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  • 简介:金民卿在《江西社会科学》2016年第3期撰文认为,影响青年毛泽东思想转变的因素,既有客观共性的因素,也有主观个性的因素。其中,客观共性因素,例如社会政治进程和重大历史事件、思想文化和教育环境、生存和家庭环境等影响着青年毛泽东思想发展的总体方向和基本方式,

  • 标签: 青年毛泽东 毛泽东思想 《江西社会科学》 清算 重大历史事件 社会政治
  • 简介:在1917年十月革命过程中以及革命胜利后一段时间里,列宁持理想化民主的思想,其原因是将巴黎公社的经验绝对化,轻视俄国经济文化的落后性对民主建设的不利影响,对无产阶级国家存在的长期性和民主演进的曲折性估计不足。经历国内战争以后,他转变为现实民主的思想,主张由党来实现无产阶级专政和无产阶级民主,同时加强党内监察与监督;加强国家机构和国家机构的管理能力,同时必须反对官僚主义;致力于政治稳定和社会稳定,重视法制建设。

  • 标签: 列宁 民主思想 理想化民主 现实民主 无产阶级民主
  • 简介:西方传教士于近代来到中国传播基督教,他们面临诸多障碍,而影响中国人两千多年的儒家思想是障碍之一。为了达到以基督教代替儒教的目的,他们进行了诸多改变儒教的尝试,也因此与儒家思想结下不解之缘,对耶儒关系的认知经历了一个变化过程。考察这一转变及其成因不仅有助于理解近代中西文化关系的复杂性和多变性,而且对当今世界的宗教对话、文化交流以及中国文化的发展都有一定的启发性。

  • 标签: 近代 传教士 基督教 儒家思想 认知
  • 简介:作为西方马克思主义的创始人之一,列斐伏尔的核心贡献在于他首次提出了日常生活批判这个概念,但前后期有明显区别.本文概括了这种前后观点的转变.总体来说,他早期对日常生活主要采取了一种相对比较哲学化的与乐观化的立场:认为被异化的日常生活世界既包括着被压迫的因素,也包括着解放的因素;日常生活是各种社会活动与社会制度结构的最深层次连接处,是一切文化现象的共同基础,也是导致总体性革命的策源地.而他后期则对日常生活理解得更加微观(即社会学化),也相对悲观了一些:认为在发达资本主义社会,现代日常生活被全面地组织到纳入到生产与消费的总体环节中去.现代社会成了一个"消费被引导的官僚社会",而不是一个可供人们自由选择的休闲社会、丰裕社会.

  • 标签: 列斐伏尔 日常生活批判 西方马克思主义 现代性
  • 简介:五四前后,中国许多先进知识分子,为了寻找救国救民的真理,经过认知、鉴别、探求、实践,最终选择马克思主义作为自己的终生信仰。周恩来就是其中的杰出代表。在五四运动90周年的时刻,我们追述周恩来思想转变的历程,旨在纪念五四运动和弘扬周恩来精神,对当代青年确立科学的世界观、人生观和价值观具有重大的启示作用。

  • 标签: 五四运动 周恩来 思想转变 当代青年 启示
  • 简介:新中国成立以来,思想政治教育历经60余年的发展,其教育模式发生了重大转变。客观阐述思想政治教育模式从对象性改造向主体性教育转变的历史过程,分析思想政治教育的对象性改造模式和主体性教育模式形成的现实依据和理论依据,辨明思想政治教育模式由对象性改造向主体性教育转变的理论缘由,提出新时期思想政治教育主体性教育面临的诸多挑战及对策,是提高思想政治教育有效性的重要途径。

  • 标签: 新中国 思想政治教育 对象性改造 主体性教育 模式转变
  • 简介:目前理论界有部分人对邓小平超前的、具有预见性的论断可能存在认识和理论上的偏差,主要表现在重'坚持改革开放'、轻'坚持四项基本原则'。中国的改革开放要实事求是、全面系统地学习研究和准确恰当地理解贯彻邓小平理论,特别是关于公有制经济发展、收入分配和农业'第二个飞跃'的判断,找准时机,适时推行三大战略转变。一是不同所有制经济发展的战略转变,要实行重视国有经济的新战略,使其总量扩大、比重提高,其基本任务是大力发展农村集体经济和切实解决国有企业存在的问题和缺陷;二是收入分配的战略转变,要让一部分人、一部分地区先富起来的战略转向多措并举缩减贫富差距、逐步实现共同富裕的新战略;三是进行农业'第二个飞跃'的战略转变,实行农地的社会主义新农村集体规模经营,建立一种既坚持社会主义性质又适应市场经济要求的新型农业集体经营方式。三大战略转变中,不同所有制经济发展战略转变是关键,是实现收入分配战略和农业'第二个飞跃'的基础。

  • 标签: 全面准确理解邓小平理论 不同所有制经济发展战略 收入分配战略 农村“第二个飞跃”战略
  • 简介:生活在我国呼伦贝尔地区的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族被称为"三少"民族,其民间美术具有浓郁的民族地域特色。呼伦贝尔"三少"民族民间美术是呼伦贝尔"三少"民族人们与自然相亲近,热爱生活的美好见证,是他们对于自身生存环境的一种态度,是他们对于美的价值的另一番理解与认识。

  • 标签: 呼伦贝尔 “三少”民族 民间美术 审美价值观 转变
  • 简介:<正>背景:这篇论文源自对男性统治的起源的历史唯物主义的经验性研究。这项研究的实施是为了解决60年代晚期的妇女解放运动(WLM)的首要矛盾,这项运动包括了争取国内权力和反战运动的受过大学教育的老练的白人女性。在反对男性沙文主义的运动中,在不满意从她们的导师那儿得到的马克思关于女性不平等的分析中,这些妇女团结了起来。矛盾的两极融合在这些妇女中,它为争取妇女平等提供强大的动力,直到两极的

  • 标签: 妇女平等 家族 阶级关系 马克思主义者 私有财产 剩余劳动
  • 简介:作为首先在中国本土成长起来的、卓有成效的神学家中的一位,赵紫宸先生以其践履躬行的每一步,无不体现出他努力矫正自己以适应时代的苦心与维艰。本文旨在通过分析赵紫宸先生前后期思想的特点和转变来考察当时的处境对他的影响,以及他是如何在时代中阐发自己观点的。限于篇幅,只能

  • 标签: 前后期 人本主义 神学思想 宗教 人本思想 神学家
  • 简介:"中国梦"概念的提出是马克思主义中国化的最新成果,是一个具有中国特色的话语体系,深刻体现了中国当代马克思主义意识形态话语体系的转变:在话语立场,经典的马克思主义意识形态特别强调对资产阶级意识形态的否定性和排斥性,中国梦适应全球化时代各国意识形态相互冲突又相互融合的趋势,显示出一定的包容性和开放性。在话语内容上,传统的马克思主义意识形态强调普遍性和一般性,中国梦实现了马克思主义意识形态话语内容的中国化,突出了意识形态的民族性。在话语重点上,中国梦适应中国共产党从"革命党"到"执政党"的身份转换,将强调阶级斗争的"革命"话语转变为强调实现梦想的"建设"话语,实现了马克思主义意识形态话语内容上的时代化。

  • 标签: 中国梦 马克思主义 意识形态 话语 转变
  • 简介:在中国农村现实社会中,“以农养政”是乡村社会“政府本位”和乡镇“汲取”体制的最深层次的基础,现行乡镇体制和乡村社会弊端的根源就是乡村社会的政府权力过剩,导致历次乡镇机构改革无法达到预期目标。随着农村税费改革的展开,“农不养政”的时代开始了;这为乡镇体制改革和乡村社会发展提供了历史的契机,为实现乡镇体制和乡村社会由“政府本位”向“民间本位”转型提供了现实的可能。

  • 标签: 乡村社会 体制改革 政府本位 民间本位 乡镇体制 政府权力
  • 简介:在构建社会主义和谐社会的宏观场景下,转型时期的中国司法正在形成一种新的模式,其功能正从单纯的解决纠纷走向为基层社会提供规范供给,重构基层社会规则体系,强化基层社会制度的正统性基础这一关键层面。这种新的司法模式不仅要求将法官个性化的办案经验体系化,以解决具体的纠纷,而且要促使基层社会正式规则与非正式规则的相互尊重与合作,最终达成一种立基于多元规则相生共存之上的规则共治。

  • 标签: 司法模式 规则治理 规则共生 规则共治
  • 简介:农业两个转变的理论借鉴———学习列宁关于农村商品经济的论述●杨承训实现由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,由粗放型经济向集约型经济转变,是我国世纪之交的艰巨任务。其中农业实现这两个根本转变,对于我国社会主义现代化建设尤为重要,难度也更大。近几...

  • 标签: 农村商品经济 列宁 两个转变 商业性农业 理论借鉴 农业集约化
  • 简介:<正>传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。

  • 标签: 社会科学 人民群众 文化成果 传播手段 社会成员 大众传播媒介
  • 简介:<正>一、问题提出以往关于成人文章记忆的研究一直没有得出一致的结果,有的研究发现回忆中有年龄差异,有的没有发现年龄差异(Cohen,1988;Hultsch&Dixon,1984;Zelinski&Gile-wski,1988)。为解决这些分歧而进行的一些研究表明,记忆操作有赖于个人、刺激和任务的交互作用,从而否定了把年老化(aging)与对文章记忆操作的减退相等同的看法(Hultsch&Dixon,1984;Jenkins,1979;Meyer.1985)。但是这些研究并没有考虑到中老年信息加工活动象儿童青少年一样,同样也具有适应意义。终生发展观提出(Labouvie-Vief,1985;Labouvie-Vief&Schell,1982),在不

  • 标签: 加工模式 交互作用 年龄差异 青少年期 成人期 心理活动
  • 简介:2013年3月1日,时任全国政协常委、中国佛教协会会长传印长老在全国“两会”期间接受了记者的专访.传印长老在此次政协会议中,给两会提交了《关于解决佛教寺院的法人地位的提案》.他表示,因为没有设立法人,佛教寺院迄今不具备法律意义上的独立民事主体资格,所以其合法权益得不到有效保证.而根据国家相关法规、办法,佛教寺院已具备了设立法人的所需条件.但正是因为寺院有方丈、无法人的尴尬境况,佛教寺院无任何法理依据维护自己合法权益,才会被各种利益集团侵犯导致商业化.希望有关部门能予以解决,希望引起全社会重视,健全法治.

  • 标签: 人间佛教 佛教僧人 佛教公民
  • 简介:行为疗法的根本目标在于对人类行为的控制,以所谓适应的行为取代不适应的行为;表演疗法的目标在于鼓励人们对行为作出主动的选择,从而创造自己想要的生活,通过开创人生的发展而摆脱旧有的情绪障碍。求治者在一种疗法中被当作“物”来修理,在另一种疗法中将得到引导,成为人生舞台上的演员兼编剧,不知他们需要哪一种。

  • 标签: 行为治疗 行为控制 行为选择 表演疗法 生活形式 行为主义