级阶段的新方志,让它真正成为“一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,经得起历史的考验,这又是

简介：党的十一届三中全会以来,我们经过深刻反思,从彷徨、困惑和忧虑中解脱出来,走上了改革开放的新路子.特别是田纪云、朱镕基、邹家华三位中央领导相继视察大寨之后,党支部带领干部群众发扬传统精神,进一步解放思想,更新观念,坚持改革,扩大开放,走出大寨发展大寨,使我村的经济建设出现了蓬勃发展的好势头.1993年,全村总收入首次突破千万元大关,人均纯收入1350元,集体经济进一步壮大,同时党的建设、社会主义精神文明建设和民主法制建设进一步加强,各项社会事业相应发展,开始形成社会主义现代化新农村的雏形.我们之所以能在短短的几年时间内出现一个比较快的发展速度,主要原因有三条;

简介：孟夫子教人选择：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，怎么办?孟夫子的办法是选一样。大概熊掌难得，所以他没有选鱼。但是，中国人(尤其是中国有势力的人或正期望成为有势力的人)的秉性不爱选择，而求兼得。福要五福，功要十全，不肯有一丝欠缺。就是讨老婆，看看中国的说部，也都是五美图、九美图、十美图，恨不得天下美女都入吾囊中。

简介：孙中山在领导民主革命的过程中，把弘扬民族精神作为革命党人实现革命目标、复兴中华民族的精神动力，注重对传统文化的更新改造，从而把对于民族精神的弘扬，建立在发展民族文化传统的基础上。孙中山关于民族精神的阐述以其鲜明的时代特色影响着近代中国的历史进程，具有重要的时代意义。

简介：100多年来,文人画在绘画史的不同思潮中发展成长,虽历尽艰辛,但其精神却积极向上。当下文人画在形式上的泛滥显示出对其精神本质的误读。本文对文人画这一历史现象和思想根源进行了重新审视与客观分析,表述了对当下文人画研究与发展的见解。

简介：<正>对农民进行意识构架的再塑,是为日寇在中国农村建立殖民主义统治秩序的重要步骤。在“攻心”策略的指导下,日伪不惜费时耗力,在其占领地精心编织了一张铸造奴才思想的无形网络,以达到对农民磨损其爱国心志,麻痹其反抗精神,腐蚀其健全灵魂,培养出依顺日本的感情之目的。本文拟以冀东为个案,对上述过程及其后果作出初步探讨。

简介：“阅读是为了活着。”——曼古埃尔所撰《阅读史》，开篇引法国作家福楼拜1857年的一句话。

简介：屈原的作品中多次出现“路”的意象，这既有历史传承性，又体现了屈原作品的自身特点。本文将屈原中的“路”作为一个系统来考察，分析了屈原作品中“路”的表层系统和内层系统，并进而从“路”切入屈原，从抗争与守贞、彷徨与超越、失落与企盼三个方面剖析屈原的精神世界。

简介：方志编修的一个显著特点就是众手成志。马克思主义认为，在生产力的诸多要素中，人是最主要的因素。毛泽东同志曾说过：政治路线确定之后，干部就是决定的因素。我认为，无论干什么工作，首先要有能够干好这项工作的人，而人首先是思想问题，其次是能力问题。从这个意义上来说，要编修出一部精品志书，强调团队协作精神就显得意义非凡。