简介：拙作《新繁东湖缘起考》（见《四川文物》2001第3期）经四川大学文学院房锐先生辨析（见《四川文物》2005第5期），很受启发，又想到一些新的问题，觉得对于新繁东湖还有再考的必要。

简介：经过30年来的发掘和研究，新砦遗址在文化谱系研究、聚落形态研究、多学科合作研究等方面取得了一定成绩。二里头文化第一期不会是夏文化的上限，新砦期也不会是最早的夏文化。如果要追寻早期夏文化就必须到比新砦二期文化更早的龙山时代遗存中去寻找。在新砦遗址找到了城墙、护城河、内壕、外壕以及大型建筑。新砦遗址所在的溱洧流域自旧石器时代已经有人类居住，裴李岗文化时期已经出现较发达的农业，仰韶文化前期，聚落得到较快的发展，仰韶文化后期，聚落分化明显加剧，到了龙山时代开始出现城址，至新砦二期终于出现了都邑性质的原始城堡，二里头文化时期中心聚落似乎迁往它处，至东周时期再度繁荣。

简介：<正>《白雀歌》是历史上西汉金山国文学的代表作之一。王重民先生在发表于1935年12月出版的《北平图书馆馆刊》九卷六期上的《金山国坠事零拾》一文中,据本为一卷而被撕裂为二的P·2594和P·2864卷背,首次校录了这篇名作。王重民先生的这篇文章,在他含冤去世之后,又被收入他的由中华书局于1984年4月出版的《敦煌遗书论文集》。然而,王重民先生的录文,一方面,刊于《北平图书馆馆刊》者与收于《敦煌遗书论文集》者,互有出入;另一方面,前后两次刊发的录文,与所据原卷相较,校勘均有未妥之处。特别突出的是,所据原卷上《白雀歌》尾部的“乙丑年二月”等几行杂写。如同李正宇《谈<白雀歌>尾部杂写与金山国建国年月》(《敦煌研究》1987年第3

简介：

简介：洛阳市文物工作队编著的《洛阳皂角树》(1992～1993年洛阳皂角树二里头文化聚落遗址发掘报告)，由科孥出版社(北京)于2002年10月出版，正文166页，彩色图版4页，黑白图版24页。除发表了遗址的考古学研究外，着重介绍了在田野考古发掘过程中所进行的地质地层与考古学文化层的对比研究以及古环境信息的收集和研究成果，以崭新的角度深层次地揭示了洛阳皂角树遗址先民们赖以生存的自然环境以及农业经济状况。

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简介：本文是关于战国楚文字材料的二则札记，对大府镐铭的第二句作了新的释读，把楚简中一般读为“冢”的字改读为“豬”。

简介：近几年来，早期人民币收藏越来越热。投资者对第一套人民币中的珍稀品种情有独钟。在今年北京市“红太阳拍卖会——邮币卡专场”上，1953年版“伍仟元（渭河桥）”的底价为1万元，经过众多买家竞相参拍，最终以8．5万元的高价落槌成交。

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简介：2000年12月，安徽省宿州市俑桥区夹沟镇张武村在扩建乡村公路时，挖出一方无名古墓。出土古钱币十数枚，其中有明末天启通宝小平光背2枚，崇祯通宝小平光背3枚，南明弘光通宝光背2枚，清初顺治通宝光背3枚，顺治通宝背右户、右河、右浙、上新各1枚，特别是出土了顺

简介：中国古代马球运动的源流,一直是体育史研究者关注的问题.此文采用二重论证法,主要借助新发现的民间收藏的汉代“打马球画像砖”进行考证分析,与文献资料相互印证,尽量弥补材料之间的缝隙,并从图像到文化,推断汉代人的娱乐与竞技生活状态,进而证实视觉图像中东汉马球的技术形态和马球盛行的可能性.

简介：宋代《马氏墓志》以小篆书刻，在近代出土的近万方古代墓志中极为罕见，文辞优美，书法精良。退出实用领域的篆书在宋代再次陷入沉寂，书史所记宋代篆书家皆文辞简略，墓志书法既可弥补宋代篆书存世资料之不足，为研究宋代篆书及宋代布衣书法家王寿卿的书法提供第一手资料，也可作为临摹范本，有极高的书法价值。

简介：<正>一、新莽计量器的发现与流传一九二六年夏,甘肃省定西县称钩驿(在兰州东南一百八十里)因大雨冲坏山原,发见新莽铜器八件:权五,衡一,钩一,丈一。村民用手车推到省城求售,古玩商人马实斋照碎铜价格以现银六十元买去。(当时有些日报说,这批文物出于天水县,一说出于陕西周至县,乡民以十八元售于县政府,都是传闻之误。)一九二九年又为古玩商张寿亭所得。北平古玩商朱柏华得到消息,当即赶到兰州,出银一百四十元抢购了铜衡和律九斤的铜权。其余六件因铭文模糊仍留兰州,无人问津,不久才由甘肃省政府建设厅(一说财政厅)厅长杨慕时劫留。(一

简介：新《文物保护法》中把近二十年来被实践证明并行之有效的一些原则确定下来，在总则的第四条中规定为“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针。这样规定既符合文物保护的客观规律，又符合我国的国情；既强调了文物保护，又兼顾了文物的合理利用。

简介：潼南新胜发现明代石香炉徐林１９８７年７月，文管所文物普查组在县城南４０公里的新胜乡发现一件完整的石质香炉。香炉放置在该乡三星村八组（原七村八组）千佛寺；日址，据第六盘炉记年款载为明成化二十三年（１４８７年）所造。香炉采用镂雕与浮雕相结合的技法，雕有花...

简介：上博九《成王为城濮之行》简2“王归，客于子文”，李守奎、白显凤先生以“王归客于子文”作一句读，甚是，但“归”当读为“馈”，“客”当读为“赂”，“王馈赂于子文”，谓楚成王赠送物品给子文；《邦人不称》简2b“颇天之女”，“颇”当读为“激发”之“发”，“女”当读为“怒”，“■天之女”，谓激发了上天的愤怒；《邦人不称》简2b“要王于随寺”，“寺”当读为“畸”，“随畸”当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方；《邦人不称》简7b“兀千君，■可它”，“兀”当读为“执”，“千”当读为“仁”，“■”当读为“焉”，“它”当为“也”字之误；“机仁君，焉可也”，谓动摇了楚惠王这个仁君的地位，怎么可以呢？

简介：《安徽钱币》2003年2期发表一篇《安徽发现新的楚布》，介绍了近年安徽固镇附近发现的一种新的楚布。第3期刊载了拙文《关于安徽固镇新见楚布的一点意见》，提到这种布币，此前已见于《开元泉社》网站(http：／／main．kaiyuanquanshe．com)中的《钱币论坛》，为

简介：画僧髡残名重清初金陵画坛，并在中国绘画艺术史上占有一席之地。近年来关于他的研究未曾间断，但其卒年却迄今未有定说。本文据新见明末清初诗人钱陆灿的《调运斋诗集》，考定髡残卒于康熙十年（1671年）九十月间；并对二人的交游活动，髡残的佛教信仰、身后事等有所考述。

简介：算筹是中国古代用来记数、列式和进行各种数与式演算的工具。它是用粗细、长短基本一致的小竹棍或小木棍（也有骨头、玉石、金属、象牙）制成的，又称为筹、策、算子等。算筹是古代中国独创的、最有效的计算工具，它不仅能进行数（整数和分数）的四则及开方运算，还能表示许多复杂的内容，用算筹进行的计算就叫筹算。

简介：本文主要对后唐李延范纂《敦煌新录》进行了较为全面的辑考，共辑得群书征引该书佚文7则，其中有4则群书既引作《敦煌实录》，又引作《敦煌新录》，另有2则内容，群书征引仅作《敦煌新录》，前辈学者或辑作刘晒《敦煌实录》，或辑作刘晒《敦煌新录》。经过考辨我们发现，该书并非刘晒《敦煌实录》，更不是刘晒《敦煌新录》，而是后唐李延范所纂《敦煌新录》。