简介：漓江乃桂江中游河段，从兴安榕江镇灵渠汇入处起，中经灵川、桂林、阳朔，到平乐茶城河汇人处止，全长161公里，其中桂林至阳朔段长83公里。江不算长，水流量也不很大，但能美甲天下，名闻遐迩，不仅由于她的自然风光秀丽，还由于她吸附的人文积淀深厚，古往今来，多少佳作杰构、胜迹芳踪因她而孕育长存，也为她增添了持久的魅力与华彩。

简介：梁白泉,1929年生于重庆,1946年入中央大学理学院地理系学习,后转入文学院历史系。1951年毕业,分配至南京博物院(前身为国立中央博物院)工作,曾任副院长、院长,研究馆员,1992年获享国务院特殊津贴,现离休。编著有《国宝大观》《南京博物院藏宝录》《南京的六朝石刻》等。近日,南京大学校友口述历史计划工作组对他进行了采访,他向我们讲述了新中国成立以前那个动荡时代。

简介：牛田,光泽县西北角的一个山村,地处闽赣边界黎川、资溪、光泽三县结合部,是黎川和资溪之间往来必经之地,也是赣南和赣东北通道上重要关口。境内四周是千米高山,风扫隘、白虎隘、牛田隘和孔坑隘是光泽“九关十三隘”中四个险要隘口。

简介：在古代中国，江、河、淮、济被誉为“四渎”（独流入海的江河谓之“渎”），其中黄河是中华民族的“母亲河”，长江是“生命河”，济水是“思源河”，而淮河则被称为中华民族的“风水河”，有“盘古开天地，血为淮渎”之说。

简介：宗关汉口宗关好像名头不响，尽管在那一带长大，当时浑然不知来历，当下漠然几近淡忘。过元旦时，探望步入86岁之年的老母亲，在她絮絮叨叨诉说往事时，记忆中的宗关一下被激活了。

简介：或许若干年以后，当我们回首过往，点点滴滴的记忆浮现于心头时，才发现刚刚经历过的真切的历史片段，在不经意间就已经消失得无影无踪。留住这些记忆，才能在充满浮躁气息的现代社会中守候心灵的最后一方净土，

简介：每年11月份，大春收割完了，山坡上的各种树叶变成得五彩斑斓，一年一度的凉山彝历年就要来临了。小时候，孩子们最盼望的就是逢年过节，我们彝族孩子们最盼望的便是彝历年。因为只有彝历年，你才可以连续三天吃得上猪肉，在当时就算你家里很穷，宰杀不起一头过年猪，左邻右舍和亲戚朋友知道了，也会拿一些过年猪肉给你家吃。因此过年这三天吃肉是没有问题的。至于什么春节、端午节这些不是关于“吃肉”的节日，什么时候到我们都无动于衷，也从来不关心。

简介：江南水乡，曾经乡村的许多旧影如今已荡然无存。但故乡的昨天在我心中依然是那么永恒，不能忘却。那牵着大人的衣角乘坐航船走亲戚赶集市；柴房里传出阵阵欢歌笑语伴着的春米声；换糖担儿上红红绿绿饴糖散发的甜香……一直留在了我的记忆深处。

简介：上世纪50年代初，为巩固。新生的共和国政权，全国各地开展了大规模的“镇反”运动，加上土改运动的“斩获”，一批批“地富反坏军警宪特分子”和其他“严重刑事犯罪分子”被投入监狱。一时间，各大中城市和县城的监狱看守所人满为患，亟需组建一批能容纳并教育改造众多罪犯的场所。于是，地处黄海之滨的“华东军政委员会苏北新人农场”应运而生。

简介：江南水乡，驿路的梅花开了，湖畔的杨柳绿了，可曾经的长校篮、豁爿爿、芦花靴筒……这些岁月里的一朵浪花、一片记忆、一株花木串成绵长的故事，收存在那长长的被小桥与流水装帧过的青石小巷里，收存在水乡人迷离细碎的生活里，带着水乡的娉婷，带着水乡的风韵，和归来的燕子一同回忆那云水过往。

简介：“大田”，乃明嘉靖十四年（1535年）朝廷析尤溪三之一，德化五之一，永安、漳平各四之一合置成县。建县初时，县名“节爱”，因天灾不绝，易名“新民”；又遇匪患频仍，嘉靖四十五年（1566年），县令召乡贤学士聚集南门酒楼，再议更名。

简介：<正>范源濂(1876—1927),宇静生,民国时期著名教育家。1876年(光绪二年)出生于湖南湘阴,祖父曾任直隶大兴知县,父以教书为业。1889年,祖父、父亲相继去世,此后家道中衰,次年随母迁居长沙。时值十九世纪末,湖南维新志士岌岌讲求救国之策。1897年,巡抚陈宝箴与熊希龄等在长沙创办时务学堂,聘粱启超为中文总教习。范源潦于第二期投考入学。时务学堂是新派人物济济之地,广泛向学生介绍西学,传播维新思想,范源濂受教其间,耳濡目染,眼界大开,与蔡锝同为粱启超的得意弟子。1898年,慈禧太后发动政变,变法夭折,康有为、粱启超避逃海外。1899年,范源濂与蔡锷、唐才常一同前往上海,考入南洋公学,随后辗转接粱启超函约,

简介：本文以明清南城地方史志诗文、清宫秘档朝章以及天地会簿等为中心,对"洪门"起源及其相关问题作了详尽的考证,得出明清鼎革之际反清复明宗社党秘密组织"洪门"始作俑于江西建昌府南城县明益藩"洪门"墓城祖茔的结论.

简介：汉语里把一些轻蔑的小物件叫作“东西”，如小刀、花卡子、花露水等，上街买它们叫买东西；反过来，买大物件如摩托车、大彩电、立柜……就不叫“东西”，而叫物件。对于人来说，不尊重的人可以叫他（她）“老东西”，或者骂他“不是东西”；而可爱的小孩、小动物，大家会叫它“小东西”。

简介：在一个开放的世界里,各民族的文化是不断地交流,融合的。这种交流和融合是这样的经常发生,水乳难分,以至我们生活于其中,常常不能察觉文化交流的过程。譬如佛教与中国文化便是如此。佛教自东汉传入我国以后,两千年来绵延不绝,中国哲学、文学、艺术、风俗……无不受其影响。甚至,我们的日常口语,也有许多是从佛教里来的:世界、觉悟、境界、天花乱坠、一尘不染……这些词汇,我们天天说,天天用,可我们并不知道它们原是佛教用语。难怪赵朴初先生说,要是我们不承认佛

简介：1958年“大跃进”运动，我正步入青年时代，生活在古城泉州西门外潘山，就读泉州市第二中学，亲历或耳闻目睹了那个年代许多难以忘怀的事情。

简介：当我写下这篇文章的时候,时针已指向了子夜时刻,我所在的这个城市一片寂静,记忆中村口那棵历经沧桑的老柳树,依然屹立在银色的月光之下,静静地凝视着古老的村庄.这棵老柳树,记载着我少小时的片段记忆,记载着村庄多少年来所发生的一切故事.

简介：唐开元十八年（730）,诗人孟浩然第一次来到浙江。他观看了久负盛名的钱塘江大潮后,在中秋前后乘船溯江而上,经由渔浦开始了新的旅程。从渔浦出发的这一天,秋阳灿烂,江面辽阔,给他留下了美好的记忆。这一次,他前往越州,在越州待了两年后又几乎游遍了整个浙东地区。孟浩然写给渔浦的诗,名为《早发渔浦潭》,诗曰：东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。日出气象分,始知江湖阔。

简介：一、争夺彼尔姆-36彼尔姆-36（Perm-36）是苏联时期的劳改营,现在是纪念馆。我们去参观的时候,一家民间组织正在与官方争夺主办权。争夺的一方,是彼尔姆-36的现任馆长维克多·施米罗夫（ViktorShmyrov）,他们是俄国最大的NGO＂国际记忆协会＂的一家分会。另一方,是彼尔姆州州长。

简介：我出生的那个小山村,坐落在祁连山支脉大坂山南麓、康烈尖山(海拔4196米,群众称阿米多藏山)西南坡下,两岭夹峙,属于脑山地区.