简介：1933年下学期,闻一多先生到北大讲课,讲《诗经》,消息一传出,中文系同学都想听。讲课时间是下午,地点在红楼二楼西头一个南北向的长形教室。往常听课,这个能容纳六七十人的教室,只有二三十人。这次闻先生第一次上课不仅教室内坐得满满的,连门外也坐满

简介：编辑同志:我厚爱《名人传记》,是此刊的忠实读者,提两点浅见,供参考。我觉得应多刊登杰出人才,如钱学森、钱伟长、钱三强,描写这些顶级科学家的成长之路的文章是读者

简介：刚到南京不几天，一颗被惊涛怒浪所震骇的心还没有完全平定下来，李公朴先生被暗杀的消息，又把它耸动了起来。不知为什么，李公朴先生捻着长须的含笑面影在心上一闪过后，马上便想到闻一多先生，我害怕自己的这个念头，但又笑这个念头。每天看报纸，眼光总是先在上面迅速地扫一遍，怕蚀着什么似的。一个晚上，逛玄武湖回来，夜已经很深了。洋车要价有点令人吃惊，就先让我的爱人一个人坐车子走了，我有点负气地拖着疲乏的身于走在一眼望不到头的漫长的大街上，已经走了一多半路了，才雇了车于。走了许久许久，还不到，最后他把我拉到了一片荒郊的边缘上去了，连灯光也看不见，站岗的卫兵，如临大敌地横着枪，大喊；“口令！’倒了这时候，我才知道

简介：钱壮飞是一个多才多艺、有学问,并有很强工作能力的人。他早年参加革命,在上海与李克农、胡底等人做党的地下保卫工作,曾打入到蒋介石的特务机关中统内部,做机要工作,并任中统头子徐恩曾的秘书。1931年4月,在党中央工作的顾顺章叛变投敌,党中央机关面临着巨大的危险。钱壮飞首先截获情报,当机立断,果断行动,抢在敌人行动之前送出了情报,保卫了党中央机关,为革命立了大功。这以后,他同李克农、胡底等随中央机关来到中央苏区,李克农在国家保卫局任职,钱壮飞当红军保卫部长,胡

简介：他7负登台演出，9岁参加工作，13岁进大学学导演，16岁担任乐队首席、17岁获全区会演一等奖，23岁举办个人毕业演奏会……他就是西藏青联常务理事、西藏音协常务理事、西藏自治区歌舞团二级演员、作曲家美朗多吉。

简介：闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求--美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。

简介：去年年底，我独自一人背上行囊，踏上了万里之遥的旅程——加拿大多伦多探亲旅游。

简介：

简介：＂罪之大师＂（MasterofCrime）是现代世界侦探之父维多克《回忆录》的副标题,也是原作者的自题。透过原文分析,不难发现这个词语后面站着的既是一个浪子,又是一个巨人,即一个＂圆形＂的维多克。他成立和领导了法国刑事侦查机构——保安部,被誉为世界第一刑事学家和现代世界侦探之父。尤其是他那曾为罪犯和后来追捕罪犯者的传奇经历与丰富复杂的个人性格,过去、现在和未来都是各路人文学者关注的课题。

简介：历史上，凡笃好文艺并有卓越成就的皇帝（包括一些没正式当上皇帝但几乎当上皇帝的）。不仅政绩都不佳，而且大都弄得国破身亡“不得血食”。

简介：'山东大汉',以侠义刚直闻名天下。从'盗跖'到赤眉黄巾,从黄巢到梁山好汉,其豪迈神威,是不是透露出了山东人性格的一点特征?史称'齐楚多辩知',山东涌现了晏婴、邹忌,鲁仲连、东方朔等众多杰出的辩智之士,难道会是偶然的吗?孔子、邹衍、孟子等的学说对我国古代思想文化产生了重大影响;孙武、吴起、孙膑、诸葛亮、戚继光等对古代军事理论做出了卓越贡献;氾胜之、贾思勰、王祯堪称古代农学家之翘楚;刘勰的《文心雕龙》有力地促进了我国文学理论的成熟;还有数不胜数的文学家、艺术家,……。山东儿女贡献了多少智慧才华.我们呈献给大家的只是齐鲁英才的几组剪影,但'窥一斑以见全豹',从这里我们是否也可以想见'人杰地灵'的山东风采呢?

简介：摩尼教“拂多诞”一词，西方学界认为音译自胡语的教阶称谓。本文在西方语言学研究的基础上，藉助中国传统史学的考据法，探讨该词产生的历史真相，解读该词的意蕴。认为其乃武则天延载元年（694）认可摩尼教在华传播的产物，原系其时朝廷为觐见某位摩尼高僧所取名号，而被摩尼教团作为第二教阶的汉文称谓。

简介：20世纪50至70年代,贺天健家居淮海中路襄阳公园对面的一幢楼宇内,我供职的华东美术家协会(后改为中国美术家协会上海分会)则在襄阳公园西首的淮中大楼,相距很近,我常去拜访他,成为忘年交。到贺先生府上,便听到他满口江苏无锡乡音的说话声。总是见他不是作画便是著文。他把作画和著文作为调剂精神的一种交替。当时见他正在著《学画山水过程自述》一书,边写书稿边作插图。一天,他刚好写毕一篇题为《黄山画派与黄山》的论文,他将文

简介：<正>定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”

简介：曾祖邹容胸怀天下兴亡，是个人所共知的民族英豪，但他同时还是一个有血有肉的情义男儿。

简介：<正>谢尔盖·尤里耶维奇·涅克柳多夫是苏联当代著名蒙古民间文学研究专家,现任苏联科学院世界文学研究所高级研究员。涅克柳多大1941年生于莫斯科,1965年毕业于莫斯科大学语文学系,毕业后留校,从师于E.M.米列金斯基教授,研究俄罗斯民间文学及世界各民族史诗,并在导师的劝告下自学了蒙古语,专攻蒙古民间文学。在莫

简介：文章对尔苏、多续的基本情况以及既往研究进行了梳理，指出民族语言学界与民族史学界（包括人类学界）关于多续、尔苏之间关系认识的分歧，并对之进行了分析，得出了多续、尔苏以及里汝之间确实存在较川西南其他藏族支系更密切的亲缘关系的结论。

简介：多族士人圈是近年来蒙元史研究热点之一，地处东南的福建是元代多族群社会的重要一环，本文以福建多族士人圈中的使臣、方外和书画题跋三个问题为中心展开论述。使臣是连结国家与地方的纽带，来往于福建的代祀天妃、海岳使臣和分巡御史，与当地士人互动频繁，扮演着把福建多族士人圈与全国的多族士人圈连为一体的重要角色；方外是多族士人圈中的常客，沙罗巴、楔玉立和王翰的例子表明在宗教气氛浓厚的福建，士人与方外的交游既是双向的，也是跨族际的；书画题跋则是多族士人之间文化互动的形式之一，书画题跋活动不仅在福建多族士人圈中广泛流行，还超越了身份和等级的障碍。

简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因：其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。