简介:客家娘酒是客家地区饮食文化的代表。到了客家地区,不唱上一口客家娘酒,就不算真正品尝过客家美食。它不仅作为招待客人、自家品酌之用,更是客家妇女坐月子期间的必备食物。客家妇女“轻身”(生育)过后每天食用几碗用娘酒炖鸡做成的“鸡老酒”,不仅能让生产的妇女迅速恢复体力,更有活血化淤、滋补身体之功效。
简介:茶油,也叫“蒸茶油ts?n44tsha11iu11”(源于蒸茶籽的工序,下详),在传统的客家社会有很多的用途。可以当做油脂来食用,在蒸鸡、鸭以及吃“鱼生n11sa44”(生鱼片)时配上茶油,更加鲜香。可以消毒,刚出世的婴儿“洗三朝se31sam44tsau44”时用得到它;“黄粄vηpan”(一种类似糍粑的食品)做好后也会涂上一层茶油,既方便分隔,又起到清洁消毒的效果。
简介:满族工艺美术谭概李德满族工艺美术历史悠久,产生于原始时期的劳动过程中,这从出土的原始时期的器皿可以得到证实。在长期历史发展进程中,勤劳智慧的满族先人创造了丰富多采的工艺美术。清康乾时期,随着经济文化的发展,包括满族在内的我国工艺美术出现了繁荣、兴盛的...
简介:古典时代,曼提尼亚与泰该亚的关系经历了从对立到合作,再从合作到对立的转变。在公元前5世纪和公元前4世纪前30年的对立中,两邦不仅发生了战争冲突,在处理同斯巴达关系时也采取了截然相反的政策。流克特拉战役后,在内外因素的影响下,曼提尼亚和泰该亚暂放隔阂,建立了阿卡狄亚历史上唯一一个地区性国家——阿卡狄亚同盟,并坚持反斯巴达政策。然而,随着斯巴达威胁的减弱和同盟内部矛盾的积聚,曼提尼亚和泰该亚再次对立,阿卡狄亚同盟走向分裂。
简介:本文主要从江河源地区最具代表性的三个民族--藏族、土族、回族的建筑、服饰和他们各具代表性的一些民间工艺品等方面简单介绍了江河源部分民间工艺特点及审美意蕴,笔者欲借此让更多的人了解江河源独具特色、多姿多彩的民族风情.
简介:<正>在社会主义、共产主义思想史上,许多流派都论述过科学、工艺与社会发展的关系。不妨说,科学工艺观的进步程度往往是各个流派进步和成熟程度的一个尺度。共产主义思想史研究者往往忽视这一重要方面。大革命是18世纪法国空想共产主义思想的发展进程的分水岭。在空想共产主义思想水平方面,以巴贝夫为代表的“平等派”比大革命前的摩莱里等人有了突破性提高。他们对科学和工艺的不同态度也有很大差别。
简介:<正>朋友!当你来到藏区抬头望见喇嘛寺庙屋顶闪光的金瓦、发亮的佛徽法轮、阴阳鹿、宝瓶、圣幢时,你定会产生一种神圣、庄严肃穆之感,同时,会为在阳光照耀下金光闪烁的这些鎏金制品而唱绝的。铜鎏金工艺是藏族劳动人民千百年来创造的一种古老手工技艺,它在大藏经“甘珠尔”部中属“大五明”之一,称“工巧明”(藏语称:bzo—rjg—pa)。传说:藏族铜鎏金技术在唐代由文成公主带进西藏的,经藏族劳动人民千百年生产实践,将此工艺继承并发扬光大,才达到今日炉火纯青之境地。
简介:Tibetanshaveagreatvarietyofgoldvessels,silverwareandcopperware,whicheachhastheirownuniquefeatures.Thetechnologyofmakingthevesselsisalsoratherdistinctiveanddeveloped.Somepeoplehavemadepersonalstudiesofthemakingof
简介:琉璃工艺是我国民间传统工艺之一.琉璃制品以陶为胎,施以琉璃釉(主要成分是氧化铝)后,人窑烧制而成。北京的古建筑中琉璃制件随处可见,北京故宫的黄色琉璃大屋顶金光灿烂.恭王府的绿色琉璃瓦青翠欲滴,天坛的蓝色琉璃瓦晶莹透光,智化寺的黑色琉璃瓦庄严肃穆,颐和园智慧海的琉璃佛像栩栩如生,
简介:自古以来,黄河上游的甘、青、宁中国西部高原地区,交通不便,生存环境恶劣,生活在这里的藏、汉、回、撒拉、东乡、土等民族的民众,因地制宜,就近取材,发明了牛、羊皮"浑脱"和皮筏,以渡人渡物,以航道运输,满足了当地传统乡村社会生产和生活的实际需要.同时,在长期的扳筏过程中,西北民众创造了异常丰富的民族民间文化.本文以兰州羊皮筏子的制作和保修工艺为例,运用第一手田野资料,对黄河皮筏的物质习俗传承与演变作一"浓厚的描述"(thickdescription,或译"深描")和阐释[1]P3-36.
简介:本文认为青藏民俗工艺在文化上具有复功能性特征,主要表现在民艺器物本身多元复合和人们对于民艺器物在使用基础上赋予的多重意涵;受多民族文化、多元宗教文化的影响,其审美内涵被赋予了多重的文化元素。青藏民俗工艺的造物思想则表现为青藏各族民间工艺的造物思想表现为积极的实用原则,典型的原生思维方式和典型的宗教哲学思辨方式,青藏各族的工艺的本质是生活的艺术化、信仰的生活化、宗教的习俗化。
简介:"Tibetanpaper"referstothepapermadeinTibetandTibetan-inhabitedareas.PaperisproducedinmanyplacesinTibet.InoldTibet,wheretherewasappropriaterawmaterialandcleanwaterforpapermaking,apapermillwouldsurelybebuiltthereand
简介:历史的长河中,勤劳聪慧的蜀人创造了许多具有高品位的民间工艺美术,使古蜀文明得到了发扬光大。因篇幅之限,笔者把古蜀主要民间工艺美术简述如后。
简介:诗歌删改体现出删改者对诗歌艺术规范的批评和修正。作为韩孟诗派的盟主,韩愈对这一诗派的发展起着主导作用。卢全作《月蚀诗》,其语言和体裁都是极大胆的创例,是韩孟诗派内部的一次大胆尝试。如何肯定诗歌尝试过程中所取得的成就,减少尝试带来的失误,是诗派盟主的重要职责之一。韩愈对卢全《月蚀诗》的删改,从一个侧面体现了韩愈对于诗歌奇险风格的倡导和约束,他作《月蚀诗效玉川子作》,规范了韩孟诗派的发展方向,使其健康发展,便于读者接纳,具有重要的诗歌史意义。
简介:
简介:壮族传统工艺美术述议(上)覃彩銮工艺美术属造型艺术范畴,是匠师们运用一定的物质材料和制作工艺,创作或塑造静态的艺术形象,达到反映社会生活、思想意识和观念形态美的目的。壮族传统的工艺美术品,是其民族丰富多彩的传统文化体系中最富有成就、最具魅力和文化含量...
简介:措钦大殿是白居寺主要建筑之一,殿内壁画在整个白居寺中占有重要地位,为保护修复白居寺措钦大殿壁画,需要对壁画制作材料和工艺进行分析。通过对壁画颜料和地仗层进行取样,经X射线荧光光谱、X射线衍射和激光拉曼光谱分析可知,壁画所用颜料均为矿物颜料,红色颜料是朱砂和铅丹,绿色颜料是石绿,蓝色颜料是石青,黄色颜料是雌黄,金色颜料是雌黄和金粉的混合物,白色颜料是白垩和石英,黑色颜料是碳黑。而在其制作工艺上,经过显微剖面结构观察和扫描电镜分析可知,壁画只有颜料层和地仗层,没有普通藏传佛教壁画制作时的白粉层,是白居寺壁画制作的特点之一。
简介:广西瑶族支系较多,服装款式丰富,制作精美,尤其是服装的装饰工艺十分讲究。本文从广西瑶族服装的装饰工艺形式特点出发,通过艺术审美的角度进行了整理分析,旨在挖掘装饰工艺的技艺美学特征及文化审美内涵,以期为现代服装装饰设计提供应用示范与理论指导。
简介:杨柳青年画历史悠久、流传广泛,制作工艺精良,是民间年画中的精品,同时也是中华年画艺术的典型代表。在市场经济环境下,杨柳青年画的生产和发展受到了严峻挑战,尤其是传承和保护问题已经成为当务之急。本文在分析杨柳青工艺变迁的基础上,提出这门古老民间艺术的传承问题,并结合工艺与时代发展两大元素,提出杨柳青年画传承发展的可行路径。
客家娘酒的“炙酒”工艺
传统工艺之打茶油
满族工艺美术谭概
阿卡狄亚的“双城记”:古典时代的曼提尼亚与泰该亚
江河源民间工艺管窥
“平等派”的科学工艺观
藏族工艺技术——铜镏金简介
昌都藏族铜佛像打制工艺(英文)
京华琉璃工艺誉五洲
话说黄河皮筏的制作工艺
青海民族民俗工艺的文化特征研究
西藏传统藏纸工艺调查(英文)
古蜀民间工艺美术溯源
从删改《月蚀诗》看韩愈对奇险风格的倡导与约束——以《月蚀诗效玉川子作》为例
一部研究元代工艺美术史的力作——尚刚《元代工艺美术史》评介
壮族传统工艺美术述议(上)
村里人的五张“素描”——喀什地区巴楚县多来提巴格乡开外孜力克村记
白居寺措钦大殿壁画制作材料与工艺分析
广西瑶族服装装饰工艺的艺术美
基于工艺变迁的杨柳青年画传承研究