简介：我国是一个文化大国，几千年的历史留下了丰富的文化遗产。我们的文化是具有强大生命力的，然而保存至今的历史文化遗产则与悠久的历史不相符。究其原因，主要有文物保护体制不健全、法律法规不完善、宣传不到位、人才缺乏等。

简介：金属作为货币已有数千年的历史，直到19世纪才产生金本位制度。英国于1816年首先实行，其他资本主义国家则自19世纪70年代起，先后实行金本位制。

简介：山东古代碑刻有着悠久的历史,不仅在全国存世数量最多,而且内容丰富,具有极高的历史研究和书法艺术价值,是齐鲁文化的瑰宝。其中拓片技艺在体现和提升山东汉魏碑刻价值方面,起着至关重要的作用,而且旧拓中齐鲁先贤的题跋,同样是优秀齐鲁文化的体现。

简介：光绪二十九年（1903）清政府筹建造币总厂，有关开办及营运始末已另论故不赘述，惟成立时及兵焚后重建所用设备罕见叙说。笔者关注此事甚久，现将整理结果叙述如后。前清开办造币设备来源清政府当时与天津德商瑞记洋行（Arnhold，Karberg＆Co．）签《承订财政处购机合同》，“向美国头等著名常生厂定购”新式造银铜币通用机器全份。

简介：城门磔人——垣曲商城遗址研究之二董琦（中国历史博物馆）城门，在古人心目中，既有御敌的功能，又有逐疫的效力，是何等的重要，遂有“磔牲以祭国门之神”之举。城门磔牲以祭在先秦已经成为传统礼俗。《吕氏春秋·季春纪》曰：“国人傩，九门磔禳，以毕春气。”高诱注：...

简介：巴人是先秦时期华夏边缘的一支族群,由于在华夏记述视野之外,早期的历史与地望都十分模糊。文章结合考古资料与文献的记载,认为巴人是古东夷族西迁鄂西北融合当地土著居民而形成,在夏及商前期活动在豫西南鄂西北的丹阳地区。在商代中晚期,由于受到商人的压迫而西迁至汉水上游地区,形成了宝山文化。在商周之际,巴人流散,一部随同蜀人北迁至宝鸡,建立了国,并参与了武王伐纣。武王见巴人勇猛,在巴人故地封建了自己的宗亲,建立了姬姓巴国。

简介：滇人已经消失在历史的烟云中，史书对于他们的农食住行等情况一无所载，本文根据出土文物及相关资料，对滇人的生活状况进行了初步的考证，窥斑见豹，借此我们也能对两千多年前滇人略加了解。水平有限，希请大家斧正。

简介：考古发现表明，魏晋时期存在着盗用汉代坟墓材料造墓的现象。盗用者既有王公贵族，也有平民百姓。盗用汉墓材料甚至占据墓坑下葬，或是出于经济原因，或是出于风水考虑。这些建墓材料既可能是死者家属直接盗取，也可能是他人盗取后出售。可能为了防止地下被盗取墓葬中的鬼怪伤害死去的亲人，魏晋人在墓中随葬了镇墓兽。

简介：<正>一件二千多年前西汉时期的青铜器珍品——滇人七牛贮贝器,出土二十七年之后,在除锈处理中显露布满器身的精美图象,更加提高了这件珍贵文物历史的与艺术的价值。1956年底,在云南普宁石寨山,对滇国王族墓葬大规模的发掘和所出大批珍贵的文物,形象地反映了西汉前后聚居于滇池区域的滇族奴隶制社会的情景,是新中国最重要的考古发现之一。其中一件存贮货币贝壳的七牛贮贝器,出土后二十多年来一直被认为生有绿锈的器身是光素无纹的。最近,该

简介：国家文物局张文彬局长在《全国第三次邓小平理论与文物工作研讨会》讲话中阐述了加强理论研究的迫切意义。他说，

简介：一、人胜人胜和剪綵花,都是节令物事,前者的制作与佩戴,在人日,后者为立春。这是南北朝至隋唐时候的情景。人日故事,见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》":正月七日为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金簿为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。"隋杜公瞻注云:"人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。①"所谓"华胜",本为汉代流行的首饰之一种。《释名·释首饰》":胜,言人形容正等,一人著之则胜也。"《太平御览》卷七一九《服用二十一》"花胜"一项引此条作:"花胜,草化(花)也。言人形容正等,人着之则胜。②"花胜,即华胜。"形容正等",犹后世谓人容貌端正也。

简介：新中国考古工作证实，中国作为四大文明古国之一，早在200多万年以前．就有人类活动。从那时起，各个史前人类文化遗址，犹如满天繁星，遍布祖国各地．向世人展示了中华古文明的辉煌和绚烂。形成灿烂的华夏古文明序列。而在这个序列中．也包含着凉州先民对华夏文明演进的伟大贡献。

简介：1925年，李劼人先生为了降低报纸售价、普及新闻、传播新思想新文化、研究真实学术、提高国民素质、拯救民族危亡，邀约了《川报》创始人宋师度、“民生公司”创始人卢作孚，乐山实业界著名人士陈宛溪等人，创办了“万基造纸公司”，1926年改为“嘉乐纸厂”。抗战时期，嘉乐纸厂的产品满足了作为大后方的四川新闻用纸和教科用纸的需要。纸厂的部分利润支持了共产党主持的抗敌文协的经费开支，支持了共产党主办的刊物《笔阵》，支持了共产党创办的桂溪中学，资助了团结在共产党周围的贫病作家。

简介：四川成都，巴蜀古都，历代战事稀少，素有天府之国之称。其西大邑县，始建于唐咸亨二年，常有七山二水一分田之略说。县城晋原镇之东锦屏山麓，是汉顺平侯赵云将军的庙宇和墓葬所在。明曹学俭《蜀中名胜记》言《本志》云：静惠山，一名东山。山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑。盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。清《四川通志·寺观》、《邛州志·祠寺》、《大邑县志·祠庙》等也均清康有类似记载。

简介：南方考古一直是相对于北方考古的中国考古学的重要组成部分。20世纪80年代以来，南方考古的迅速进步一度让人们震惊：四川三星堆、江西大洋洲与中原殷墟可以并驾齐驱的青铜器和玉器等遗存的发现使学术界目瞪口呆；江浙沪地区对良渚文化尤其是余杭良渚遗址群及其包含的大型祭坛、大型墓葬、莫角山大型台城遗址等的新发现，长江中游地区的石家河文化及其大型城址的发现，四川盆地宝墩文化及其史前城址群的发现，等等，使长江流域新石器时代晚期文化呈现出全新的时空格局，也使学术界开始重新考虑中国早期文明的源头和框架问题，其中严文明先生的中国文明起源的两河流域说已经开始产生广泛的影响。

简介：

简介：正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第二级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的

简介：也谈南方青铜器上的羽人船杨甫旺１９９２年１１月１日《中国文物报》发表了黄展岳先生的《南方青铜器上的羽人船图像》一文。黄先生认为“羽人船图像所反映的是祭祀河神的情景”。我认为，南方青铜器上的羽人船图像不是祭祀河神，应是竞渡船比较符合实际。众所周知，羽人...

简介：纳林套海汉墓群位于内蒙古巴彦淖尔市磴口县纳林套海农场二分厂的东部和东南部,墓群西北距包尔陶勒盖古城约11公里.墓地地处丘状沙漠地带,除墓地保护区外,周围已经开辟为耕地,墓地较周围地区高.

简介：本文对西周时期人兽母题青铜器进行归纳、梳理,并通过与商代人兽母题青铜器的比较研究,认为商代人兽母题纹样发展到西周时期,已明显发生了变化,即已由完全宗教含义转变为单一的军队威猛的象征,是炫耀战功的一种形式.