简介：群众文化艺术是社会主义精神文明建设的重要组成部分,因而在此背景下,为了倡导社会和谐发展,要求我国政府相关部门应推动基层群众文化艺术辅导工作的开展,以便丰富基层群众的日常生活,加快社会的发展速度、推进社会经济的提升。本文从基层群众文化艺术辅导工作的特征分析入手,并详细阐述了基层群众文化艺术辅导工作开展的现状及未来发展对策,旨在其能推动基层群众文化艺术辅导工作的进一步创新与发展。

简介：生活中谈到艺术总能给人一种优雅高贵的感觉,艺术的存在诠释了自然界中难以言诉的美,艺术更能够创造出奇妙的感觉。艺术学是一门哲学思考的人文科学,艺术学学科的共性问题已经引起大多数艺术探究者的高度关注,它已成为艺术界建设的一个关键、潮流的研究项目。艺术学的共性范围之广难以用语言表达,它给人一种无边无界的宽广之感;而美术与设计之间即使有着千差万别,但由于它们都包含于艺术学之中,所以二者之间又有很多相似点,它们间隐隐有着千丝万缕的关联,它们的魅力能够满足众多艺术爱好者的追求,洗涤追求者的心灵,给他们带去前所未有的体会。

简介：《义务教育语文课程标准》对中年段的习作明确提出了以下阶段性目标：留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心；能不拘形式地写下见闻、感受和想象。注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容；

简介：<正>民族学研究中,对共性与个性问题的探索,始终是民族学研究的主题。民族学研究的宗旨说到底,即是为了了解和掌握人类社会各民族间的异同以及人类社会、文化发展变化过程中的种种矛盾和规律,以便说明、解决它。因此,在民族学研究中涉及共性与个性关系的研究是与民族学研究相始终的。但是,由于研究者的世界观不同,如有的承认世界存在着各种矛盾,其中共性与个性的矛盾是民族关系中客观存在的主要矛盾,并认为这对矛盾是依循着既对立又统一的规律发展的;有的则否认有矛盾的存在,或者视

简介：2009年《广西年鉴》创新设计的主要思路是把充实内容作为主攻方向，进一步彰显个性，办出特色。条目编写要讲求题材新颖性，注重题材的综合性，努力拓展深层次材料，遵守年鉴的体例规范。

简介：

简介：“没有个性即没有艺术”,“追求艺术作品的个性,实为探求艺术之生命。”这个看法在文学、戏剧、电影、绘画等许多创作领域自不待言,然而在我们博物馆学界,是否也把奉献每一个新颖的、具有个性的陈列展览,视为创造性劳动的生命?这大概会莫

简介：学校积极践行“育成功学生，做幸福教师”的教育追求，以科技教育、英语教育为办学特色，精心打造文化润校、道德育人的校园氛围。

简介：高职高专学生在就业市场上面临着就业难的挑战。解决好学生的就业问题,不仅关系到学生自身,而且更是评判高职院校办学水平的硬性指标之一。以晋城职业技术学院旅游英语专业学生为例,探讨对高职院校学生进行职业生涯团体辅导的途径。

简介：本文指出,将工业化、西方化作为现代化、全球化的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代化、工业化、城市化不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代化、全球化应摈弃以西方化、工业化模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市化中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代化的多元类型.

简介：摘要：工业化、农村经济社会结构的变化和政府的发展规划成为推动城市化的动力。在城市化过程中，出现了城市人口过度增长、政府的过度消耗、过度的资源消耗与污染以及过度的非人本指标等现象，带来了一系列严重的社会问题。

简介：本文从民族政策机构、民族政策过程和民族政策系统探讨分析民族政策科学化、民主化和法制化．

简介：为推动自治区地方志办公室学习贯彻党的十九大精神持续深入开展,2017年12月15日,自治区地方志办公室在七楼多功能厅举办学习贯彻党的十九大精神辅导报告会暨党风廉政党课.

简介：近一二十年来,随着国内外藏学界交往的不断扩大,中国学界对西方藏学的有关机构、学人、著述、学术传统及其与政治和意识形态的关系,也有越来越多的反思与探索。目前已有的学术动态分析,对近年来国外藏学发展中的区域化和多学科发展趋势关注度尚显不足。文章就海外藏学的多元化发展,尤其是对＂藏边研究＂呈现出的新动态、新取向进行了梳理分析。

简介：

简介：耄耋之年的中国文物学会会长、全国历史文化名城专家委员会副主任岁哲文先生高度赞赏昭化古镇深厚的历史文化底蕴，称之为：“巴蜀第一县，蜀国第二都”。

简介：在文学、戏剧及绘画等文艺形式中经常出现脱化现象。这种手法是对前人文学艺术成果的借鉴与发展，在原有的成就基础上，巧妙地移花接木并赋予新意，往往达到青出于蓝而别开生面的效果。其中不乏自古以来脍炙人口的诗文名句，以下仅举几例。

简介：关于立化寺和立化祖师初考李敬斋立化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧（原塔儿寺街）的驻军院内。由于城市建设的需要，１９５３年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座（封底）。该塔为五级八面，通高１５米。塔身底部为莲花座，顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...

简介：张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出，畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言，在第一个阶段先被“客家化”，随着之后族人四处流徙，又再各自经历“当地化”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同，若是符合现代壮侗、苗瑶说法的，就视之为底层，亦即古代畲语；如符合客家话说法的，视为近代畲语；和现居地汉语方言一致的，视为现代畲语。这古代——近代——现代

简介：伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教，它在中国传播，必然面临中国化的选择和实践；伊斯兰教作为世界性宗教，信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚，一体融合为回族，伊斯兰教也面临着回族化的选择和实践。中国化和回族化既有区别，又是一个过程中联系紧密的两个方面，是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。