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  • 简介:天晚上,个人做了个梦,梦见和菩萨起走在沙滩上,沙滩上都有两对脚印,对是他的,另对是菩萨的。但是梦境中有好几次,沙滩上都只有对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮,是最难过的时候。他困惑地问菩萨:“你说你会寻声救苦,旦我誓愿跟随

  • 标签: 菩萨 佛教 生活方式 慈心
  • 简介:十一届三中全会以来,我国进入社会主义建设事业的新时期,实行开放、改革、搞活的总政策,极大地鼓励了人们大干社会主义的热情,工作的新局面逐渐打开,主流是好的。但在安定团结的大好形势下,还存在着不少没有来得及清理和解决的严重问题。有十年内乱遗留下来的消极东西,诸如“四人帮”的残余分子(三种人)的存在,各种流氓集团,刑事犯罪分子,同外国势力和台湾特务机关联系进行地下活动的反革命分子,

  • 标签: 社会主义建设事业 十一届三中全会以来 刑事犯罪分子 法制 “四人帮” 反革命分子
  • 简介:通过收集、整理求助者的般资料,对求助者的情况进行诊断和鉴别诊断,确定求助者心理问题的关键点,制定咨询目标与方案,使用了贝克认知疗法,开展心理咨询并对咨询效果进行评估。使求助者纠正了错误的认知和观念,形成正确的认知方式,消除了不良情绪。

  • 标签: 焦虑情绪 一般心理问题 贝克认知疗法
  • 简介:本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合思想在刘明修道思想中的表现,同时指出三教合是其修道思想的个突出特点。

  • 标签: 刘一明 三教合一
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  • 简介:摘要:在大卫像与大理石以及心与身之间的关系问题上,传统观点不是陷入同论,就是沦落为某种形式的二元论。物质构成范畴作为种“非同的统”关系,有望走出条非还原的物理主义路线。方面,根据模态论证,被构成的事物不是必然地同于构成它的事物,在被构成的事物的本质上,构成观坚持了外在主义。另方面,具有构成关系的两个事物,通过“双向”借入或派生,能够彼此共享模态属性以外的绝大部分属性,故不是二元分离而是相互统的。物质构成作为种新的哲学范畴有重要的形而上学和心灵哲学意义。

  • 标签: 物质构成 同一 分离 统一 借来的属性
  • 简介:为落实习近平关于推进“路”建设的倡议,特别是关于“切实推进民心相通”的要求,了解我国同“丝绸之路经济带”沿线国家的文化交往现状和存在问题,中国国际文化交流中心赴哈萨克斯坦和土耳其进行实地考察。在考察研讨中,课题组形成了个重要的共识:要全面落实“路”倡议,必须用“文化路”推进“民心相通”,支撑“经贸路”。

  • 标签: 文化一带一路 经贸一带一路 民心相通
  • 简介:做牧人不易,做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中,虽然有失败,有软弱,有亏欠,但是,更多的还是“以便以谢”的神直在保守着我,使我常求于圣经真理的教导,乐于基层生活的体验,谨于属灵内室的祈祷,勤于探访交通的分享,静于默想生活的思考,谧于时刻自牧的反省,提醒自己做主忠仆,战战兢兢学像基督,学做羊群的善牧人。

  • 标签: 农村教会 不易 生活 侍奉 软弱 真理
  • 简介:、叛逆心理表现在父母面前,父母没说两句话就摔门而去,或者说:“得了,得了,我什么都懂,天到晚数落什么!”;在同学面前与同学意见经常不统,说话尖酸刻薄;在老师面前,表面是套,心里是套,奈你说破嘴皮,我自岿然不动。这些孩子除了叛逆性格之外,般都比较悲观消极。嫉妒心强。

  • 标签: 父母 不易 朋友 心理表现 叛逆性格 嫉妒心
  • 简介:个学生谈心。只麻雀在我们身边跳来跳去,极轻盈,像团温暖的旧棉絮。会儿“呼”地飞起来,转个圈,轻轻的,又落在我们的脚边。它边蹦,边不时地抬起头来看我们眼,小小圆圆的眼睛里,没有点惊惧。

  • 标签: 宗教 佛教 佛经 信仰
  • 简介:圣诞节前夕,街上熙熙攘攘的人群稀疏了许多,“感谢上帝,今天的生意真不错!”忙碌了天的史密斯夫妇送走了最后位来鞋店里购物的顾客后由衷地感叹道。透过通明的灯火,可以清晰地看到夫妻二人眉宇间那锁不住的激动与喜悦。

  • 标签: 人生哲理 生活态度 人生观 社会生活
  • 简介:习近平'路'战略思想是马克思主义中国化的最新理论成果,其理论基础是马克思恩格斯的世界历史理论和社会主义改革开放理论,实践基础是解决当前我国经济社会发展面临的突出问题,形成发展历经酝酿、倡议、务实合作三个阶段,秉持的原则主要有共商共建共享、互利共赢、开放包容、市场运作,建设的重点是政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。

  • 标签: 习近平 一带一路 战略思想
  • 简介:圣经分为旧约与新约两大部分.旧约39卷,希伯来正典24卷,旧约也就是犹太教的希伯来正典,两者内容完全相同,只是各卷分类不同而已.比如基督教把十二小先知书分为十二卷,而犹太教则作为卷书.初期教会开始就承认希伯来正典,因为耶稣讲道常常引用旧约圣经,教会当然没有理由拒绝.旧约原文大多是希伯来文,只有极少部分是亚兰文.新约全部是用希腊文写成的.

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  • 简介:明是清代著名道教理论家,他在继承道教天人关系论、天人合论基本模式的基础上加以系统化,其理论水平较其前人更高,把道教天人合论推进了步。本文从天人同根同源、同演化次第及天人同素同构等方面分析了刘明天人合论的基本理论构架和特点,并在此基础上对其天人合论的思维模式及实质进行了剖析。

  • 标签: 天人合一思想 刘一明 天人合一论 天人关系论 基本模式 理论水平
  • 简介:浚县中创建于1950年,古朴典雅的校门,巍峨壮观的科学实验楼,气势雄伟的多功能餐厅,窗明几净的办公大楼,藏书丰富的慈晖图书馆,比肓耸立的公寓宿舍楼,设施完善的教学楼,以及校园内郁郁葱葱的花草树木,教室里朗朗的读书声……无不在昭示着执着不懈的追求和蓬勃向上的力量。

  • 标签: 办公大楼 多功能 图书馆 教学楼 浚县一中
  • 简介:《公正的天平》()是安萨里的名著,该书通过与内学派(伊斯玛仪派)某个信徒对话的形式而展开。安萨里指出,“公正的天平”作为正确的逻辑准则,就包含在《古兰经》的启示当中,通过经文所述先知们的言论而体现出来。这些天启的理智原理是判定真理的准则和天平,是获取确定性知识的手段。在书中,安萨里为逻辑学规则提供了启示的依据,可谓伊斯兰思想史上的个创举。在此意义上,正确的逻辑规则不仅仅被视为由哲学家所建立的“他者”,相反,这些“公正的天平”是启示的内容,它们通过历代使者的经典而被传授于人类,是真主赐予全人类衡量认识的准则,只不过以前不同的民族可能对这些逻辑规则的称呼不同而已。这创举为后期教义学家将逻辑学科纳入教义学之中铺平了道路,使得教义学的问题不再仅仅局限于对真主本体和属性的讨论。正如我国近代著名大阿訇马良骏所指出的那样:“我们选择后期教义学家的道路,以便尊贵的伊斯兰学科(教义学)不再需求‘他者’。”从这点来看,安萨里在伊斯兰教义学的发展过程中扮演了承前启后的重要角色。

  • 标签: 安萨里 伊斯兰教义 伊斯兰思想 内学派 《古兰经》 伊斯玛仪派
  • 简介:春像极了电影《无间道》的开头,兄弟们摔碗誓愿,他们也都相互鼓励着说这是必要的训练,互相激励着定要走好这步。已经感觉不到春天了,时间好像在这里是最漫长的,开始的每分钟都是种煎熬,每次磬响的那瞬间,才能体会到暂时解脱的味道,想着这样的生活会有年,便觉得原来时间真的是相对的,我想这里的分钟是外面的天吧。

  • 标签: 《无间道》 时间 感觉 瞬间