简介：中国是礼仪之邦，而身为封建社会最高统治者的皇帝．过年时都有哪些必须讲究的礼节呢？腊月十九至廿二（小年之前四天），由钦天监选择吉日“封印”．就是将皇帝的玉玺暂时封存起来。封印这天，要在交泰殿里举行隆重的仪式．供案上摆设酒果、点燃香烛、皇帝拈香行礼后，管理御玺的官员捧着宝印出殿。

简介：旧中国,局势动荡不安,迷信活动盛行,社会渣滓乘机泛起,以欺骗愚昧无知的民众诈取钱财。新中国成立后,一些不思晦悟的人,仍操旧业,继续为非作歹,其下场亦可想而知。《“顺政国皇帝”案始末》即是当年较典型的事例之一。

简介：在看历史剧时，经常会看到皇帝早朝时，文臣武将跪下连声高呼“万岁万岁万万岁”。所以人们常把“万岁”与皇帝联系起来，认为“万岁”就是皇帝，皇帝就是“万岁爷”。其实，这是一种误解，“万岁”一词的产生与皇帝并没有多大关系。

简介：西汉初期，曾在今广州建立过南越国，共传五主计93年，其创始人赵佗自称武帝；其孙赵昧是第二代国主，自称文帝。又五代十国时，刘岩据岭南60州之地称帝，国号汉，史称南汉，传五主共55年。这些统治者的墓地可称陵。

简介：<正>1840年,西方资本主义强国英国发动了侵略中国的鸦片战争,用武力打开了中国的大门。作为清政府的最高决策人和反英侵略斗争的最高组织者和指挥者,道光皇帝对于鸦片战争的重要影响自不待言。剖析道光皇帝在鸦片战争中的地位与作用,态度与举措,不仅有助于正确地评价这位身历两个历史时代的封建君主,而且对理解整个晚清对外政策的演变也会有某些启示。

简介：很多人只知十三陵．却不知十三陵的含义。十三陵，顾名思义．是由明朝皇帝的十三个陵组成。明朝的十六位皇帝中，除了开国皇帝朱元璋（葬在南京明孝陵）、

简介：宫门深似海清代中央集权体制达到了中国封建社会的顶峰,并进一步向皇权集中。皇帝拥有至高无上的权力,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这句话在清代得到了最大限度的诠释。在这种极度个人专制的社会中,对于旗人女了来说,无论是通过三年一次的选秀女正途,或是别的门路,若有幸成为皇帝的后妃,必是荣耀无比的事情。不单女子个人母仪天下,享尽荣华富贵,连她的家族也可能因此飞黄腾达。可与此同时,清代的宫廷礼仪制度也因宫规最多、控制最严为

简介：笔者关于明朝“靖难之役”总策划人、神秘谋僧姚广孝的史料考证和遗迹调查，最早始于30多年前。自1985年开始，陆续在报纸和学术刊物上发表相关论文。1994年5月，由北京学苑出版社出版的拙著《中国五大历史悬案揭秘》，其中“建文帝出亡何方”文章中，第一次详细地考述了神秘谋僧姚广孝在“靖难之役”里所起的作用。嗣后，但凡关于姚广孝研究在学术界掀起了一股热潮，令我遗憾的是，个别人在大段大段引用笔者的成果之时，却并没注明其出处。

简介：乾隆皇帝素以风雅自许,除目常诗作不辍外,亦对古画有着强烈的兴趣.元代画家倪攒的《狮子林图》是乾隆皇帝钟爱的作品之一,他不但对画反复题咏,并于第二次南巡时在苏州发现了狮子林的旧址.此后,乾隆皇帝于北京长春园和避暑山庄都修建了仿狮子林的园中园,在仿建的过程中,将其对“狮子林”的理解贯穿其中.这一从画到诗到园林再到仿建的过程,体现了乾隆皇帝作为“文人皇帝”的特殊性.

简介：关于＂长春＂的名字,据说是以长春花命名的,长春花代表了愉快的回忆,然而翻开中国的历史,长春这座城市却饱含了太多的伤痛。从辽金时期的繁荣到长春围城,几番的沉浮、历经沧桑。中国最后的一个皇帝在此生活过,新中国第一部电影在此诞生,第一辆轿车在此诞生……或许正是因为这些历史,才让这座工业城市少了些钢筋混凝土般的冰冷,多了几分恬静淡然的温婉。

简介：1998年12月，河北廊坊文物商店大城县收购站购到盐山县农民旧藏成吉思皇帝圣旨牌一件。牌银质，文字鎏金，故称金牌。长方板状，四角抹圆，右上角残缺。上端中部有一圆形穿孔。孔两侧各镶凸起箍环，经穿带磨光，微有遗痕。牌长21．7厘米、宽6厘米、厚0．3厘米，正面刻双钩汉字：“天赐，成吉思皇帝圣旨，疾。”背面牌心刻双钩契丹文二字。此契丹文见于《燕北录》及《书史汇要·文制》，译为宜速、走马、或快马，皆急、疾之意。

简介：著名作家丁玲和陈明的爱情，在文学圈甚至圈外，都引起人们关注。近日，年过九旬的陈明，出版了《我与丁玲五十年——陈明回忆录》，以亲历者的身份，系统地回顾两人相伴走过的历程。书中在陈明的简介中说：这本书，“对于了解丁玲是难得的第一手资料，也是极其宝贵的独家史料”，对于像我这样关注丁玲的人来说，自然是必读的书了。读后有所感，为小文与读者分享，恳请陈明及方家批评指正。

简介：历史上，凡笃好文艺并有卓越成就的皇帝（包括一些没正式当上皇帝但几乎当上皇帝的）。不仅政绩都不佳，而且大都弄得国破身亡“不得血食”。

简介：在清王朝统治中国的近三百年历史中，所谓“康乾盛世”已为世人所认同。在康熙和乾隆两位功业卓著的帝王之间．雍正王朝的时间仅有13年，不及前、后两朝的九分之一，但是雍正一系列行之久远的政策，为乾隆朝兴旺发达和清朝的长远统治创造了条件。“时势造英雄”，考察雍正的历史功过，必然要取决于他个人的因素和他所生活的时代。

简介：民国时内忧外患,大小军阀割据,政局混乱,算得上乱世草莽的时代,同时也造就了一批敢作敢为又无法无天的＂土皇帝＂。民国豫西名人别廷芳算是比较有名的一位,他虽然杀人如麻,但并非无恶不作,为了维护自身盘踞一方的利益,他创办工业,大办农业,植树造林,兴修水利,

简介：一直以来,客家地区就流传着这样一首童谣：＂蟾蜍罗,咯咯咯;唔读书,没老婆。＂可见,＂崇文重教＂理念不仅贯穿于客家人的生活,而且深深地镌刻在客家人的心中。在这深厚文化底蕴的孕育下,客家地区涌现了无数杰出人才,客家院士便是其中的佼佼者。本期我们继续根据地区、学科领域等标准选取部分院士,展示他们不同寻常的人生凤采,为读者了解客家院士打开一扇窗口。

简介：永乐皇帝。即明成祖朱棣，是明朝继太祖之后又一位英武而颇有作为的皇帝。同时，他还是一位与佛教关系密切的帝王，其在位期间赦令铸造的永乐大钟历经五百年至今风采依存，无论从其体量之巨、铸造之精还是铭文之多，都堪称世界佛钟的典范。永乐皇帝亲令赦造的这口大钟实与他浓重的佛教情结密不可分。本文欲就引发永乐皇帝佛教情结的诸多因素，永乐皇帝热衷佛教的各种表现以及这种佛教情结于其王朝统治中所发挥的作用等问题，阐明专制集权政权的统治者对佛教的认知取舍所采取的实际主义的态度。不妥之处，敬请指教。

简介：在浙江新昌，先看千年大佛，再品幽远禅茶；在福建武夷山，风景令人迷醉，名茶大红袍同样令人回味无穷……如今，国内许多产茶地都兴起了茶旅游热。但却面临着名茶虽多、叫得响的茶文化游产品十分有限、有些茶文化旅游文化素养不够、境界不高的尴尬局面。

简介：1659年，法国剧作家莫里哀在喜剧《可笑的女才子》中，通过两个初到巴黎的外省女子由于爱慕虚荣所导致的一系列闹剧，辛辣地嘲讽了当时上流社会人士故弄玄虚、咬文嚼字的虚伪风尚。剧中的两位女子为了显示自身的典雅和高贵，故意编造出一些云山雾嶂的新名词，将“镜子”称为“风韵的顾问”，将“椅子”称为“谈话的舒适”，将“请人跳舞”称为“赋予我们脚步的灵魂”。

简介：袁世凯野心勃勃地想当皇帝,可是还要假惺惺地造成一种被逼无奈的架式,于是只能伪造和强奸民意,其中一招就是贿买当时名人的文章制造舆论。梁启超绝不骑墙,严复软硬不吃,王闿运架不住三十万元的润笔费诱惑,投其所好,写下了一百五十字的劝进电。