简介：奥地利政客约克·海德尔10月11日死于车祸，他的形象在其所在的极右派政党继任者派兹纳在一次采访中含泪透露他与约克海德尔是情人后被严重破坏。派兹纳坦言说：“我们之间的关系远远超出了友情。某种特别的情感将我和约克联系在一起。他是我生命中最重要的人。”58岁的海德尔比派兹纳大31岁．他婚后育有子女，并尝试让自己是个重家庭观念的人，但派兹纳称海德尔的妻子容忍了他是个同性恋者。在海德尔死前最后几个小时，也就是在他酒后驾车发生车祸之前，派兹纳看见海德尔与一名男妓在一起．之后两人在一家同性恋夜店发生争执。

简介：白先勇是台湾当代著名的现实主义作家，同性恋题材是他创作的一个重要组成部分。在此题材的作品中，白先勇认为同性恋是人类社会存在的一种自然情感，是人性的一部分；并呼吁社会给予理解和接纳，其作品表现出了深切的人文关怀精神。

简介：《浮生六记》是由清朝文豪沈复所作，其文体属于自传散文。陈芸是这部作品的女主人公，近百年来其可爱个性、反封建思想广受褒扬，然而她的同性恋倾向却鲜有人提及，本文将从陈芸其人及其与身边女性的交往、与憨园的交往以及明清时期同性恋社会风气对其同性恋情结的助长这三点来进一步研究。

简介：同性恋是人类历史文化当中普遍存在的一种行为模式，同性恋作品在不同的历史文化中进行了不同层次的主题探索。本文认为白先勇同性恋作品的主题探索是现当代同性恋作品创作和研究的桥梁，其重要价值在于确立并升华了救赎意识，为同性恋者寻找一条通往光明的出路。本文运用文学研究的理论方法缕析作品，认为作品从集体救赎到父子关系的周合确立了救赎意识，显示了白先勇向传统寻求和解的途径；其次宗教式的人道主义关怀和愉悦的书写笔调完成了救赎意识的精神升华。本文最后指出，救赎意识的确立和升华反映了“迷惘的一代”性观念的变化与矛盾以及新的道德文化重建过程的曲折与成型。

简介：异性恋话语霸权不但为女同性恋者创设了矛盾的处境。而且也使中国社会对女同性恋者形成了刻板印象。民众排斥她们，这种排斥态度的形成与中国传统思想影响有重要关系。女同性恋者面对话语压抑．一方面，她们需要自我调适来适应社会，另一方面，社会或许应该给予她们的权益更多的关注．循序渐进地改变同性恋在我们法律规制中的缺位状况。

简介：女性同性恋现象在新时期小说中有三种改写策略：以姐妹情谊替代肉身出席；以妖魔式建构铺陈有欲无灵的纠缠；以贵族式自恋把同性恋风景虚悬。三种改写策略揭示出女性同性恋现象在当代中国独特的社会处境。

简介：我是个大女孩，正陷入一段痛苦的感情中无法自拔，我感觉身心疲弱，地未来充满迷惘，不知道出路在哪里。

简介：在同性恋题材的电影叙事中,角色自我人格形象的塑形离不开个体自我复杂的心理历程。象征父权秩序的缺失和身体所遭受的化学“阉割”造就着主体对象人格形象初次的塑形,当然也离不开其它因素的影响。非现实情境下演绎角色的浸染、同性间本体欲望满足的初次意识觉醒、视觉镜像界面的自恋式认同,都是造成其自我人格形象定型化的二次塑形。当前语境下,以异性恋为主导的社会秩序结构,现实伦理道德桎梏和世俗的偏见注定同性爱恋的结局不可能完美。当客体对象的情感爱恋发生了转移,主体对象心理呈现出被剥夺感,其主体对象人格形象塑形中开始出现裂变。尽管主体对象外在行为表现为对自我的放纵,但其深层心理依旧是对这份纯粹爱恋的坚守。主体对象超越了自我,实现了自我构型完结的最终阶段,以从一而终的裂变行为方式宣示自己对这份爱恋特有的纯粹。通过对同性恋主体对象人格形象塑形过程的追溯,意在为特殊群体留余生存空间,解蔽原初意义上的认知模式。

简介：

简介：作为中国现代文学史第一部同性恋小说,白先勇小说《孽子》从刚诞生之时的普遍沉默到后来两岸三地甚至世界各地的热门效应,跟读者接受的变化密不可分。主要表现为：作品本身不断被发掘的＂潜藏意义＂、读者期待视野的变化、社会婚恋观念的发展以及文学传播方式的改变。

简介：《孽子》和《荒人手记》均是台湾文学史中极负盛名,可是却在同志学界里遭遇最多非议的同志书写。在同志评论界更着墨于反思里中同性恋的政治性之余,是不是可能有些"非同性恋的政治性",例如"中国性"和"去中国性"元素,更直接穿透了华人同性爱内部的表象,而恰好也是华人同志平权运动者所忽略面对的议题?本文通过细读和比较《孽子》和《荒人手记》对"亲属关系"再现的异同,探析《孽子》和《荒人手记》的"同性爱欲"与"中国性"之间的纠葛。本文认为《孽子》和《荒人手记》更多再现了"本质论"与"建构论",以及"中国性"和"去中国性"的二元对立。"同性爱欲"与"家国属性"以及"中国性",在这两部小说里的再现是鱼与熊掌,无法兼得。从"无家可归"到"同性恋者无祖国",除了印证了华人同性爱者的"漂泊离散",无论是白先勇,抑或朱天文的同志书写,或许证实了先天"本质论"和"中国性",和后天"建构论"和"去中国性"的各自荒唐和自相矛盾。

简介：摘要：本研究基于新闻规律理念，运用内容分析法，以2015-2019 年《新京报》、《南方都市报》、《环球时报》、《澎湃新闻》和《人民网》五家传统媒体中关于“同性恋”的268篇报道，以及“哔哩哔哩”和“抖音”两家新媒体中关于“同性恋”的55位视频创作者为研究样本来探究新旧媒介环境中同性恋形象的建构与变迁。结果显示，传统媒体对于同性恋形象的建构具有标签化、单一化等特点；新媒体对于同性恋形象的建构具有立体化、多元化等特点；传统媒体和新媒体之间存在割裂现象。

简介：摘要同性恋群体虽然一直存在于人类社会发展过程中，但他始终游离于社会大群体之外。本文主要是从社会学角度对中国同性恋群体进行研究，简单的阐述了同性恋的形成原因、发展历程以及当今社会的生存状况，这不仅是为了让人们更了解同性恋群体，也是维护社会稳定、促进社会文明的一种方式。因为每个国家的社会政策，法律制度不同，所以同性恋群体的具体状况也有所不同。人们对同性恋的认知经历了不同的发展过程，这一过程不仅仅是时代的变迁，更彰显着人们的观念转变和社会的进步与包容。

简介：同性恋是人类社会中存在的一种社会现象，对同性恋被试和普通被试进行孤独感和童年期的家庭教养方式的相关性研究结果表明：同性恋群体比普通群体拥有更强烈的孤独体验；不良的家庭教养方式会对个体性取向和孤独感的形成产生影响；个体处于父母离异的家庭环境下，更容易发展成同性恋。

简介：摘要：本文求助者由不合理信念导致不正确的自我认知，面对现实压力，产生抑郁、交流的情绪，根据求助者的主诉和症状表现，咨询师采用艾利斯的合理情绪疗法帮助求助者纠正不合理信念，帮助其改善自我认知，处理焦虑抑郁情绪，合理处理压力。

简介：裙下无匍匐的小兵．库房没有存货．自己心里头连个可念想的人也没有——到目前为止．我在爱情上仍然没有任何斩获．创造了自己连剩21年的纪录。即使如此．我却常常被迫谈论关于爱情的话题．或是自己的择偶标准．越谈越耽误婚恋大事。所谓“清谈误国”就是这个意思．

简介：在不经意的一瞬间，一种无形的东西向我靠近，悄悄地在我留心的一刻，曾发觉它。开始蔓延我的心田，慢慢地并牵引我的心绪，

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